選文材料：對(duì)于現(xiàn)代年輕人無(wú)節(jié)制的“精致窮”生活，你的觀點(diǎn)。

C.S.路易斯在評(píng)論世俗時(shí)寫(xiě)到：“虛榮是一種缺點(diǎn)，但它是幼稚的缺點(diǎn)。它表明你還沒(méi)有完全滿(mǎn)足于孤芳自賞，還很看重別人，希望他們注意到你?！闭\(chéng)然，絕大多數(shù)的“精致生活”，是被虛榮的綢緞包裝起來(lái)，如同一個(gè)愚人節(jié)的禮物盒。真正的“精致生活”，是來(lái)源于正常的經(jīng)濟(jì)支持，以及具有一定高度的文化內(nèi)涵。并非來(lái)源于畸形的自我安慰心態(tài)，以及烏合之眾。與此同時(shí)，達(dá)到世俗之人界定的精致生活的人，并不會(huì)對(duì)“精致生活”有絲毫的懷疑、恐懼。這在一定程度上也表明了社會(huì)上正在追求精致生活的人，實(shí)際上只是打腫臉充胖子，為了在他人眼中得到贊賞、羨慕、以及極強(qiáng)的自傲。染色體異常的受精卵不會(huì)得到正常的孩子，扭曲的目的也不會(huì)得到真正的精致。

對(duì)此，社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始熱鬧起來(lái)了，接連提出類(lèi)似于“需要轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣和思想觀念”的觀點(diǎn)?？墒菍?duì)于他們所發(fā)表的文章，從文首至章末，都沒(méi)能傳達(dá)出強(qiáng)有力的轉(zhuǎn)變的方法，與生化心理學(xué)一樣，如同干涸的井?！皩?shí)際上，對(duì)于我們的長(zhǎng)輩及教師，他們常常利用了我們自身存在的驕傲，來(lái)對(duì)付我們的懦弱、貪婪、壞脾氣。這是因?yàn)樗麄冊(cè)跐撘庾R(shí)中告訴我們這些缺點(diǎn)有失自己的尊嚴(yán)，即讓我們通過(guò)驕傲來(lái)克制自己其他的缺點(diǎn)?！睂?duì)于一般提出解決方法如同告知我們“需要節(jié)省開(kāi)支，存下本金投資”的人，無(wú)一不是在告訴我們這樣的信息：我這種方法可以讓你以后更驕傲，現(xiàn)在的驕傲就算幾個(gè)子？上一輩人用驕傲的姿態(tài)去教育下一輩，用驕傲的方法對(duì)待下一輩的驕傲，又在用驕傲的評(píng)論斥責(zé)下一輩，周而復(fù)始，愈演愈烈。驕傲喜歡“改正”你的小缺點(diǎn)，換給你一個(gè)大缺點(diǎn)。“是的，我們應(yīng)當(dāng)努力克服虛榮心，但是千萬(wàn)不能引進(jìn)叫來(lái)克服它?！庇纱丝磥?lái)，我們對(duì)精致生活的追求，源于老一輩人的教育，影響于同輩人的虛榮。我們這一輩人需要反思，老一輩的人更需要。

對(duì)于問(wèn)題的解決辦法，在世俗主義下是少之又少。唯物論的觀點(diǎn)在心理輔導(dǎo)學(xué)中變得疲憊不堪。解決問(wèn)題的關(guān)鍵，也許不在唯物論中。