在認(rèn)識江山之前，并不知道有清湖。
在認(rèn)識清湖書院之前，真不知道除了百貨星羅、千桅競發(fā)、萬商云集，除了半街兩院士、一埠五商幫，史上的清湖古鎮(zhèn)還是一個詩情蕩漾、詞賦和鳴的文化碼頭。
記憶中的清湖也只是一橋一水一校半條老街。還有許多自生自滅的個體企業(yè)。
日前回江山，聽清湖書院院長程逵鵬、清湖碼頭鄉(xiāng)賢理事會名譽會長祝瑜英、會長吳拯修諸位先生深情介紹書院文脈，細(xì)數(shù)鄉(xiāng)賢家珍，并贈我一冊最新印刷的《古今詩人詠清湖》。
一讀，微醺。
再讀醉了。
一本詩集讓我認(rèn)識了別樣的一個清湖。
從江山置縣之初的唐代，到恢復(fù)清湖書院的盛典；從絡(luò)繹不絕游走在仙霞古道、清湖古埠的歷代文人騷客，到當(dāng)今活躍詩畫文壇的清湖卸倪（男孩）、江山才子；從初唐三衢刺史、南宋理學(xué)大師、明代書法大家、北洋政府總理，到現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)教授、詩書名家、清湖鄉(xiāng)賢、喜文弄墨的鄰里鄉(xiāng)親，《古今詩人詠清湖》收錄了近200位詩人400多首與清湖相關(guān)的詩詞，還有70多副精美楹聯(lián)、18首村歌。
或詠梅詠松詠竹，或詠山詠水詠泉，或詠寺詠船詠橋，或詠春詠農(nóng)事念新朋故友。雖不說字字珠璣，卻也是山水寄情、百詠千嘆。心航山、髦塘渡、煙蘿洞、白玉泉、普明寺、觀音閣、南塘祠、白云庵、中睦八景、小靈山十景……一道道景色、一幅幅畫卷，生機盎然，躍然紙上。
能在煙波浩渺的歷史與文字長河里，拾遺出這許多描寫清湖鐘靈毓秀的雋永詩篇，由衷感嘆編者慧眼識珠，苦心煞費。
清水潺湲，書香馥郁（引吳拯修先生楹聯(lián)）。能不醉清湖？
醉了山水，更醉清湖的風(fēng)情神韻。
“半河樓影半河天，未有行人趁早船。閑聽賣花聲自好，可須多費買花錢?！痹交氐摹肚搴涸纭?，寥寥數(shù)筆，繪出一幅溫馨愜意的古鎮(zhèn)市井風(fēng)情：河面浮著倒影，碼頭半睡半醒?？諘缣幱谢ㄅ鹈赖慕匈u聲，透過炊煙透過晨曦，陶醉了茶樓上倚窗的詩人，陶醉了春日，陶醉了整條街巷整串碼頭整座清湖古鎮(zhèn)。也醉了700年后的讀者。
“鷗鷺忘機閑白晝，魚龍得志起中宵。幾時覓得扁舟去，云滿蓬窗月滿橈?！泵魅嗽此鶎懙氖蔷埃缘氖侵?。一江《清湖春水》，足可成為其逆境中不愿躺平、高歌吟詠的知音。
在眾多寫清湖《小江郎》的詩稿中，我以為明代張瑞圖的一首最為有趣?！蔼殤z去路迥，翻羨此為家?！弊詈髢删涿棵孔x來都有感動。
有趣的還有逵鵬先生的《回鄉(xiāng)偶書》和瑜英女士的《外婆家印象》。兩首回鄉(xiāng)詩寫的不是同一景，也肯定不在同一時，卻可以趣味對吟。一個說：“古埠棹歌盡，灘頭茶事休。澄潭攬勝處，空有雁魚游。”像極了先生自己的書法，平淡中顯出空靈，素樸中有一些清高，故事里還有一聲嘆息。另一個則回應(yīng)：“蓮平九曲橋，舟動話漁樵。碓后攀桃處，有花節(jié)節(jié)高?！被瞵F(xiàn)一位知性才女喜悅的眼神和睹物思情的萬般美好。兩首詩最妙之處都在結(jié)尾一句。我斗膽把兩詩合成一首（姑且不考慮韻律），把兩種情緒糅合一起，眼前豁然呈現(xiàn)出一幅情趣盎然的畫面：伉儷結(jié)伴回到清湖故里，并肩走在鄉(xiāng)間小道，一個捻須吟誦，另一個俯身采花、起身應(yīng)和——
古埠棹歌盡。
蓮平九曲橋。
灘頭茶事休。
舟動話漁樵。
澄潭攬勝時（冒昧改動一字），空有雁魚游。
碓后攀桃處，有花節(jié)節(jié)高。
史料記載，清湖古鎮(zhèn)“為浙閩要會”，三千船筏、十萬挑夫，“繁盛勝于縣城”。原江山市作協(xié)主席蔡恭先生在其洋洋灑灑二萬多字的研究資料《古道滄桑兩千年》中描述：清順治年間，仙霞古道進(jìn)入鼎盛，清湖萬商云集、百貨星羅。是時，有造船廠14家、船篷廠5家、船只千余條、貨運竹筏不計其數(shù)，裝卸埠頭多達(dá)17個。碼頭上每天都有幾百條船停泊，江上桅桿林立。清湖鄰近數(shù)村男女多以船為業(yè)。錢塘江上船戶也以江山幫為第一。
清代李蔚在《發(fā)江山》詩中有記：“遙市輳商舶，有里曰清湖”（一個“曰”字好親切）。遺憾現(xiàn)有收錄的古詩文中，對清湖繁華商埠的記述甚少。倒是今人詩聯(lián)中有太多的以今揣古、詠古懷舊之作。真希望讀到更多古人在當(dāng)時情境中對清湖古埠古街的詩意記錄。正如，我們的后人最希望讀到的定然不是他們前輩的風(fēng)花雪月、懷舊詠古，而是特定變革時代的真情實感、古鎮(zhèn)變遷繁華市井的生活景象。
好期待，廣征博采，再出一本《詩集》續(xù)篇。如何？
瑜英主編在詩集序言中指出：上下五千年，縱橫數(shù)萬里，無處不詩，無時不詩。詩意地生存，是中華民族的傳統(tǒng)。
而不知從什么時候開始，我們已經(jīng)不會寫詩。懶得寫詩。甚至，懶得讀詩。傳統(tǒng)的詩情已然成為一種現(xiàn)代奢侈。
在《古今詩人詠清湖》這本冊子里，我們不僅讀到了88位古人的200多首詩詞，還有現(xiàn)當(dāng)代近百位詩人的190首傳統(tǒng)詩詞和50多篇現(xiàn)代新詩。
如同綿延千年的仙霞古道；如同念慈在慈的清湖碼頭；如同清溪鎖鑰見證的源遠(yuǎn)流水；如同失而復(fù)建的清湖書院。詩性的自覺，在這里——在清湖，原來并不曾中止。
幸哉！
一方水土一方人。吳拯修先生在“清湖碼頭文化叢書“總序中感嘆：古鎮(zhèn)是根，文化是魂。
根深葉茂，魂牽夢縈。清湖，好大一棵樹。
在賀倉村、在小清湖，我有親戚。曾經(jīng)獨步阡陌，好奇賀倉這片貧瘠的土地如何走出院士？也曾經(jīng)站在河邊小樓陽臺上，感嘆清溪年復(fù)一年的洪水泛濫。有時記起、有時忘記了清湖女婿身份。在江山，我也有堅持寫詩40年的朋友，偶爾讀他的詩偶爾還會嘲笑他的率真他的執(zhí)著。忘記自己也曾經(jīng)那樣執(zhí)著地想做一個詩人。
汗顏。然后便是景仰。陶醉。
陶醉在別樣的一個清湖。
