眾生皆我則無我

哲學有這么一個流派,他們假設這個世界是上帝創(chuàng)造的,而上帝其實只創(chuàng)造了一個人,在這個世界上的所有人,實際上都是這一個人不斷地投胎轉(zhuǎn)世而形成的。

世界的真相我們不知道,但是這種思維我們有時候也是可以使用一下的。

我們有煩惱有厭惡有對抗有沖突,很多時候是因為我們有了差別心。要減少煩惱,我們可以嘗試進入“無我”的境界。

可是,我們常常會把“無我”理解成委曲求全,要放棄自我。這樣理解并非不可以,但這樣比較消極被動,往往難以實現(xiàn)。

那么,我們?nèi)绻催^來想呢?如果這個世界上所有的人都是我,我就是所有的人呢?三百年后的我轉(zhuǎn)世成現(xiàn)在的我的父親,五百年前的我轉(zhuǎn)世成現(xiàn)在的我的兒子……既然所有人本質(zhì)上都是自己,那自己就沒必要為難自己,也沒必要跟自己過不去了,不是嗎?這不也是“無我”的境界嗎?

當你在批評孩子的時候想想,如果我面前的就是自己,你會怎么做?當你在跟父母發(fā)脾氣的時候想想,如果我面前的就是自己,你會怎么做?當你看到一個人感覺很討厭的時候想想,如果面前的就是自己,你還會討厭對方嗎?

心念眾生皆苦則慈悲,心念眾生皆我則無我。


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