我所敬畏的，是頭上的星空和心中的道德律。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ———康德
幾年前，在西雅圖殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上，九名身體有缺陷的孩子參加百米賽跑。起跑以后，突然，一個(gè)男孩跌倒了，他堅(jiān)強(qiáng)地爬起來(lái)，再次跌倒……連續(xù)好幾次，他終于哭了。其他八個(gè)孩子聽(tīng)見(jiàn)哭聲，轉(zhuǎn)身往回跑。扶起這男孩，九個(gè)孩子手挽手走向終點(diǎn)。
這八個(gè)孩子為什么要轉(zhuǎn)身呢？因?yàn)樗麄兟?tīng)到了另一個(gè)孩子的哭聲。這個(gè)哭泣的孩子，是他們的同胞，同時(shí)也是他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。他們是在比賽，比賽就要論輸贏。他們本可以不管那個(gè)哭泣的孩子，徑自沖向終點(diǎn)，但他們沒(méi)有。
不知最后裁判會(huì)怎樣判，也許對(duì)于一場(chǎng)比賽來(lái)說(shuō)，九個(gè)孩子都輸了，但他們贏得的，同樣應(yīng)該是鮮花與掌聲，他們贏得的，是明亮的人生。
如果不是疼痛與悲傷，如果不是無(wú)助與絕望，誰(shuí)會(huì)在賽場(chǎng)上痛哭？誰(shuí)會(huì)在人生里痛哭？如果另外的八個(gè)孩子對(duì)跌倒孩子的哭聲置若罔聞，這人性的冷漠與麻木比輸了一場(chǎng)比賽更令人失望。
人性的冷漠與麻木，在魯迅先生的文字里：看屠殺自己同胞的麻木看客，在同胞傷口上撒鹽的冷漠人群；人性的冷漠與麻木，在現(xiàn)實(shí)生活中：見(jiàn)到小孩摔倒沒(méi)人扶，見(jiàn)到有人落水沒(méi)人救，聽(tīng)到別人的哭聲置若罔聞……人為何如此冷漠與麻木呢？是因?yàn)槿说男闹腥笔Я说赖侣桑@樣人想到的，唯有自己。
是什么讓這八個(gè)男孩轉(zhuǎn)身的呢？我以為正是他們心中的道德律，當(dāng)他們聽(tīng)到同胞的哭聲，他們想到的是對(duì)別人的關(guān)心和援助，而不是個(gè)人的利益。
他們不一定是朋友，他們都是身體有缺陷的人，但他們的精神，是健全的，甚至比許多健全人健全。他們身上所體現(xiàn)的，是一種人道主義精神。
人道主義精神，就是在他人需要時(shí)，予人關(guān)懷、愛(ài)護(hù)、尊重、援助，不管這個(gè)人是不是你認(rèn)識(shí)，也不管他是貧窮還是富裕，是本國(guó)人還是外國(guó)人，當(dāng)聽(tīng)到別人的哭聲，如果他需要幫助，我們就不應(yīng)該置若罔聞。
德蘭修女一生致力于需要救助的窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無(wú)家可歸的人和垂死臨終者， 她從12歲起，直到87歲去世，從來(lái)不為自己、而只為受苦受難的人活著，她是諾貝爾和平獎(jiǎng)的得主，是全美人民心中的偉人。她說(shuō)：“你今天所做的善事，人們往往明天就忘記，不管怎樣，你還是要做善事。”
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。關(guān)懷別人就是關(guān)懷自己。也許有一天，你也會(huì)成為那個(gè)跌倒的孩子，你也會(huì)無(wú)助地哭泣，你也會(huì)需要?jiǎng)e人的幫助，那時(shí)，你也希望有人聽(tīng)到自己的哭聲，會(huì)回過(guò)頭來(lái)問(wèn)一問(wèn)。
如果有人聽(tīng)得到劉蘭芝的哭聲，她不會(huì)自?huà)鞏|南枝；如果有人聽(tīng)得到林黛玉的哭聲，她不會(huì)抑郁而死；如果有人聽(tīng)得到祥林嫂的哭聲，她不會(huì)在熱鬧的祝福之夜死去；如果有人聽(tīng)得到小悅悅的哭聲，這世上就會(huì)多一個(gè)鮮活的生命……
如果這個(gè)社會(huì)，人們所敬畏的，都是頭上的星空和心中的道德律，那你就不會(huì)對(duì)別人需要救助的哭聲置若罔聞，像這八個(gè)孩子的轉(zhuǎn)身故事也就是一種本能，一種普遍現(xiàn)象，而不會(huì)成為稀世珍品。
沒(méi)有人可以成為一座孤島，如果你對(duì)別人需要救助的哭聲置若罔聞，將來(lái)有一天，你會(huì)在自己的哭聲中孤獨(dú)成殤。
（期中考試，一篇下水文）
