這良知人人都有，圣人只是保全了它，沒有障蔽，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，良知自然不會息止。這也就是學，只是天生的成分多一些，所以稱之為‘生之安行’。一般人在孩提的幼童時代沒有不完全具備的，只是障蔽多了，但就是如此，本體的良知也難以泯滅。雖然通過求學克服等，也只是靠著它，不過是求學的分量大，所以稱之為‘學知利行’。良知就在每個人身上，無論如何也不能泯滅。哪怕是盜賊也知道自己不該做賊，只是被物欲遮住了外層，良心在最里層。就像烏云遮蓋了太陽，太陽不會消失，良知亦是如此。良知就是一個人的準則，當一個人意念所致處，對的就知道是對，錯的就知道是錯。一點都不能瞞它。只要不欺騙自己的良知，切切實實地依照著它去做。善的，就存念，惡的，就去除。這樣做就使心有所宜，才能感受到穩(wěn)定的快樂。靜坐用功時，可以收斂自己的心，一旦遇到具體的事就會中斷了，馬上就起了個念頭在具體事上省察，事過以后，又尋找舊的功夫。這是把心分為了內在與外在兩個層面，而心只有一個，哪有什么內外之分呢。如果只好靜，遇事就心亂，那始終不會有長進。那靜時的功夫也很像是收斂，實際上是放縱沉溺。無欲故靜，靜亦定，動亦定。美聲美色在人的面前，人的本性都是想要去聽想要去看的，只有瞎子聾子才不會想要去看?？春吐犑峭庠诘膭樱灰牟浑S之發(fā)生流動，心是定的，那也是靜的。而表面的行動沒有發(fā)生，心卻隨之流動，那么靜也是動的。外在的動與靜都只是表現形式，只要心定，萬物順應萬變，主宰仍在心中。