去年美國PISA對中美家庭教育調(diào)查統(tǒng)計得到的結(jié)論是，美國家長是拉拉隊風(fēng)格，強調(diào)自尊，中國家長是教練風(fēng)格，強調(diào)嚴格；他們建議最好的家庭氛圍是權(quán)威，而不是縱容、忽視和集權(quán)。

中國家長更注重打基礎(chǔ)的教育，按標(biāo)準(zhǔn)品來鍛造，這樣語數(shù)理總體水平都不差，尤其是PISA這種考試也能看的過去；美國家長注重孩子的興趣和通識教育，而且往往在某一方面很強，但語數(shù)理等人群總體水平就參差不齊了。關(guān)鍵是大學(xué)教育，中國的大學(xué)教育還是按標(biāo)準(zhǔn)品來打造，這就會被注重培養(yǎng)獨立思考、邏輯思維以及社團溝通等能力的美國大學(xué)拋在后面了。美國教育是培養(yǎng)“自我教育”為主，相似家庭條件和資質(zhì)的孩子，在剛開始的時候，基礎(chǔ)肯定沒有中國教育好，但這種“自我教育”可以讓美國孩子比同齡人更成熟，更了解什么是他想要的，什么是他需要努力的，什么是他需要思考的，什么是他的責(zé)任和權(quán)利，這種“自我教育”會讓孩子一生都在學(xué)習(xí)而不厭倦，會讓智識的種子牢牢的篤定的長成大樹，這恰恰是我們的教育缺乏的能引發(fā)孩子“激情”之處。

談?wù)劯呖嫉乃^應(yīng)試教育。衡水中學(xué)把應(yīng)試考試已經(jīng)玩的爐火純青、登峰造極了，有人批評說這樣會影響中國的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。那么高考在中國起到什么樣的作用？分類！把人群分開。高考的知識無論儲備、運用還是競賽，常常是一個人的智力巔峰，然而這些對一個人以后人生并沒有什么用。高考的應(yīng)試教育根本不是傳道授業(yè)解惑，而是分類，如果可以不需要遮蓋的話，考題完全可以不那么難，極端的說用拋硬幣的方法也可以，因為僅僅是分類，而不是真的嚴格區(qū)分高中低，只是順便把最優(yōu)秀的“努力”給呼喚出來。當(dāng)然，現(xiàn)在諸如衡水中學(xué)這樣搞極致的，也是這種分類教育的必然，為了表面的公平，必然用相對統(tǒng)一的試題，必然會導(dǎo)致各地區(qū)、各學(xué)校的競爭，這種競爭的極致就是衡水中學(xué)的現(xiàn)在。所以說，高考還不如古代的科舉，科舉才是皇家真正想把人才納入自己的皇權(quán)體系中，是擇優(yōu)而不是分類作用，科舉考的八股文是一方面，而大多數(shù)考題是和現(xiàn)在公務(wù)員考試很像，你得會管理、組織，你得會賑災(zāi)、會斷案。這也是唐太宗“天下英雄盡入吾彀中矣”之說的底氣和豪邁。

據(jù)老福特自己說，福特公司建立美國第一條生產(chǎn)流水線之后，聘用工人的標(biāo)準(zhǔn)就是一個健康人，但來應(yīng)聘者實在太多，他們就在內(nèi)部用擲骰子的方式選擇。這也說明了勞動力市場在供大于求的時候，必然要用到分類這個武器，選拔的實質(zhì)根本而言就是條件有限。這就是分類的實質(zhì)，也是中國教育的實質(zhì)，資源的有限！

那么這樣搞中國教育，會不會對中國不利？不會。韓國、阿根廷等國家的對比發(fā)現(xiàn)，很可能是經(jīng)濟增長導(dǎo)致了教育發(fā)展。這種雞生蛋、蛋生雞的沖突可能本身就是相互影響相互轉(zhuǎn)化的。

那么家庭因素是否會影響到擇校？從成年后的收入來看，美國富人孩子的收入不一定完全是和學(xué)校掛鉤，但窮人孩子成年后收入?yún)s一定和學(xué)校相關(guān)。

不過美國也存在分類，就是用招生錄取來分，而且錄取的標(biāo)準(zhǔn)變化還快，完全是為了分類而分類，只不過為了政治正確，大家都不說罷了。那就是為什么美國大學(xué)招生的退休了之后，問他有什么標(biāo)準(zhǔn)，他說我也不知道。哈哈。

回到衡水中學(xué)與中國高考，很可能恰恰是因為高考拼搏奮斗的精神，影響了一代又一代的中國學(xué)生，同樣鼓勵現(xiàn)今整個中國社會有如打雞血一般前進，而這種鼓勵個人奮斗，崇尚堅韌死磕，對于個人和社會，都不失為中國夢的追尋！

那么再看大學(xué)教育。耶魯大學(xué)前任校長理查德·萊文曾說，“如果一個學(xué)生從耶魯大學(xué)畢業(yè)后，居然擁有了某種很專業(yè)的知識和技能，這是耶魯教育最大的失敗。”大學(xué)教育的目的是為了培育具有健全的道德和審美修養(yǎng)，又對人生、世界及大自然有反思和好奇的知識精英。中國儒家的“六藝”、西方傳統(tǒng)的“人文七藝”（博雅教育）都是這種高等教育理念的體現(xiàn)。

博雅教育，又叫通識教育或自由技藝，就是表達這樣的思想，學(xué)校不該是學(xué)生未來就業(yè)技能的培養(yǎng)者，而是學(xué)生人格的塑造者，幫助學(xué)生廣泛涉獵知識，打造自由之精神、獨立之人格，以及重點三個方面：批判性思考和邏輯判斷；溝通和交流；獨立學(xué)習(xí)、自我教育和解決問題的能力，并獲益終生。而博雅教育提供了上述三個方面的力量源泉，即冷靜判斷的力量、溝通風(fēng)格的力量和問題定性的力量。

博雅教育的核心是培養(yǎng)獨立人格。那么怎么樣養(yǎng)成獨立人格？多讀書、勤思考、常踐行。雖然就九個字，做起來可不容易。怎么做這九個字？通識的學(xué)習(xí)。這種通識學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來的通用智慧，是引出潛藏在我們內(nèi)心的智能，這種智慧是個人擁有持續(xù)一生的學(xué)習(xí)熱情和能力。自由，也唯有自由，才能是培養(yǎng)自尊、自愛、自強、自控、自律的人生觀，而無數(shù)個夜晚的學(xué)習(xí)和靜思，無數(shù)寂寞時光的堆積而成的成果就是，你失去的只是人生的枷鎖，獲得的卻是自由！而這最高層次的自由，或許就是無窮無盡的法則盡在掌握，所謂的從心所欲不逾矩。

雅斯貝爾斯《什么是教育》一書。Education is a tree shaking a tree, a cloud to promote a cloud, a soul awaken another soul."教育就是一棵樹搖動一棵樹,一朵云推動一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂."這里面包含了教育者的言傳身教、諄諄善誘，也包含了學(xué)生的學(xué)習(xí)反思和踐行活動。最終達到受教育者的心靈自由！獲得獨立思考自由意志。