? ? ? ? ?我也已經不記得上次發(fā)文是什么時候了，因為要兼顧學業(yè)和工作，所以沒什么時間寫文章。這是九月份發(fā)的第一篇文章，不知道是否唯一的一篇?！稇騽±碚撌犯濉愤@本書，看了兩次，因為它是戲劇影視文學專業(yè)的教材。與戲劇相關的專業(yè)，普遍用了這本書作為教材，到今天扔是如此，這一點很讓我意外。本書作者為著名作家余秋雨先生，眾所周知，他的筆墨在文化游記領域上很擅長。對于外國文化，作家本人如數(shù)家珍，在本教材中也處處體現(xiàn)。本書重印出版了很多次，足以證明其在戲劇理論界的地位，然而全書的編排和行文風格，看起來并不像一本“合適的”教材。

? ? ? ?什么謂之“合適的”教材？教材最直接的作用就是應試，最基本的功能就是“劃重點”，但是你很難在本書劃出跟應試相關的重點。才情很橫溢，辭藻多富麗，引經常據(jù)典。我相信初學者一定能通過此書激發(fā)對于戲劇的興趣和加深隊戲劇理論的認識，但是如果拿來考試，未必能考個高分。如果從內容上用一句話去定義《戲劇理論史稿》的話，我會這樣表達：這是一本斷代國別體。在這里借用了史書分類的類別，從字面上就能理解書本的結構和章節(jié)布局。

? ? ? ?如果本書改名字叫《外國戲劇理論史稿》是一點問題都沒有的，因為這本書里面提到的所有戲論都是外國的。如果改稱《西方戲劇理論史稿》則有所不妥，原因是史稿里面提及了古印度和日本的戲論。說它“斷代”，講的是史稿里面的理論都是斷斷續(xù)續(xù)，而不是按照年份連續(xù)地敘述。一時中世紀、一時文藝復興、一時法國大革命……雖然時間是缺乏嚴密的延續(xù)性，但總體上按照了由古至今的順時順序。說它“國別體”，講的是史稿里面的理論基本上是按照國家來作為單位敘述的。全書一共13章（電子版），涉及以下10個國家：古希臘、古羅馬、古印度、日本、意大利、西班牙、英國、法國、德國、俄國。

? ? ? 古希臘，先哲智慧樹立戲?。ū瘎。┮?guī)范；古羅馬，延續(xù)發(fā)展傳統(tǒng)（沒錯，那么以前就已經有傳統(tǒng)可以延續(xù)了）；古印度，主張表演程式化；日本，能狂璃伎各領風騷；意大利，世界喜劇之典范；西班牙，戲劇技法爐火純青；英國，人文主義之光；法國，現(xiàn)代浪漫主義之首；德國，現(xiàn)代戲論之大成；俄國，方法演技之大成。另外，通過閱讀本書有一個意外的小發(fā)現(xiàn)，劇作家、戲劇理論家三大原始專業(yè)——法律、醫(yī)學、神學。順帶一句，出身大多小康及小康以上家庭。

作者：cherie chik

發(fā)布日期：2017年9月2日

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