有根之草，可以春風吹又生。但是無根之樹，開枝散葉中透露著五名的隱患。

質(zhì)和量的側(cè)重點不同，質(zhì)：本體，本性； 量：數(shù)的多少，數(shù)量。

對于文化傳承來說，有根和無根區(qū)別很大。有門派，有淵源，可一代代追溯的傳承智慧，就好比有根之草，雖然學術(shù)有限，但是它經(jīng)得起推敲。

?比如說能夠被傳承的中醫(yī)世家，或許它的理論只是對某一類病，有神奇的療效，并不能治百病。

或者能夠被傳承的易學大師，它只能對山醫(yī)命相卜其中之一精通。

但從微觀來說，有什么影響呢，本來就沒有完美的人事物。發(fā)揚好自己所長，各司其職，就夠了。

之前的年代，對于傳統(tǒng)文化的學習，比如易學，中醫(yī)，需要講緣分，之前的智慧有傳承，分門派，有名號，代代相傳，祖師爺就是自己的底氣。這就是根。

現(xiàn)在，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，知識的獲取非常方便。網(wǎng)絡(luò)上的知識量也特別大，大到一個理論有正反兩個見解，但人們不求甚解，不分門派，看到即我得到，然后自創(chuàng)門派，給錢就能做弟子，最可怕的是自己的惑還沒有解決。

市面上，最常見的國學智慧--中醫(yī)，易經(jīng)，課程滿天飛，厲害到3天就能學會趨吉避兇，建立自己的財庫，或者2天就能教會你中醫(yī)原理，就可以治百病、保健康等等。

看似易經(jīng)課程中，山,醫(yī),命,相,卜全部涉及到了，但它就好比沒有根的樹，枝繁葉茂的同時，后患無窮。

現(xiàn)在的人，真的不缺知識，更不缺知識來源，缺的是根基，是框架體系。

如果人們注重框架結(jié)構(gòu)建設(shè)，注重各個門派或傳承的思維方式，就好比有了堅實的根基，那么接下來就可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，偵查、篩選知識，就可以做到更好的傳承，或許也能夠在一定范圍內(nèi)優(yōu)化它。

明白其中道理，平常心對之，改變自己所能改變的，接納自己所不能改變的。努力過好每一天。

80后們，加油?。。?/p>