單位門口大廳有面大鏡子，每天從鏡子前走過，很多男士會停下正正自己的衣衫，女士們則會湊得近一點(diǎn)，看看新刷的眼睫毛溢出沒？頭發(fā)有沒有被風(fēng)刮得失去端莊的儀表？口紅有沒有涂得恰到好處？哪里不到位，還可以臨門一腳，修補(bǔ)一下。
這讓我想到，人在生活和工作中，其實(shí)都需要一面映照自己的鏡子。唐太宗曾有一句名言：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。他為我們提供了三面鏡子，第一面很容易獲得，但卻用處最?。坏诙婧苡薪桃?，卻并不適用于普通人；第三面鏡子是最有用的，但這個作為鏡子的人卻很難找到，并且——以他人為鏡，很容易目光向外，總是外求。所以我以為，這里的“人”最好還是回看自己，以己為鏡，才能觀照我是誰？我在哪兒？我要干什么？甚至可能思考譬如我從哪兒來，我向哪兒去……等帶著哲思性質(zhì)的問題。
以己為鏡，隨意切入時光隧道，都能看到不同的自己。譬如眼前的自己和20年前的自己比較，有什么不同？那自然是完完全全的不同啊，彼時青春年少，眼里有光，頭發(fā)烏溜溜怎么糟踐都不毛躁，皮膚吹彈可破。再看鏡中，恍如隔世，是那個人嗎？似乎是的，瞧眼角眉梢分明一個樣，但還是那個人嗎？又似乎不是，除了不可再生的腦細(xì)胞，其他細(xì)胞至少7年全部更新一次。你這只手已經(jīng)不再是20年前的那只手，你這只腳也不是20年前的那只腳，細(xì)胞迭代更新，不知不覺眼角就有了皺紋，鬢邊就有了白發(fā)，再過些時間，連走路也氣喘吁吁了。
這是以己為鏡的第一層意義，看到生命的變化。那初生的新鮮模樣，那年輕的青春靚麗，那晚年的衰老無助，所有的一切都是生命最真實(shí)的體驗。學(xué)過的物理學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)知識告訴我們，只要有生命，變化就是不變的真理。透過變化，我們看到生命的短暫，甚至看到生命的幻滅。
生命的變化，從眼睛的視角區(qū)別，其實(shí)是基于表皮的變化，也就是所謂的“皮相”。當(dāng)然，通過拍片X光甚至CT掃描，我們還能借助高科技手段看到“骨相”。那么，除了這有形的“相”，我們可以進(jìn)一步以己為鏡，觀照無形之念。
很多人都說念頭如瀑布，川流不息，從哪個視角去觀照，才能以己為鏡觀到自身的變化呢？我覺得情緒就是一個很好的抓手。比如以前暴跳如雷的一個人，經(jīng)過修心，或者歲月的沉淀，慢慢地收斂了性子，溫和如夕陽。這不僅是他皮相的變化，更是精神意念的變化。
反過來說，當(dāng)一個人老是被情緒所左右，老是在煩惱里打轉(zhuǎn)，總是出不來，是不是就該以己為鏡，反思自己是不是在哪里做不到位而有所突破？
我有一個朋友，老是給我電話各種問題，最近和她老公鬧得比較兇，電話信息比以往更多。我和她分析利弊，讓她放下過往，才能改變自己和現(xiàn)狀。她一次次答應(yīng)，并給我列出最近什么計劃什么打算，會忙什么等等，聊著聊著話題又扯到她在乎的那些點(diǎn)上，我就明白她所謂的改變是不真實(shí)的，因為心不會騙自己，或者說念頭不會欺騙自己。
她越是揪著不放的念頭，就是她越放不下的東西，所謂的改變?nèi)绻皇钦Z言表達(dá)，就是一種自我安慰或麻痹，因為真正的改變根本就沒有發(fā)生。那么，以己為鏡，以時間為軸，便能清晰看到一個個苦惱的衍生，譬如一次次輪回，她在那幻化的輪回里掙扎顛仆，卻總是無法爬上岸。十年前為沒有安全感焦慮煩惱，現(xiàn)在還為沒有安全感焦慮煩惱……
就這么與自己的一個照面，是不是煩惱，是不是焦慮，是不是執(zhí)著，便能觀照自己精神世界的變化。
今天，有同學(xué)問如何知道自己的那個命在改變？那個心性在改變？善知識答：很簡單，你是不是還像原來那么煩惱？那么痛苦？那么執(zhí)著？那么糾結(jié)？你不知道嗎？肯定會知道。有一天你會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有什么值得去煩惱痛苦糾結(jié)，一切都是清風(fēng)一般，一切都是最美的風(fēng)景！你比太陽更加圓滿！便是照見了那個“如如不動”。
