中國古代文人九大雅事

? ? ? 中國古代文人雅事,閑情逸致,有九大雅事:沉檀焚香,棲霞品茗,落花聽雨,踏雪賞梅,銜花候月,清月酌酒,濛雨蒔花,逐水尋幽,閑風撫琴。

踏花歸來馬蹄香

? ? ? 一杯香茗,一曲清音,任絲絲清香沖淡塵,幽幽琴聲帶來一片清雅、寧和。琴樂的潔凈淡雅,溫柔敦和,讓人感發(fā)心志,化導不平之氣,升華心靈境界。

? ? ? 香,既能悠然于書齋琴房,又可縹緲于廟宇神壇;既能在靜室閉觀默照,又能于席間怡情助興;既能空里安神開竅,又可實處化病療疾。

山中聽琴圖

? ? 它時常給予我們久違的安寧與舒展,因此,香道了流傳千年。

逍遙圖

? ? ? 喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬?!钡臇|方哲學思想很合拍,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行” 思想。

? ? ? 在百忙之中泡上一壺濃茶,擇雅靜之處,自斟自飲,可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神,也可以細啜慢飲,達到美的享受,使精神世界升華到高尚的藝術境界。

忘歸

? ? ? 聽雨,就是以一種平靜的心態(tài)對待萬事萬物,聆聽點點滴滴灑落大地的雨聲,仿佛淅瀝淅瀝的雨滴,是雨精靈所奏的催眠曲,讓大地生物都能安然入睡,獲得一種心靈的愜意。

? ? ? “留得殘荷聽雨聲”,古人的雅趣,在于心境的安寧,現(xiàn)代的我們,在快節(jié)奏的生活中,也需偷得浮生半日閑,為心底的靈性保留一份空間。

馬到成功

? ? ? 雪景蔚為奇觀,賞雪也就成為人們的一種雅興。古人有踏雪尋詩、踏雪尋梅之掌故,不絕于載。古代詩人們常把雪喻作梨花、柳絮,由此生出許多典故?!妒勒f新語》中記載女詩人謝道韞看到雪花飄落的景象,寫道“未若柳絮因風起”,自此以后以“詠絮之才”形容女子的文學才能。

? ? ? 欣賞雪花的晶瑩剔透,冰清玉潔,讓人想到在這凡塵世界也要保持一種像雪花一樣的純潔無瑕,保持一份超凡脫俗、高潔的心境。

圉人呈瑞

? ? ? 在中國傳統(tǒng)文化中,月亮這一意象常常成為人類思想情感的載體,她的意蘊十分豐富。

? ? ? 在很多詠月詩歌中,詩人將月融于的內(nèi)心思想情感之中,并使月與內(nèi)心的思想情感互為輝映,創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境,并將詩的文學品位、思想內(nèi)涵與藝術造詣提升到一個極高的水平。

穩(wěn)坐江山圖

? ? ? 酌酒被古人所喜愛,所以有“流觴曲水,暢敘幽情”之自在,有“采菊東籬下,悠然現(xiàn)南山”之樂觀。把酒問青天,舉杯于山間,坐看花開花落,云卷云舒;有朋自遠方來,斗酒以娛情,一醉方休,不醉不歸;斗酒詩百篇,酒未入口心先醉,朗朗詩詞脫口出。

? ? 所謂“一杯盡鉛華,回歸真自我 ”,酌酒,是在這個快節(jié)奏的生存軌道上

任我行

? ? ? 花卉藝術是人們表現(xiàn)自然的生命、展示自然的魅力以及人的內(nèi)心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介,是人們借助于自然界的花草作為修身養(yǎng)性、陶冶情操、美化生活的一種方式。

? ? ? 看得見的是花花綠綠的美麗環(huán)境、嗅得到的是芬芳香馥的宜人氣味、呼吸到的是清新醒腦的空氣、欣賞到的是自己一手栽培的小生命,“靜觀萬物皆自得,四時佳興與人同?!弊羁少F的是蒔花的成果,會給自己莫大的成就感和滿足感。

夢懷江山

? ? ? 浩瀚的美景有著深邃幽眇、高不可攀、深不可測的含蓄之美,所以很多人都喜愛尋幽探勝。閑暇時候多走走,感受自然的美好,找尋那片適合自己的幽雅勝地。

? ? ? 尋幽探勝,也即對自然保持好奇之心,對生活保持審美之情,讓心靈在對

飲水思源

? ? ? 琴是中國古代文化地位最崇高的樂器,有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。

? ? ? 古琴之音,既醇和淡雅,又清亮綿遠,意趣高雅,哀而不傷,怨而不怒,溫柔敦厚,形式中正平和,無過無不及。琴音的潔凈精微,能讓人感發(fā)心志,瀉泄幽情,化導不平之氣,升華心靈意境。

逍遙圖

注:以上圖片全部由葉赫那拉昱桐老師提供

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