第三環(huán)節(jié)：悟君子之道

李白、劉禹錫和蘇軾的君子之道是怎樣的呢？如果命運(yùn)再給他們一次機(jī)會，他們又會做出怎樣的選擇呢？結(jié)合三位作者的背景，談一談他們的選擇。

李白的人生選擇：

42歲的李白，被皇帝征召，供奉翰林。

他的主要工作有：

皇帝游宴白蓮池時，他作《白蓮池序》；

皇帝于宮中行樂時，他作《宮中行樂詞》；

皇帝于賞名花時，他只填寫個《清平調(diào)》而已。

李白在宮中享受著優(yōu)厚的待遇，可是這不是他的初心，他不想在朝中舞文弄墨地過一輩子，他也是有政治理想的，他的政治理想是要“使天下大定，四海歸一”的。所以李白在看透了唐玄宗并不準(zhǔn)備重用自己，在厭倦了宮中虛偽奉承的生活后，毅然選擇離開。

劉禹錫的人生選擇

第一次被貶謫是因?yàn)閰⑴c王叔文的政治革新運(yùn)動，觸犯宦官和藩鎮(zhèn)的利益。憲宗皇帝即位打擊王叔文為首的政治集團(tuán)，王叔文被殺，他被貶朗州十年。

第二次貶謫是在十年后被召回長安，在回京游覽玄都觀時作詩得罪權(quán)貴，立即受到打擊報(bào)復(fù)，被貶到更遠(yuǎn)的播州。后因柳宗元以死護(hù)友，請求“以柳易播”，以及大臣們?yōu)閯⒂礤a請求，改貶為連州刺史。

劉禹錫選擇參加政治革新，被貶十年后終于有機(jī)會回朝，但是他沒有謹(jǐn)言慎行，依舊敢說敢為，寫了一首《戲贈看花諸君子》諷刺當(dāng)朝權(quán)貴，導(dǎo)致再次被貶，這一貶又是十幾年，再次回到朝中，他還是寫了一首《再游玄都觀》。他的樂觀豁達(dá)讓他無懼一切。

蘇軾的人生選擇

蘇東坡在宋神宗任用王安石變法期間，因上萬言書批評新法的缺陷，而觸怒了執(zhí)政新黨，因而被罷黜為杭州通判。

杭州任職期滿，朝中新黨與舊黨依然爭執(zhí)厲害。蘇軾請調(diào)至密州。

宋神宗死后，哲宗繼位，宣仁太后掌朝聽政。宣仁太后起用曾經(jīng)激烈反對過新黨的司馬光任宰相，并把因反對新黨而被貶出去的人都召回來。蘇軾因不同意將新法一概廢除而得罪了舊黨。結(jié)果蘇軾便以與司馬光論證政不合為由自請外放，做了杭州知州。

蘇東坡一生經(jīng)歷自杭州而密州、徐州、湖州、黃州、汝州又杭州、潁州、惠州、儋州等十多次貶逐與流放。

? 林語堂評價：蘇東坡此生足跡遍中國，不像吳復(fù)古完全聽自己，他是受別人的命令所驅(qū)使。

蘇軾盡管屢次被貶，但是他從來沒有選擇退仕歸隱，只要他在任一天，哪怕是再偏遠(yuǎn)的地方，也能為百姓做出一份貢獻(xiàn)。他心系天下百姓的那份胸懷，是支撐起他通透人生的基礎(chǔ)。

所以，不管再做幾次選擇，三位君子一定會義無反顧地做出同樣的選擇，因?yàn)檫@樣的選擇就是他們的初心，也是他們所追求的君子之道