北京武漢學(xué)友晉城交流記之青蓮寺篇

從玉皇廟出來(lái),我們就直奔小面館,準(zhǔn)備吃飯。這期間,武漢的兩位美女老師到了,由盧老師和范老師去接站,余下我,劉國(guó)慶老師,李永梅老師和馬瑤瑤老師,以及趙雋琦老師占座。

飯桌上,我和國(guó)慶老師坐在一邊,瑤瑤和永梅倆人依偎在另一邊,雋琦一個(gè)人孤零零的坐在另一頭,都看著手機(jī),有時(shí)也不咸不淡地相互扯上幾句。像通常的那樣,等人吃飯大概就是這種情形吧,畢竟飯桌上只有碗水喝,大家都不會(huì)有什么興致的。

沒(méi)有多久,盧老師和范老師臉上春風(fēng)蕩漾,勝利歸來(lái)了,身后跟著兩位美女,春風(fēng)的來(lái)路一目了然。

我現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)說(shuō)我對(duì)三位美女的印象了。

雋琦是當(dāng)天早上先見(jiàn)到的,穿著一件白色的厚厚的大外套,包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,可見(jiàn)是一個(gè)內(nèi)心特別敏感的女孩,不大愛(ài)說(shuō)話(huà)的樣子,與在網(wǎng)絡(luò)上的言辭犀利,思維縝密相比,大相徑庭,幾乎就是兩個(gè)人。

剛剛落座的馮越和吳夢(mèng),有種撲面而來(lái)的感覺(jué),就是見(jiàn)面自然熟的意思,馮越一開(kāi)始說(shuō)了這么幾句:一出火車(chē)站,就看到了盧老師和范老師,那就是他們,一點(diǎn)都錯(cuò)不了,來(lái)飯店的這短短的一路上,呼吸著北方的空氣,這種氣味太熟悉了。原來(lái)馮越是內(nèi)蒙古人啊。所以她有北方人的豪爽,又兼具南方人的秀氣,知性大方,感覺(jué)很愜意。

吳夢(mèng),是那種小家碧玉型的,雖靦腆但不小氣,話(huà)語(yǔ)中自帶才情,年紀(jì)輕輕,但果敢利索,是一個(gè)熱愛(ài)工作熱愛(ài)生活的人。

一大海碗山西面條吃罷,一行人立即發(fā)往青蓮寺。青蓮寺實(shí)在是個(gè)了不得的地方。堪稱(chēng)國(guó)寶級(jí)寺院,這真不是吹牛。首先有國(guó)寶級(jí)的佛教密宗石刻,其次有保存完好的唐代塑像,還有一個(gè)不盤(pán)腿的坐姿彌勒也是世間少有,說(shuō)她了不得實(shí)在是一點(diǎn)也不過(guò)分。當(dāng)然這只是大略,親自來(lái)到青蓮寺才會(huì)曉得她的山奇,水秀,院落幽靜。

青蓮寺的來(lái)頭是很大的,創(chuàng)建于北齊年間,是曾主持過(guò)少林寺的高僧慧遠(yuǎn)的師傅主持建造的,在隋唐時(shí),青蓮寺被稱(chēng)為當(dāng)時(shí)的佛都,相當(dāng)于佛教大學(xué),青蓮寺有一個(gè)重大的特點(diǎn),藏經(jīng)閣在第一進(jìn)院落,大部分寺院的藏經(jīng)閣一般都在大雄寶殿后,最后一個(gè)院落。唐時(shí),據(jù)說(shuō)這里佛經(jīng)很多,玄奘未譯完的佛經(jīng)都搬來(lái)這里翻譯,很多高僧慕名而來(lái),隋唐兩代青蓮寺佛事十分鼎盛。

進(jìn)到這個(gè)藏經(jīng)閣的院子,不禁被她的莊嚴(yán)肅穆打動(dòng),一時(shí)也有不理塵世,斷絕紅塵的心思萌動(dòng)??戳丝幢R老師的表情,大概是想到一塊去了吧,所以跟盧老師約好,定了時(shí)間,別忘打個(gè)招呼。一起。哈哈。

澤軍介紹說(shuō),這個(gè)藏經(jīng)閣下半部是清代建筑,上半部是宋代的東西。這個(gè)驚詫了我們。細(xì)細(xì)了解后,原來(lái)真是這么回事,清代時(shí),寺院主持覺(jué)得這個(gè)藏經(jīng)閣小了,想擴(kuò)建,又不想破壞原有的形制,所以就把上半部抬高,在下面又修了一層,所以成現(xiàn)在的兩層了。后來(lái)我才知道,其實(shí)第二進(jìn)院子的左右兩邊偏殿也是照同樣的方法把一層改建成二層的,前輩建筑師們會(huì)折騰,不懼麻煩,如果是現(xiàn)代人,肯定先用推土機(jī)推平再說(shuō),簡(jiǎn)單粗暴,不尊重祖宗。

青蓮寺里,照例有許多石碑,國(guó)慶老師領(lǐng)著大家照例看得不亦樂(lè)乎,鉆上鉆下,彎腰歇背的,一塊也不想錯(cuò)過(guò),幾位美女不知道多少次為國(guó)慶老師彈衣服上蹭上的灰了。把字刻在石碑上大概是中國(guó)社會(huì)的特有現(xiàn)象或者至少在中國(guó)是比較普遍的現(xiàn)象,因?yàn)橹袊?guó)皇帝脾氣不好,無(wú)法無(wú)天,看似每年也敬祖祭天,那都是做做樣子,他心里一點(diǎn)都不信,一點(diǎn)都不敬畏。所以東西如果記在紙上,一個(gè)秦始皇就燒沒(méi)了。后來(lái)后來(lái),皇帝都斷不了燒書(shū)的習(xí)慣。所以后世的人都懂了,還是記在石碑上,比較可靠,所以很多東西都傳下來(lái)了。但是大概社會(huì)承平日久的緣故吧,現(xiàn)在的人喜歡出書(shū),刻石碑也只是刻一個(gè)誰(shuí)捐款多少多少,其他東西沒(méi)人愿意刻石了,但書(shū)是很容易被燒掉的,我覺(jué)得還是小心一點(diǎn)好。國(guó)慶老師看石碑是想發(fā)現(xiàn)一些別人沒(méi)發(fā)現(xiàn)的東西吧,畢竟,大家都有求知欲,說(shuō)不定哪天就發(fā)現(xiàn)了驚天大材料呢。

在一堵大殿的山墻那里,并排放著三塊石碑,中間的那塊,上面三個(gè)羊字并排放在那里整成一個(gè)字,大家都不大認(rèn)識(shí)是個(gè)甚字,看那樣子每個(gè)人都自然地猜說(shuō)是個(gè)善字,但沒(méi)有人說(shuō)得清所以然,我當(dāng)時(shí)也沒(méi)想出來(lái),但是在寫(xiě)這篇文字時(shí),我終于懂了,等一下我告訴各位。

但我這次也終于知道集體看石碑認(rèn)字也是一件有趣的事,就在觀(guān)玨山吐月的觀(guān)月亭那兒,跟幾位老師共同看了一回嵌在墻里的石碑,上面是一首詩(shī),內(nèi)容現(xiàn)在記不起了,總之是一首有落款的人寫(xiě)的草體詩(shī)。一開(kāi)始有幾個(gè)字不認(rèn)識(shí),后來(lái)大家都聚過(guò)來(lái)以后,你一言我一語(yǔ)的,就認(rèn)全了。也算很神奇的一件事吧。

我們最后來(lái)到青蓮寺下院,看著名的無(wú)影塔和唐代塑像。無(wú)影塔當(dāng)然是青蓮寺的標(biāo)志性建筑,但什么時(shí)候沒(méi)有影子,我只是聽(tīng)人說(shuō)過(guò)。當(dāng)然,不謙虛地說(shuō),倒也見(jiàn)過(guò),但都是陰天見(jiàn)的沒(méi)有影子而已。聽(tīng)導(dǎo)游澤軍老師說(shuō)無(wú)影塔的中間部分是一個(gè)倒著的鈸,就是和尚乞食的飯盆,然后越看越像,簡(jiǎn)直太逼真,覺(jué)得神奇極了。

這是我才驀然發(fā)現(xiàn)好像少了什么,仔細(xì)地觀(guān)察了一會(huì),才發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人,馬瑤瑤去哪了?————會(huì)不會(huì)很驚悚?

我們盡興后就要準(zhǔn)備離開(kāi),一個(gè)拐角處的墻上裝有一個(gè)開(kāi)關(guān),我就是過(guò)去家里特多那種拉線(xiàn)的開(kāi)關(guān),這里一拉,格叭一響,某盞連著的電燈就會(huì)一亮或是一滅。我就這么一拉,頂上的一盞燈果然就亮了,我就問(wèn)大家是不是很神奇?但我們一起的幾個(gè)北京和武漢來(lái)的朋友都覺(jué)得了無(wú)情趣:誰(shuí)不會(huì)玩這個(gè)啊,有什么稀罕的?于是格叭格叭響了好幾聲,每個(gè)人都開(kāi)心地拉了幾下開(kāi)關(guān),燈也都毫無(wú)懸念的亮亮滅滅,沒(méi)有意外!我要是把這個(gè)把戲玩給從古代穿越過(guò)來(lái)的人,大概才算是有意思的一件事吧?!

文章最后,揭露謎底,其一,三羊?yàn)楹问巧谱郑恳驗(yàn)檠蛉庥须?。shan膻味。羊膻味。諧音。我估計(jì)膻味就是善味,一種不次于魚(yú)和熊掌的美味吧。

其二瑤瑤老師去哪了?聽(tīng)永梅說(shuō),到青蓮寺后就沒(méi)有下車(chē),在車(chē)上睡覺(jué)呢。原來(lái)是累了,在這里代表那誰(shuí),大家吧,感謝馬瑤瑤老師的付出。謝謝。

請(qǐng)期待下一篇:坐而論道。

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