臨帖——指實掌虛
指實在于握住筆，掌虛在于保持靈活
大字懸腕，篆書、行草懸起來，小楷不用，手肘比手腕低就不會酸（吃飯）。
原則上越早的拓片越好，歐陽修九成宮醴泉銘李祺本是非常好的范本。
左邊原帖，右邊現(xiàn)代的臨本，初學(xué)者可以看現(xiàn)代人或是以前的人臨過的字帖來寫，老手一定要看原帖。
拓片是中性的，而每一個書法家在臨的時候都會加入自己的意識，產(chǎn)生新的感覺。古話云，一碑百面。如果是墨跡碑則一碑一面，寫的給他不一樣就是你有問題。臨帖時遇到瑕疵的墨跡本不要擔(dān)心，初學(xué)者先看別人怎么寫的，大概知道他的意思了以后就可以不用看了，就可以來看原帖怎么寫。如果說一個烏漆嘛黑的字你能把寫到你想象中的樣子，表示你有思考。
紙張
機(jī)器紙如毛邊紙一邊比較光滑，一邊比較粗糙。初學(xué)者推薦用毛邊紙。
手工生產(chǎn)——宣紙兩面都有點粗糙，
摸紙，哪里粗哪里細(xì)，跟懸絲把脈一樣摸一摸。宣紙寫在細(xì)的一面，粗的一面紋路比較明顯，寫起來會覺得不夠細(xì)致。機(jī)器紙通常有一邊太光滑，像影印紙，一下就滑過去了，建議寫在糙的一面。
生，半生熟，熟。生代表比較容易暈開。寫在會暈的紙上，寫下去的時候會發(fā)現(xiàn)墨開始滲透，然后開始暈染，半生熟看起來比較干凈，不會慢慢暈開，熟根本不暈。小楷熟，中楷5cm大楷10cm半生熟，大楷生。
歐陽詢的字方、利——半生熟，顏真卿渾厚——生。
行草書，明朝以前紙大都不暈，娟秀流利——半生熟，明朝末年王鐸、董其昌，大氣磅礴、渾厚——生。
篆書、隸書，——生宣，金石氣，古代的青銅器埋在土里，經(jīng)過幾千年挖出來以后有點斑駁，風(fēng)化所產(chǎn)生的視覺美感。
寫比較大的字用厚一點的宣紙雙宣不會破。
關(guān)于書法入門字體——篆隸行草楷，小孩子才做選擇
可以先去看大江大海，當(dāng)然也可以先去看江南風(fēng)光，你也可以到沙漠去感受沙漠的威力，這是選擇，我想去，那便去。沒有說要先去鄉(xiāng)村，才去城市，先去農(nóng)村再去山上，然后再去海邊。
楷體建議歐陽詢、顏真卿。歐陽詢受到時代書風(fēng)的影響，時代書風(fēng)，每個朝代都會喜歡寫歐陽詢，如黃自元以前寫歐陽詢寫的很好，如果你跟黃自元寫的不一樣，那你可能就不是歐陽詢。顏真卿顏勤禮碑不錯，五十幾歲寫的，很早就被埋土里面了，直到民國初年才被挖出來，有一種雄強(qiáng)壯闊的風(fēng)格，多寶塔，顏家廟碑，也不錯。
歐陽詢，優(yōu)點——字的外形變化比較多，有些字，有些字長，有些字寫扁拉長，顏真卿的字比較偏方。
歐陽詢，缺點——對筆法要求比較高，方切的方切，細(xì)到粗的細(xì)到粗，要銳利的就銳利，把這些筆畫做的非常干凈利落。顏真卿采逆風(fēng)取勢就是逆風(fēng)，他是頓的后面就停住，不想壓他就停著，壓下去就是很渾厚的樣子，動作技能方面比較自由、比較自然，歐陽詢寫的比較刻意。喜歡比較刻意的，造型比較多的，選歐陽詢。喜歡寬博用筆自然選顏真卿。
推薦智永真草千字文，因為是手寫的，通常前面是翻動最多的，所以通常都會殘掉，從后面來看。手寫的，所以蛛絲馬跡比較明顯，即運(yùn)筆時所謂的脈絡(luò)，就是筆從哪邊走，從哪邊繞過來的，從哪邊拉過來的，細(xì)微的感覺怎么來的，交錯的時候筆從哪邊下來的，在這個字體里面他交代的非常完整。
掛一漏萬，像多寶塔、趙孟頫、褚遂良、虞世南，很多都適合當(dāng)初學(xué)者的范本，講多了之后都不知道該怎么選了。每一個字貼都是一個朋友，朋友當(dāng)然越多越好，各有優(yōu)點。
篆書
篆書分為石刻版和墨跡版。石刻版，秦朝的泰山刻石，后來重刻的嶧山刻石和唐朝李陽冰的三墳記。墨跡版，清朝，千姿百態(tài)。
石刻版篆書用馬克筆寫出來更好，不算書法，不主張初學(xué)入門，因為石刻的墨色看不到運(yùn)筆。建議從清朝篆書來寫比較適合，推薦3個（其他也很好）:鄧石如（吳熙載師傅）、吳讓之、吳昌碩。
鄧石如，主張用長鋒羊毫，生的宣紙，所以他的篆書飽含水氣，還有弧度，力多韻少，感覺字力氣比較多，韻味比較少，因此寫時一定要飽含墨量。而且密不透風(fēng)，疏可走馬。
吳讓之，接近石刻版本。
吳昌碩，會將篆書變形，造型不是很工整，學(xué)他的用筆，他的用筆在清朝一直到民國屬于最雄強(qiáng)的，即線條的質(zhì)感是最強(qiáng)悍的。線條非常漂亮，速度感很重要，有速度感才會出現(xiàn)一種強(qiáng)力的刮痕（毛筆開始毛躁的時候），這刮痕就是我們要的。
寫篆書不需要任何基礎(chǔ)，但要背字形，還要注意他的筆法，清朝以前沒有什么筆法，以后各種筆法紛紛出現(xiàn)，達(dá)到一個頂峰，任何一個大篆書家都可以書寫。
隸書
初學(xué)者，漢朝的隸書和清朝的隸書，漢朝乙瑛碑、曹全碑。
乙瑛碑——金石氣，需要有點風(fēng)化感，挖出來破破爛爛的，像老年人的皮膚有點皺皺的，經(jīng)過時間歲月的摧殘，產(chǎn)生一種痕跡，滄桑感。最好用羊毫，羊豪耐磨，容易破掉，產(chǎn)生滄桑的美感，前面筆尖通常是鈍鈍的， 用宣紙，會產(chǎn)生暈染的美感和殘破的干燥美感，筆在里面扭轉(zhuǎn)，像老藤在紙上摩擦，這種效果就是想要做出金石器皿的味道，簡稱金石氣，就是金屬器皿里面，因為筆觸殘破，抖動，摩擦所造成的筆觸，分兩種，第一種是會暈染開的，叫屋漏痕，第二種是因為干燥的筆法去摩擦產(chǎn)生的一種像錐畫沙，即椎子在沙中劃過，旁邊會崩蝕，這種干燥產(chǎn)生的崩蝕或是摩擦破裂產(chǎn)生的崩蝕叫做錐畫沙。
曹全碑漢朝晚期，字比較秀麗，比較沒有風(fēng)化感，像剛出生的嬰兒，皮膚吹彈可破。兼毫，宣紙，隨著運(yùn)筆慢慢開始有點濃淡干濕，不需要控制到，所有的墨色都長得一模一樣，雖然是秀麗的風(fēng)格，但不代表不能寫出干燥的氣氛，字就會產(chǎn)生層次的差別。
清碑代表，鄧石如（力氣多，韻味少，老虎）、何紹基，何紹基QQ的，綿羊，可愛，線條好像若有似無的沒力，但筆尖充滿了彈性，韻味多，力氣少。用羊毫、宣紙，就可以寫出金石氣。
力多韻少，扭轉(zhuǎn)所施加毛筆上的力量比較大，扭轉(zhuǎn)以后讓毛筆有點岔開、鋪開、擠壓，他所產(chǎn)生的力氣比較大，產(chǎn)生一種蒼茫的氣勢。何紹基，手放輕松不用用力，有點自然的抖動，是毛筆的筆尖有一點阻塞的力量，不太能走，毛筆扯住了，紙在走，很悠游自在的讓毛筆去寫，表現(xiàn)毛筆有彈性的味道。
初學(xué)者建議從清朝的隸書開始寫，因為他是手寫的，漢朝的是刻在石頭上拓出來的，需要去解釋碑帖，對于一個初學(xué)者來說有點難。
行書
建議從趙孟頫開始，王羲之的話蘭亭集序為例，草稿，涂抹處甚多，行距沒有想象中標(biāo)準(zhǔn)，放在手上寫運(yùn)筆和現(xiàn)在的行書概念不一樣，尺牘的面貌太多也不適合。
練形書建議整行練，才能看出字的行氣，有大有小，整行寫的時候，就知道他的上下關(guān)系，比一般3~4cm，字大概3~6cm的大小，啟功說“全天下最好的老師，就是把自己的作品貼在墻上。”
草書
初學(xué)者學(xué)草書只有一個選擇，唐朝孫過庭的書譜，他是王羲之的忠實擁護(hù)者兼實踐者，草書跟王羲之的脈絡(luò)非常相似，另外字?jǐn)?shù)非常多。建議3~6cm大小寫，建議一次至少練3行，不要超過5行，寫多了后面都會變成流水賬，行書是群體作戰(zhàn)，有的字是陪襯別人，行書第一行不用考慮什么，第二行要考慮粗細(xì)大小，長短粗細(xì)，左右距離。書譜要練幾次才能換字帖，如果學(xué)草書，一定要把書譜背起來，就是多寫，有一個很簡單的方式可以測驗到底背到什么程度了，書倒過來就好了，隨便點一個字都認(rèn)識，就可以換一個字帖了。
入門解惑防彎路
初學(xué)者該怎么學(xué)習(xí)書法？
從基本筆畫開始。每一個字有他的筆法，由字來搭配筆畫練。
臨帖范本怎么選。臨原貼，還是人家修復(fù)過的，還是要臨老師的？
因材施教，看能力。修復(fù)的包含主觀意識，字帖沒有主觀， 字帖有點破爛的時候你就需要解釋，就是你的能力訓(xùn)練的開始。來來回回，修復(fù)過的寫了寫字帖，字帖寫了又回去寫修復(fù)過的……但最后一定是看字帖。
筆大概3cm，壓力在1/3的地方最好使，所以4~7cm左右的字寫起來比較舒服。娟秀的字不要寫大，粗曠的字就要寫大。寫久了以后，你就會寫一種大小，超過那個大小你就不會寫，所以主張7cm，往下走的時候感覺比較舒服，再往上走的時候也不會覺得差太多。每個字不超過三個字，因為如果你寫三個字還沒有發(fā)現(xiàn)你有錯誤，那表示你寫到12個字的時候還是錯。如果你的判斷能力好，你在第3個字就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，這一筆是錯的。
