數(shù)據(jù)正在取代金融，成為市場經(jīng)濟的核心驅(qū)動力。

這是大數(shù)據(jù)專家維克托·舍恩伯格在新書《大數(shù)據(jù)資本主義》里提出的觀點，他也被稱作是“大數(shù)據(jù)商業(yè)應(yīng)用第一人”。公眾號數(shù)據(jù)猿采訪了維克托。我們選取了他對數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)保護的四個觀點。

首先，維克托認(rèn)為，數(shù)據(jù)不應(yīng)該只在科技巨頭手上，人人其實都可以獲得數(shù)據(jù)?，F(xiàn)在，越來越多的數(shù)據(jù)都掌握在科技巨頭手中，維克托擔(dān)心，這會造成數(shù)據(jù)壟斷。創(chuàng)新需要數(shù)據(jù)，如果巨頭公司壟斷數(shù)據(jù)，會極大地扼殺競爭性和創(chuàng)新動力。維克托說：“人們需要競爭，為消費者帶來多樣化的選擇，提供物美價廉的產(chǎn)品，為社會經(jīng)濟發(fā)展帶來新的創(chuàng)意。人們也需要數(shù)據(jù)的流通分享，讓中小企業(yè)也能獲得數(shù)據(jù)。”

第二，在維克托看來，歐洲的數(shù)據(jù)保護法案不能保護好數(shù)據(jù)，區(qū)塊鏈保護數(shù)據(jù)的功能也很有限。一些專家認(rèn)為，區(qū)塊鏈能夠解決數(shù)據(jù)的所有權(quán)和數(shù)據(jù)保護問題，比如，把數(shù)據(jù)控制權(quán)交還到個人手上。但維克托認(rèn)為，這樣并不能解決問題。他介紹，關(guān)于數(shù)據(jù)保護方面的法律，歐洲已有長達(dá)30年的歷史，但效果并不好。沒有個人去行使自己的權(quán)利，因為要想保護自己的數(shù)據(jù)，需要花大量時間和精力，人們的生活已經(jīng)夠復(fù)雜了，不可能做到每個人同時還是數(shù)據(jù)方面的專家，行使保護自己數(shù)據(jù)的權(quán)利。

維克托認(rèn)為，歐洲保護數(shù)據(jù)的新法案，也很難達(dá)到預(yù)期效果。因為，它的實施方式是錯誤的，它把所有數(shù)據(jù)保護的動作，下放到個人的層面。大多數(shù)人并不知道，像阿里巴巴、騰訊、谷歌或Facebook這樣的機構(gòu)，拿到他們的數(shù)據(jù)后會去做什么事情。維克托建議，要有一種信任機制，比如建立一個公共的監(jiān)測機構(gòu)，保護人們的數(shù)據(jù)不被濫用。就像我們?nèi)タ瘁t(yī)生，醫(yī)生開了藥，我們不會在吃藥前，去測試藥的成分，看看有沒有效。因為我們信賴醫(yī)生，藥的安全性在于醫(yī)生和制藥廠，而不在于病人自己。數(shù)據(jù)也是一樣的道理，維克托強調(diào)，歐洲新法案的原理就是錯誤的，它的目的是減少數(shù)據(jù)的使用，這一點是大錯特錯的。

維克托的第三個觀點是，數(shù)據(jù)本身沒有錯，要善用大數(shù)據(jù)，杜絕濫用數(shù)據(jù)。

如果一個人的數(shù)據(jù)能夠帶來新的治療手段，或是給制藥廠一些新的靈感，這就是一種善用，能夠幫助社會和病人。但如果把個人數(shù)據(jù)用來幫助保險公司重新計算保費，讓消費者支付更多的錢，就是對數(shù)據(jù)的濫用。所以，建立數(shù)據(jù)保護法案的關(guān)鍵，應(yīng)該是保護數(shù)據(jù)不被濫用，而不是減少數(shù)據(jù)使用，或者，要讓消費者自己判斷要不要公開數(shù)據(jù)。

維克托的第四個觀點是，數(shù)據(jù)正在取代金融，成為市場經(jīng)濟的核心驅(qū)動力。他解釋說，在全球化市場里，有數(shù)以十億計的人在分工合作。這個市場的驅(qū)動力是貨幣和金融。一樣?xùn)|西，我們會通過價格來決定買還是不買？價格，就是我們從接收信息到做出決策之間的捷徑。

但價格其實是一種濃縮性的信號，忽略了很多產(chǎn)品細(xì)節(jié)，這也會讓人們做出錯誤決策。在一個基于價格的市場，金融就像它的潤滑劑。維克托提出，在大數(shù)據(jù)時代，這個潤滑劑，應(yīng)該變成數(shù)據(jù)和信息。因為數(shù)據(jù)可以讓我們知道產(chǎn)品更加豐富的細(xì)節(jié)，幫我們找到更好、更加匹配需求的產(chǎn)品。

維克托表示，基于數(shù)據(jù)的市場，會是一個更好的市場。因為，我們不再只依賴價格這個信息指標(biāo)，會有豐富的數(shù)據(jù)幫助做出決策。他提到，在這個時代，銀行也會變得不那么重要。如果再過20年、50年，有200年歷史的金融資本主義就會消失。那時的人們克服了金融資本主義的各種弊端，進(jìn)入了一個數(shù)據(jù)的市場，那也將是一個更好的市場。

以上，就是大數(shù)據(jù)專家維克托，關(guān)于數(shù)據(jù)保護和未來大數(shù)據(jù)資本主義的一些分享?

當(dāng)我們反復(fù)看同一部電影、讀同一本小說，玩同一款游戲時，我們從中感受到的快樂就會越來越少，這種現(xiàn)象被稱為享樂適應(yīng)。根據(jù)心理科學(xué)協(xié)會期刊 《心理科學(xué)》（Psychological Science ）上的一項研究，有一種行為可以有效延長我們的幸福感，那就是給予行為。微信公眾號“三倉心理學(xué)界”介紹了這項研究。

研究人員發(fā)現(xiàn)，如果人們向他人贈送禮物，然后再接受他人的饋贈，收下同一禮物；再把禮物送出，然后再接受禮物……如此循環(huán)幾輪之后，參與者的幸福感并沒有下降，或者下降得很不明顯。

芝加哥大學(xué)布斯商學(xué)院行為科學(xué)副教授艾德·歐布瑞恩(Ed O'Brien)表示，過去的研究告訴我們，為了保持快樂，我們需要先放下喜歡的事物，去尋求一些新鮮的刺激。但這項研究表明：重復(fù)的給予行為，就能讓我們長時間保持快樂的心情。即便每次接受與饋贈的整體收益為0，我們也可以獲得相對新鮮和愉悅的體驗。

在另外一項實驗中，大學(xué)生志愿者每天收到5美元，為期5天；他們被要求把錢花在同一件事上。研究人員隨機指派參與者將錢花在他們自己或其他人身上，例如將錢留在同一家咖啡館的小費罐里，或者每天向同一家慈善機構(gòu)捐款。在每天結(jié)束時，參與者需要在實驗日志中記錄下他們的消費體驗和幸福程度。

總共96名參與者的自我報告都顯示出了同一模式：開始時的幸福感相似，那些把錢花在自己身上的人，幸福感在5天內(nèi)持續(xù)下降；那些把錢捐出的人，幸福感下降得幅度非常低。

研究人員隨后進(jìn)行的實驗排除了幾個可能的替代解釋：比如，每次做出贈與行為都會讓參與者做出更多的思考，思考本身會使其感到愉快。歐布瑞恩說，“我們考慮了很多這樣的可能性，并為十多種相應(yīng)的解釋安排了實驗，結(jié)果它們都無法解釋研究結(jié)果。”

從進(jìn)化的角度來講，享樂適應(yīng)機制可以推動去人類追求和獲取嶄新的資源，有利于人類的生存。那為什么給予行為不受這一機制的限制？

研究人員提出的一種解釋是，當(dāng)人們更注重結(jié)果，比如獲得的報酬，他們可以輕松地相互比較，這會降低人們對每種體驗的敏感度。但是當(dāng)人們專注于一項行動時，例如向慈善機構(gòu)捐款，他們不太會去比較，而會體驗到無私奉獻(xiàn)這個行為本身的快樂。從物種進(jìn)化的角度來說，慷慨的行為有助于保持我們的親社會聲譽，增強我們的社會聯(lián)系和歸屬感，所以，我們會從中獲得了正向快感反饋。