西方學(xué)者一般認為，早期的對話錄，比如《申辯篇》、《克里多篇》、《高爾吉亞篇》包括中期的某些對話錄，應(yīng)該是比較忠實地記錄了蘇格拉底的言行，從這幾個對話錄來看，蘇格拉底的幽默和睿智是毋庸置疑的。

關(guān)于蘇格拉底，有太多膾炙人口的故事，我們?nèi)蘸髸灰坏纴怼＝裉煲v的是他最著名的一件事情。

曾經(jīng)有個蘇格拉底的粉絲因為太過崇拜蘇格拉底，以至于產(chǎn)生了一個疑問，蘇格拉底究竟是不是最有智慧的那個人？他于是跑去問德爾斐神廟里的阿波羅神：有誰比蘇格拉底更有智慧嗎？神的回答是：沒有。

這話傳到蘇格拉底耳里，讓他非常的誠惶誠恐，他說：“當(dāng)我聽到這件事情時，我問自己，阿波羅可能是什么意思呢？因為我知道自己毫無智慧，無論大小?！?/p>

蘇格拉底決定搞清楚神的真實用意，于是挨家挨戶地去找雅典的各種成功人士對話，比如政治家、詩人還有工匠，可是一輪求教下來，蘇格拉底驚訝地發(fā)現(xiàn)這些人果然沒有智慧，他們不僅對自己的無知一無所知，還很傲慢地以為自己很有智慧。相比之下，蘇格拉底比他們高明的地方在于，他是“自知其無知”。

我們千萬不要把蘇格拉底的論斷等同于反智主義，他對智慧抱有謙卑甚至是敬畏的心態(tài)，認定真正的智慧只屬于神，而人類的智慧沒有什么價值，所以他才要特別地強調(diào)人要“自知其無知”。

蘇格拉底的結(jié)論是，神想用他來告誡雅典人，“你們當(dāng)中像蘇格拉底那樣最聰明的人，他也意識到自己的智慧是微不足道的。”