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文青這個詞實在不好定義。
根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，中國人大部分應(yīng)該還徘徊在安全感的生存需求上，盡管代表藝術(shù)與魔幻色彩海王星的能量喚醒了眾多正在蘇醒靈魂，他們開始尋求自我靈性的解脫，而就某種層面來說，文青也比任何一個時代更為壯大…好多人也不分青紅皂白把所有和藝術(shù)或自我沾邊的話題以及生活方式看做文青的標簽，這個標簽也越來越不招待見。
這是個奇怪的現(xiàn)象，社會也成了海王星的模樣:無邊界的模棱兩可。
我想，文青雖不好定義，但有一類文青卻有共性。我把它叫做“裝13壓抑型”。
你有沒有發(fā)現(xiàn)你身邊的他們大多過的不怎么開心？你有沒有發(fā)現(xiàn)他們大多都單身或者婚姻不怎么幸福？你有沒有發(fā)現(xiàn)他們很多人的確有自己的小風格，卻沒有實質(zhì)的手藝？你有沒有發(fā)現(xiàn)他們喜歡在大半夜睡不著來兩句沒頭沒腦的無病呻吟？有沒有發(fā)現(xiàn)他們少不了朋友，忍不了孤單寂寞？你有沒有發(fā)現(xiàn)他們無時不刻要肯定，要刷自我存在感？于是他們說苦惱，他們逃避，他們舉棋不定，他們混沌不堪，他們躲進自己的小小伊甸園，自己療傷，卻越療越傷…
我的爺爺奶奶都是知識分子，大學(xué)教授的爺爺寫得一手好字，刻章詩詞太極八卦樣樣精通，奶奶一生都和詩書相伴，九十高齡，依然堅持閱讀和創(chuàng)作詩歌，笑起來，就像一朵素淡又高貴的格?；▋骸麄兙屯ξ乃嚨模嬲鎯菏菓?yīng)了那句話，生活不僅是柴米油鹽醬醋茶，還有琴棋書畫詩酒花。
在他們的婚姻里，我真的相信，生活不只有茍且，一定有詩和遠方。
也許是基因傳承，我天生有種對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛，第一次提筆寫字和畫畫就愛上了它，雖然是野路子，但卻是我生活中很重要的娛樂方式，我畫畫的時候是喜悅的，是忘我的，是樂不思蜀的。
我不太在意別人給我貼文青的標簽，因為，我覺得我會像他們倆老那樣，成為接地氣兒的快樂文藝二逼姐。
總之，我想表達的是，如果你追求高品質(zhì)的精神生活，或者獨一無二的生活方式，你的精神世界應(yīng)是愉悅的享樂，自由而開闊，她們像流動的畫卷，如廣袤的草原，又是明朗的藍天，如果連你最擅長的藝術(shù)范兒傳遞出來的都是陰郁和自虐，還談什么熱愛生活？而連生活都愛不起來的文青們，憑什么說自己懂藝術(shù)？
藝術(shù)是種生活態(tài)度，并非遙不可及，它映射出你是否干凈澄澈的內(nèi)心。
對自己缺乏自省、覺知和接納，對生活的不聞不問，是這類“壓抑型文青”在自己的小世界樂此不疲的問題所在。
他們愛上了在自己的世界你儂我儂，即使窗外沒有人，他們也樂意裹在情緒里喋喋不休，英語有個詞兒叫‘Drama queen’(小題大做的女王)，他們沒事兒跟自己找事兒，還找朋友們挑事兒，或者和親密關(guān)系鬧事兒，有時，這會演變成抑郁癥的前兆，挺麻煩。
如果我們能培養(yǎng)高度的生活敏銳感和即時觀照的能力，活出自由徜徉在人世間的心態(tài)，自我認知也會大大提升。這當然不容易，我也在摸索，但既然來到了這個世界，不就是帶著過去未盡之事走一遭嗎？不然多無聊，總是要入土的，不修習(xí)完今生靈魂要進化的功課，難不成再等來世？
怎么做？
對那些生活在凌亂風中的美女子和美男子們，我的建議是，與其把一些小情調(diào)放在擺拍凹造型上，放在空想又幻滅再空想上，放在買來CD聽一聽就流淚然后發(fā)朋友圈感想上，放在剛翻了本兒書的封面就得先擺好打燈拍個照然后丟一邊上…不如把情緒轉(zhuǎn)換成落地的某種手藝，比如書畫作品，寫作閱讀，攝影創(chuàng)作，手工藝匠，設(shè)計裁剪等，就有了實實在在的藝術(shù)氣息和專注力轉(zhuǎn)化，那些文青病也有了治愈的方子。說不定還真能創(chuàng)造出另類價值的藝術(shù)產(chǎn)品呢！
但，這同樣要求平穩(wěn)的心性，持久的耐性，和鉆研的決心。
沒有一門手藝是天生的，那些色彩斑斕的作品每一筆背后都凝聚著深厚的人文情懷與極高的鑒賞功力，藝術(shù)審美與技藝來自于生活的體悟，扎實的研習(xí)，不是只有多愁善感的情緒。開闊中任有來去自由的創(chuàng)意，穩(wěn)定中才有瀟灑自如的心境?；钤谧约呵榫w世界里的文青好裝，技藝功夫和人生的經(jīng)驗卻會誠實的展露你的本來面目，一覽無遺。
就想和身邊的這類“裝逼13壓抑型”文青們說，世間大抵有千萬種讓自己活得灑脫快樂的方式，不如放過自己吧。貼個標簽，你還是文青，不過是個能創(chuàng)造藝術(shù)價值的快樂逍遙人，這個社會應(yīng)該能再純凈些吧。
