不為而成，不求而得，夫是之謂天職。如是者，雖深、其人不加慮焉；雖大、不加能焉；雖精、不加察焉，夫是之謂不與天爭職。天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參。舍其所以參，而愿其所參，則惑矣。

星期三是，到了四月份第一天頗感時(shí)間易逝飛快如梭，督導(dǎo)結(jié)束后擠時(shí)間完成讀書學(xué)習(xí)并翻譯古文句子的個(gè)人任務(wù)日行一善，繼續(xù)學(xué)著反思深思并寫作力爭每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

不做人為工夫強(qiáng)求而成功，不用人為勉強(qiáng)追求而得到，這就是叫作天的職責(zé)了。像這樣的天，雖然很深?yuàn)W、但是人們也不必加以過深的思慮；這天雖然很大、但是人們也不必增加過多的能力；這天雖然很精妙、但是人們也不必加以過度考察，這就叫作不和天爭職責(zé)了啊。天有天的時(shí)令，地有地的財(cái)富，人有人的治理行為，這就叫作能夠順應(yīng)三者并列。若是舍棄人的能夠并列的治理萬物能力，卻想要和人并列的其他事物（如天時(shí)地利），那就是糊涂迷惑了啊。

讀完之后稍作思考，不難發(fā)現(xiàn)這段文字就是在告訴我們，天地自然有其運(yùn)行規(guī)律，比如四季更替、萬物生長，這是“天職”，無需人力強(qiáng)求。而人的職責(zé)在于主動(dòng)治理、努力作為，而非妄想不勞而獲?，F(xiàn)實(shí)中，我們常陷入焦慮：要么執(zhí)著于控制無法改變的事（如天氣、運(yùn)氣），要么幻想“不求而得”。

其實(shí)，真正的智慧是分清界限也就是現(xiàn)代人提倡的“邊界感”——一邊要順應(yīng)自然規(guī)律，同時(shí)另一邊不妨腳踏實(shí)地行動(dòng)。一方面不跟天爭功，不替天操心，另一方面兢兢業(yè)業(yè)把自己應(yīng)該做能夠做的事做好，便是與天地并立為三了。知天命，盡人事，如此而已。

荀子先生看來著重說的是，人要冷靜熟悉并面對(duì)各種規(guī)律，更得要靜心以待盡可能盡人事出人力。人事之所以能夠成功，確確實(shí)實(shí)不是坐等自然界天地萬物就能有的；但也不是說人的努力能在規(guī)律之上，更不能說人可以對(duì)外在的萬物都得加以控制。

無論是成家立業(yè)、學(xué)習(xí)生活，還是干事創(chuàng)業(yè)，只不過是人要用心用腦主動(dòng)積極付出，使出自己征服自然的力量，得說得出做得到想得開才行。