之前寫(xiě)了一篇在北漂工作租房經(jīng)歷的文章，有留言說(shuō)，等著看續(xù)集。
哈哈，因?yàn)槠臀恼陆Y(jié)構(gòu)的原因，那篇文章的確只聊了一方面，今天就再聊五毛錢(qián)的。
其實(shí)有個(gè)老生常談的問(wèn)題，時(shí)?？M繞在每個(gè)北漂的心中，那就是，“來(lái)北京后悔嗎？”
在《奇葩說(shuō)》中，有一期的辯題就是“大城床和小城房，該怎么選？”
大城，既然只有一張床可容身，又有什么值得留戀的呢？
從邏輯上來(lái)講，北京既然有讓人覺(jué)得艱難的一面，就必然有魅力四射的一面，否則不可能匯聚2000多萬(wàn)人口。
在北京生活，每個(gè)人的經(jīng)歷不同、愛(ài)好不同，對(duì)北京的觀感自然也不同。
作為一個(gè)世俗意義上的非成功者，時(shí)間君也只能從自己的角度來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。
對(duì)北京的觀感，大致可以分為懷古、觀今、會(huì)友三個(gè)方面。
懷古
北京是歷史文化名城，和時(shí)間君老家的東北小縣城不同，北京是個(gè)處處有故事的地方。
2014初夏，在什剎海附近一家醫(yī)院做完入職體檢，去找公交站點(diǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一段風(fēng)景優(yōu)美的水道。
一看就覺(jué)得不凡，一路探究過(guò)去，才發(fā)現(xiàn)這段水道叫玉河故道遺址，很美的名字。
讀了路邊的文字介紹，又上網(wǎng)查了下，才知道玉河是通惠河進(jìn)入積水潭的最后一段，與元大都同時(shí)建成，主要用于漕運(yùn)，是京杭大運(yùn)河的一部分。
元末到明清，這里曾是一派水穿街巷的景象，現(xiàn)在就是在復(fù)建當(dāng)時(shí)的景觀。
之前在積水潭看到有個(gè)郭守敬紀(jì)念館，而玉河最早就是由郭守敬主持開(kāi)挖。
自明朝開(kāi)始，玉河自什剎海的前海東端出水口起，經(jīng)萬(wàn)寧橋后，先后經(jīng)過(guò)今東不壓橋胡同、東板橋胡同、北河胡同、北河沿大街、南河沿大街、正義路，最后流入北京內(nèi)城南護(hù)城河。
北河沿附近有“沙灘后街”“沙灘北街”等地名，坐公交去景山、故宮時(shí)路過(guò)，還奇怪這里哪有沙灘，原來(lái)也是得名于玉河沖出的一片沙灘。
明朝之后，由于水源減少，玉河逐漸變?yōu)槌羲疁稀?/p>
民國(guó)時(shí)，開(kāi)始自南向北將玉河改為暗溝。自前三門(mén)護(hù)城河到東長(zhǎng)安街的暗溝上，便是現(xiàn)在的正義路。?
之前北京市政府就在正義路上，去年年初搬到了通州的北京城市副中心。
而目前已復(fù)建的區(qū)域，正是恢復(fù)了從萬(wàn)寧橋到地安門(mén)東大街之間的玉河河道。
北京這幾年在建設(shè)運(yùn)河文化帶、長(zhǎng)城文化帶、西山文化帶，這個(gè)工程應(yīng)該正是運(yùn)河文化帶的一部分。
一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)，串起了這么多故事，但還沒(méi)有結(jié)束。
去年老爸在北京中醫(yī)醫(yī)院住院，老媽在醫(yī)院陪護(hù)了一個(gè)半月。
在醫(yī)院的日子太辛苦，到了周末，就由不愛(ài)溜達(dá)的妹妹守著病房，時(shí)間君帶老媽走出醫(yī)院，到附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
步行十多分鐘就是南鑼鼓巷和玉河故道遺址，給老媽講這里是京杭大運(yùn)河的一段，老媽也覺(jué)得這里很漂亮。
其實(shí)幾年前帶老爸老媽逛過(guò)南鑼鼓巷，那時(shí)慶豐包子鋪還沒(méi)這么火，玉河故道也沒(méi)有復(fù)建，他們也不記得了。
認(rèn)識(shí)了路，有一天老媽還一大早自己出去走了一圈，看到了沒(méi)有熙熙攘攘人群的安靜的南鑼鼓巷。
后來(lái)又帶老媽看了什剎海的夕陽(yáng)、細(xì)雨中的景山，老媽也常在九樓的病房窗口遠(yuǎn)眺故宮和國(guó)家大劇院。
她一直相信萬(wàn)事禍福相依，能觀望到中心城區(qū)的景色，她很知足。
老媽說(shuō)，要不是在這住院，也不大可能看到城中心的日日夜夜。
一個(gè)不那么著名的景點(diǎn)，一扇看得見(jiàn)風(fēng)景的窗戶(hù)，就可以讓人從眼前的生活中抽離片刻。
在游覽名勝古跡的時(shí)候，時(shí)間君喜歡慢慢仔細(xì)地游覽，恨不得把所有文字介紹都看完，結(jié)果就是經(jīng)常會(huì)時(shí)間不夠用。
之所以游覽得這么慢，也是想了解這些古跡背后的故事。
旅行是為了看世界，這個(gè)世界，也包括過(guò)往的世界。
紙上得來(lái)的，終究是自己的想象，身臨其境，看到的才最真切。
在故宮，既想象明成祖天子守國(guó)門(mén)的霸氣豪邁，又發(fā)現(xiàn)御花園真的比想象中的小很多，古裝劇誤導(dǎo)人，天子也許沒(méi)有多少時(shí)間享受生活。
在太廟，了解明清兩代皇家如何祭祖。民間有宗祠，國(guó)家有太廟，祖先崇拜是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具特色的部分。
北京有很多壇，天壇、地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農(nóng)壇，才知這原都是皇家祭祀的地方，中國(guó)人還有天地崇拜的傳統(tǒng)。
中國(guó)沒(méi)有西方意義上的宗教，但不等于中國(guó)人不懂敬畏、沒(méi)有信仰，敬天法祖就是中國(guó)人的信仰。
在恭王府，這座原和珅宅邸，在后花園假山山洞中，大家排著長(zhǎng)隊(duì)，只為看一眼康熙為孝莊皇太后所寫(xiě)的“福字碑”，沾沾福氣。
福字文化貫穿整座宅邸，原來(lái)滿(mǎn)清文化不只崇拜烏鴉，我們現(xiàn)在談之色變的蝙蝠，在古人眼中是瑞獸，是福氣的象征。
在圓明園，無(wú)數(shù)次在書(shū)上看過(guò)的大水法遺跡終于在眼前，一堆亂石，破敗不堪，之所以保留，是因?yàn)檫@是喪權(quán)辱國(guó)百年歷史的見(jiàn)證，知恥方能后勇。
在頤和園欣賞優(yōu)美的風(fēng)景，可同時(shí)又看到光緒帝被軟禁的地方，想到故宮中的珍妃井，心中還是有一絲惻隱。
在地壇公園，想找尋史鐵生的痕跡，但真實(shí)的情況是，除了百年古樹(shù)和方澤壇，可能其他的都變了。
那些歷史感厚重的城市，都值得細(xì)細(xì)品味，生活在其中，是件多么幸福的事。
比如在上海看十里洋場(chǎng)，在成都看巴蜀文化，在杭州看西湖十景，在蘇州看吳越恩怨，在黃山了解徽州文化……
游覽古城，仿佛行走在歷史長(zhǎng)河里，記憶中的歷史也因此而生動(dòng)起來(lái)。
史書(shū)上記載的人、事、景、物，哪一個(gè)不曾鮮活生動(dòng)呢？
歷史，并非如煙花般轉(zhuǎn)瞬即逝，而是留在了文明里，刻在了每個(gè)人的心中。
觀今
如果懷古是縱向看北京，觀今就是橫向看北京。
北京作為政治、文化、國(guó)際交往、科技創(chuàng)新中心，其活動(dòng)之多，在全國(guó)定然是數(shù)一數(shù)二。
每年各行業(yè)的展會(huì)、藝術(shù)展覽、文藝演出，不計(jì)其數(shù)。
大大小小的博物館，圖書(shū)館，美術(shù)館，更是逛都逛不完。
跟上述的活動(dòng)相比，時(shí)間君最喜歡的還是現(xiàn)場(chǎng)演出。
之前在現(xiàn)場(chǎng)看戲劇的那篇文章提到過(guò)不少演出，最近意外翻到不少當(dāng)年拍攝的照片，滿(mǎn)滿(mǎn)都是回憶。
演奏《回家》的肯尼·基，就是小時(shí)候經(jīng)常在電視上看到的凱麗金，未曾想今生能在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)到他的薩克斯獨(dú)奏。
當(dāng)年演唱《鴿子》的情歌王子胡里奧·伊格雷西亞斯，現(xiàn)在成了情歌爺爺。
演唱會(huì)還邀請(qǐng)了茜拉助陣，當(dāng)時(shí)還不知道茜拉是誰(shuí)，直到她上了《我是歌手》。
坐在人民大會(huì)堂山頂看理查德·克萊德曼的演奏，心潮澎湃。想當(dāng)年沒(méi)少買(mǎi)他的磁帶，他的琴聲是一個(gè)時(shí)代的記憶。
在花樣滑冰比賽上，不但看到了龐清、佟健，還聽(tīng)到許多熟悉的音樂(lè)。
當(dāng)年很火的《了不起的蓋茨比》的主題曲《Young and beautiful》，還有《I dreamed a dream》《Memory》《The impossible dream》等音樂(lè)劇歌曲。
偶然的機(jī)會(huì)，了解到極小眾的文化，來(lái)自臺(tái)灣的《聲聲慢——心心南管樂(lè)坊音樂(lè)會(huì)》。
南管又稱(chēng)南音，是起源于唐代的古典藝術(shù)形式，婉約沉靜，與熱鬧喜慶的南管截然不同。
2013年，和戲劇朋友的閑聊中，得知原來(lái)很多大使館都有對(duì)外活動(dòng)。
三里屯附近有個(gè)塞萬(wàn)提斯學(xué)院，每年都要舉辦西班牙語(yǔ)日活動(dòng)。
參加了當(dāng)年的活動(dòng)，和朋友一起欣賞奔放的弗拉門(mén)戈、深情的探戈，品嘗南美洲的美食、紅酒和香檳。
現(xiàn)場(chǎng)還進(jìn)行弗拉門(mén)戈簡(jiǎn)單教學(xué)，原來(lái)這種舞的舞步是踩半拍，非常難學(xué)。
當(dāng)年印度名聲還不錯(cuò)，看了《少年派的奇幻漂流》，對(duì)印度文化產(chǎn)生了興趣。
就和朋友一起在一個(gè)周五傍晚去印度大使館參加活動(dòng)，看了一場(chǎng)英文對(duì)白英文字幕的印度電影，居然也看懂了。
使館還提供一種綠色的小吃和奶茶，味道不錯(cuò)。
在法語(yǔ)國(guó)家電影節(jié)活動(dòng)中，去羅馬尼亞大使館看法語(yǔ)電影。
在門(mén)口排隊(duì)等著安檢的時(shí)候，看到有大爺大媽也在排隊(duì)，一聊，原來(lái)他們住在附近，經(jīng)常來(lái)參加活動(dòng)。
我們頓時(shí)羨慕不已，住在核心城區(qū)就是好，不用坐很遠(yuǎn)的公交，家門(mén)口就能參加各式活動(dòng)。
還拽著妹妹一起去丹麥?zhǔn)桂^開(kāi)放日活動(dòng)湊熱鬧，發(fā)現(xiàn)樂(lè)高玩具、嘉士佰啤酒，都是丹麥制造，丹麥?zhǔn)橇闾紘?guó)度、自行車(chē)大國(guó)，還看到裝扮成安徒生的大叔和鵝毛筆。
在蓬蒿劇場(chǎng)觀看波蘭鋼琴家致敬肖邦的演奏，聽(tīng)了五首波蘭民間舞曲瑪祖卡，原來(lái)肖邦不只有夜曲，還有瑪祖卡。
真真切切地感受到，北京是一個(gè)東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化共存的地方。
難怪文化名人大多喜歡住在北京。
會(huì)友
想當(dāng)初來(lái)北京，是因?yàn)椴惶矚g東北的氛圍，什么都要講關(guān)系，關(guān)系比能力受重視。
在北京，不能說(shuō)完全不講關(guān)系，但是相對(duì)來(lái)說(shuō)公平很多。
人口基數(shù)大，工作機(jī)會(huì)多，總有團(tuán)隊(duì)需要苦干實(shí)干的人來(lái)支撐。
這也不是時(shí)間君一個(gè)人的感受，曾和一位生物學(xué)博士聊過(guò)，他當(dāng)年曾經(jīng)回東北老家做公務(wù)員。
卻和《三十而已》中的王漫妮一樣，不適應(yīng)老家的生活，最終還是回到北京。
團(tuán)隊(duì)成員往往來(lái)自天南海北，帶來(lái)各自家鄉(xiāng)的文化，甜咸豆腐腦、甜咸粽子在這里沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)，只有互相了解、嘗試之后，才明白是否適合自己。
在北京，關(guān)系松散的同時(shí)，自由度就會(huì)增加。
生活上可以不攀比、不虛榮，即使無(wú)名牌傍身，也能夠怡然自得，更鮮有人在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。
辦事上，不用講關(guān)系，大家都遵守規(guī)則，整體效率自然會(huì)提高。
還可以完全憑愛(ài)好選擇想結(jié)交的朋友，欣賞誰(shuí)，就多關(guān)注，信任誰(shuí)，就多聯(lián)系。
現(xiàn)在科技這么發(fā)達(dá)，缺的不是聯(lián)系方式，而是肯投入的時(shí)間。
同樣的，聊不到一起的人，從此再不聯(lián)系，也沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)。
同學(xué)曾說(shuō)過(guò)，有點(diǎn)后悔叫時(shí)間君來(lái)北京了，覺(jué)得在北京的生活太辛苦。
可時(shí)間君自己一點(diǎn)都不后悔，雖然在這里沒(méi)有獲得世俗意義上的成功，可看到了以前只存在于腦海中的人和物。
本就不想安逸生活，又何懼辛苦？
看到了更豐富的世界，和更多的可能性，又何來(lái)后悔？
如果不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的羈絆，因?yàn)椴还膭?lì)流動(dòng)的社保制度，時(shí)間君最理想的生活方式，是去每個(gè)感興趣的地方住上幾個(gè)月，邊打工邊游歷。
這樣對(duì)一個(gè)地方的了解，就不只是走馬觀花、吃吃喝喝，而是會(huì)有更深層次的認(rèn)知。
《浮生六記》的沈三白可以因?yàn)槿肽恢\生走遍大半個(gè)中國(guó)，雖一生顛沛流離，卻也看遍大好河山，了解各地風(fēng)土人情。
反觀現(xiàn)代人的生活，某些方面反而不如古人了。
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