對一個新的思想、新的觀念和新的事物，包括他人與自己的不同，你通常是選擇接受還是不接受？

你滿腔熱情提出一個新觀點，有沒有遭到那些過來人的否定？因為他們說他們有經(jīng)驗。

對新人新事新觀念，選擇接受，還是選擇不接受，你是依據(jù)對這個新鮮東西的“無所知”？還是依據(jù)對過去舊東西的“有所知”？

被否定的時候自己感覺可能會很不爽，因為之所以提出來一個新觀點，目的不是想找人交流一下，就是想能夠實施。被否定了，就等于是被直接間接地扼殺在搖籃中。

一般來說，否定他人觀點的人，他們的依據(jù)是自己過去的經(jīng)驗。所以，我曾經(jīng)自己總結出了一句話來表達自己的憤憤然：“有蒸饅頭的經(jīng)驗，未必就會蒸包子”，干嘛總否定我的主意？

當然，我不是真理的代表，所以，常被否定倒也沒什么。但是，對人們喜歡給出“否定”的防御習慣，我是很感慨的。

關于這個問題，可以用佛家的說法來闡釋一下，即“所知障”。

佛說世人有那么幾個“障”，其中“所知障”是因為“知”而造成的“障礙”。這個說法似乎有點顛覆我們通常的認知，因為我們接受的教育是“多知多能”。

可是，隨著年齡見長，我對“所知障”的體會卻越來越深切。佛說過自己沒有說過什么法，雖然他說了49年的法。他是希望世人能夠自己去觀察去體會去自己的感悟，而對于一些無法言盡的宇宙之道，任何一種描述都可能干擾了另一個人的思維，限制了另一人的思考。從這個角度來說，我們曾知道了很多知識啊經(jīng)驗啊，都可能反倒害了自己。

人們因為早先學到過的理論或知識，形成了一些依據(jù)和標準，并以此來應對出現(xiàn)在自己面前的新事物。越“老謀深算”的人，越是所謂的“見怪不怪”。在面對一個新的事物的時候，很容易就反對，或者拒絕接受，或者下否定判決。這就是被自己的“知”所障，而這樣的態(tài)度，使人們喪失了很多良好的機會。

破除自己的“所知障”是很難的。我發(fā)現(xiàn)，讓江湖上混了多年的人記住什么東西不容易，讓他忘記什么東西似乎更難。

但愿我們面對新的事物時，保持好自己那份好奇的“童心”，讓自己歸零，歸零，別讓自己被所知而障，得了“所知障”。