看電影聊歷史，跟阿隨君一起嘮嘮影視劇中關于古代鎧甲的使用吧。
嗯，沒錯，您現(xiàn)在收看的就是阿隨君的簡書哦。今天不聊PS小公舉，也不提AE大王子，即將上線的是阿隨君大概八年前的老文章，關于香港電影，也關于古代鎧甲的演變簡史，正所謂看得是港片，卻一不留神漲了這么多知識，原來都不知道誒！文章一般長，圖片有點不少咧，喜歡港片的，喜歡探究細節(jié)的小伙伴們，不妨來看一看哦，么么噠。
閑言少敘，請君一閱。
李翰祥曾說：“電影是必須以最具體的情景，讓觀眾看到，所以布景實在非常重要……很多東西你可以騙得了一般的觀眾，但騙不了有學問的人……拍戲對布景、服裝、道具的注重，這不但是劇情本身的需要，而且也是對民族文化的體認。”顯而易見，電影所以被稱作“夢工廠”，概因其景、其境、其情栩栩如生?！皵M真”二字，乃電影安身立命之本，不如此，觀眾無法投入，所謂講故事的效果自然大打折扣。
美術，電影掛在身上的“皮”，最易被觀眾認知，建筑、服裝、兵器之真假往往一眼便可識破，尤其古裝戰(zhàn)爭片，來不得半點假，否則觀眾便無法投入，也就更談不上喜歡。而鎧甲作為重要防護裝備，是戰(zhàn)爭之必備，加之毎朝每代各有特色，不僅可豐富電影美學表現(xiàn)，亦可參與電影劇情建構，實該予以重視。
孚甲以自御——原始皮甲
傅聲主演的《哪咤》，是電影中鎧甲年代頗早的作品，哪咤本是商朝故事，在其大戰(zhàn)海龍王之子敖丙一場，后者身穿金屬鎧甲，一招一式顯威武。其實，商朝尚不能制造金屬鎧甲，但《哪咤》典出《封神榜》，人物皆為天宮之神，自可不循凡塵之理。
回頭再追溯，鎧甲跟人類的許多發(fā)明一樣，隨戰(zhàn)爭而生。為保肉身免遭石器攻擊，受動物皮甲護體啟發(fā)，人類從自然界尋材——如藤木或獸皮等——制成鎧甲。時過境遷，皮甲逐漸成為主要防護武器，加工技藝亦得到發(fā)展——整片皮甲逐漸變成裁制小甲片再編綴成整領的皮甲。奴隸社會生產(chǎn)技術雖以青銅鑄造業(yè)為最高水平，進攻武器也由石質進步到青銅，然而青銅甲并未能取代皮甲，因為當時的皮甲足以應付車戰(zhàn)——當時戰(zhàn)爭的主要形式，而且奴隸主便是軍隊主力，作戰(zhàn)只是鎮(zhèn)壓反抗和繼續(xù)掠奪。
對于鎧甲的起源，古文也有記載，但尚無定論——《尚書·費誓》中說“杼作甲”，《管子·地數(shù)篇》記蚩尤作甲——后者都不失為電影好題材。即便前者中主角“杼”也大有故事，其父正是締造夏朝“少康中興”的”少康”，而杼亦隨父領導不少戰(zhàn)役。
兵戈亂浮云——先秦合甲
《英雄》中布衣無名對陣高高在上、鎧甲披身的始皇帝，宮廷外千萬計的鎧甲戰(zhàn)士蓄勢待發(fā)，不論劇情，單看猶如兵馬俑復活般陣勢，視覺上已頗享受。此時的鎧甲，以皮甲和青銅甲為主。據(jù)《戰(zhàn)國策·韓策》、《呂氏春秋·貴卒》載，戰(zhàn)國時鐵制鎧甲已經(jīng)出現(xiàn)。當然，最有力的證明還是此時成書的《考工記》，書中“函人為甲”詳細記載了燕國先進的皮甲制造技術，而燕下都遺址出土的鐵鎧甲亦提供了證據(jù)。
先秦社會是典型的銅鐵并用時代，雖仍以鑄造技術為主，但已從單一范鑄技術發(fā)展為渾鑄、分鑄、鑄焊、鍛造、印模、刻紋等綜合運用的金屬工藝，制造器物講究輕便適用，其上紋樣較現(xiàn)實并配有裝飾性銘文。春秋時便運用于生產(chǎn)的鐵器，雖處于冶鐵術的草創(chuàng)期，但鑄鐵柔化術、鐵范鑄造和滲碳銅等技術的發(fā)明，促使鐵器在戰(zhàn)國中期取代青銅器和石器，占據(jù)生產(chǎn)工具主要地位。戰(zhàn)國晚期，甚至出現(xiàn)用塊煉鐵固態(tài)滲碳多層打制鋼的方法。加之，春秋戰(zhàn)國之交，社會歷經(jīng)變革，世卿世祿制漸廢，獎勵軍功等新政，令軍隊成份發(fā)生巨變，新出現(xiàn)的農(nóng)民成為主力。戰(zhàn)爭利益刺激下，各國急需提高兵器的進攻和殺傷力，鐵制兵器應運而生。而弩的出現(xiàn)，亦增加射程和穿透力。同時，步兵和騎兵逐漸成為戰(zhàn)場主角，令戰(zhàn)車淪為輔助。因此，鎧甲不僅需要提高相應防護能力，更要配合新的戰(zhàn)術要求。與之對應的電影《大刺客》、《墨攻》等，都有出現(xiàn)鎧甲戰(zhàn)士，顯然后者較于前者在道具上更為寫實，從中不難窺得痕跡。
事實上，秦的武器裝備并不如電影描述的先進，其勝在軍隊編制和將帥領導，例如《秦俑》等片中，對軍隊建制有所涉獵。由兵馬俑也可知，秦鎧甲可細分為二類六型，由整片皮革或其它材料制成的為第一類護甲，其上嵌綴甲片，四周留有寬大邊緣，根據(jù)保護位置不同又可細分為三種型號，此類鎧甲并不多見，主要為將領使用。而第二類由甲片編綴而成的鎧甲，構成了秦國軍隊的主要防護裝備，又可細分為步兵和戰(zhàn)車上戰(zhàn)士用鎧甲、戰(zhàn)車上車御用鎧甲、騎兵鎧甲三種型號。
騎兵鎧甲多使用高8厘米、寬5.7厘米的縱長方形甲片編綴身甲，編成后前長55厘米、后長49厘米。戰(zhàn)車車御鎧甲多用高7厘米、寬6厘米方形甲片或是高9厘米、寬6.5厘米縱長方形甲片編綴身甲，而多用長4-7.5厘米、高4厘米的橫長方形甲片編綴披膊，編成后前長80厘米、后長68厘米。甲片上用于編綴的穿孔分一組到六組不等，甲身腰以上部分用上下左右固定的編法，而披膊及甲身腰以下部分用上下活動聯(lián)綴、左右固定編綴的編法。當整甲成形時，先用圍繞胸部中間一片為中心向左右編綴，并以前片壓后片的橫編法，再用縱聯(lián)編法，即胸部固定甲片以上片壓下片，腹部活動聯(lián)綴甲片則是下片壓上片。披膊和身甲在肩部編綴一起，并在領部用甲帶相聯(lián)，用帶扣于右側第二排甲片處，兩腋下甲片則是用固定編綴。鎧甲編成后，都是前長后短且前面下緣為弧形。
正是兵馬俑的出土，令關于秦征戰(zhàn)六國的電影有了可靠的參考數(shù)據(jù)。當《秦俑》中蒙天方守著千年的諾言，終于在新世紀面對昔日愛人，那身遠古的鎧甲卻早不復當年威武，只被平凡人等看作死跑龍?zhí)椎?，個中酸澀頗足。
玄甲耀日，朱旗絳天——兩漢玄甲
《三國之見龍卸甲》上畫之時，針對趙子龍的盔甲爭議不斷，很好地證明了人們對電影求真的關注。然而，并非每個人都是考古學和歷史學家，口耳相傳以及Google和百度搜索下文化被誤解之深不容小覷。如此，電影人在服裝設計上追求創(chuàng)作空間外，亦該參考史料作平衡。
西漢后，尤其漢武帝制定鹽鐵官營政策，促使諸如淬火技術、灰口鑄鐵等冶鐵和鍛鋼技術日益成熟，以至西漢后期全面跨入鐵器時代，更開啟制鋼術的大發(fā)展時期。最遲于戰(zhàn)國出現(xiàn)的“脫碳制鋼技術”此時已臻完善，東漢更在此基礎上發(fā)展了以炒鐵為原料的“百煉鋼技術”，并成熟于三國時期。而東漢末期亦發(fā)明了“灌鋼術”前身。同時，煉鐵鑄造技術亦有很大發(fā)展：大型橢圓形豎爐，水排，迭鑄技術等，到東漢均已比較成熟。生產(chǎn)技術的進步，為鐵鎧甲成為主要防護裝備奠定了基礎，加之秦漢之交的農(nóng)民大起義、楚漢相爭等連年戰(zhàn)事，對武器的迫切需求，令鐵器最終成為戰(zhàn)場主角。相應地，鐵鎧甲也成為主要防護武器，皮甲則退居為輔要位置，而青銅甲于東漢便已消失滅跡了。
面對北方匈奴的頻繁來襲，令大漢王朝形成了“甲不堅密，與袒褆同；弩不可以及遠，與短兵同”（晁錯《言兵事書》）的戰(zhàn)略思想，鎧甲和弩因此得到極大進步。尤其是鎧甲，中國古代鐵鎧甲的基本特點均已奠定，日后千余年的發(fā)展，只是集中在鎧甲精堅程度提高、防護部位加大以及類型逐漸繁多上。
《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳·正義》載“玄甲，鐵甲也”。當時鎧甲被稱“玄甲”，主要有“札甲”和“魚鱗甲”兩大類，依據(jù)所用甲片（依據(jù)大小形狀大致有三類六型甲片）的不同，每類又可細分為三種型號，多用麻繩或皮絳按先橫編后縱聯(lián)法編綴，呈上排壓下排，前片壓后片之形。漢初，兩種鎧甲并用，而武帝之后，精鍛細密的“魚鱗甲”淘汰簡樸大型“札甲”成為主要防護裝備。東漢時，鎧甲形制進一步完備，例如曹植在《先帝賜臣鎧表》中羅列有黑光鎧、明光鎧、兩當鎧、環(huán)鎖鎧、馬鎧等，而晚期時百煉鋼被應用于鎧甲制造，更提高了精堅程度。三國時，尤以諸葛亮擅長鍛造鎧甲，更著書《作剛鎧教》“敕作部皆作五折剛鎧，十折矛以給之”講述百煉鋼作鎧之法。
《畫皮》一片中，陳坤所率領將士曾身披“鎖子甲”，然而，事實上，又稱“環(huán)鎖鎧”的“鎖子甲”直至三國時都是名貴鎧甲，非一般士兵或普通將領可穿，而且不僅無考古學佐證當時已普及“鎖子甲”，此后相當長時間內再無文獻記載過，直到前秦苻堅派呂光攻打西域龜茲時，方見西域諸軍隊裝備有此種鎧甲。而《赤壁》顯然比較重視電影美學和寫實的有機結合，葉錦添強調鎧甲按照演員特色純手工制造，十分講究，而片中曹操、劉備、張飛等人物所披鎧甲確實各有千秋，代表一種類型。
曹操歸為一方之主自然穿得上明光鎧，而細觀楊家灣出土西漢身披劄甲（下圖左）和魚鱗甲（下圖右）的陶俑，不難發(fā)現(xiàn)其對二者特點的綜合。
諸葛筩袖鎧，無袖兩當鎧——兩晉南北朝
花木蘭的故事一直為民間喜歡，雖然馬楚成的《花木蘭》戛納宣傳片中，花木蘭一句“我們大魏將士”交代了南北朝的時代背景，但是遺憾的是，以兩當鎧和明光鎧相繼為主的南北朝鎧甲的特色體現(xiàn)并不突出。
三國鼎立至西晉統(tǒng)一的長年征戰(zhàn)，嚴重破壞了社會經(jīng)濟的有序發(fā)展，尤其礦冶業(yè)。直到東晉、南北朝時期才逐漸恢復并再次發(fā)展。此時，最重要的技術便是將“灌鋼法”發(fā)展為“宿鐵法”，并掌握了雙液淬火的熱處理工藝，而用煤煉鐵最晚在北魏時已出現(xiàn)。西晉伊始，世族門閥勢力的惡性膨脹，導致人身依附關系很強的“部曲佃客蔭戶制度”形成，即地主豪族擁有自己的“部曲私兵”，亦是領兵將領的主力軍隊。正是在這種社會性質影響下，生產(chǎn)基本停滯，而傳說由諸葛亮發(fā)明的“筩袖鎧”成為兩晉主要鎧甲——其實此種鎧甲東漢時已出現(xiàn)，諸葛亮令其更加完善。筩袖鎧發(fā)揮了漢代魚鱗甲的特色，整個鎧甲全部由鱗狀甲片重迭聯(lián)綴而成，同時帶有保護上臂和腋下能力突出的袖。
南北朝時，隨著匈奴、鮮卑等游牧民族的軍事勢力日益強大，騎兵逐漸成為軍隊核心兵種。于是，出現(xiàn)于三國時代適合騎兵使用的“兩當鎧”取代“筩袖鎧”成主要防護武器，《釋名》將其定義為“裲襠，其一當胸，其一當背也”。此甲無袖，用革制背帶聯(lián)結用鐵甲片層層搭迭而成的胸甲和背甲，并以腰帶固定，對前胸后背以及膝部防護力極高。此外，“明光鎧”仍屬珍貴鎧甲，又被稱作鐵猛獸，而北朝末年開始兩當鎧漸露衰敗之勢?！懊鞴怄z”的胸甲和背甲上均有一個橢圓形號稱“護心鏡”的金屬板，其得名便是因為戰(zhàn)場上護心鏡反射太陽光而來。
而花木蘭的故事，早在1964年便由邵氏搬上銀幕，岳楓導演、凌波主演。影片戰(zhàn)爭場面十分壯偉，甚至當年有稱其“直與現(xiàn)代戰(zhàn)爭巨片《碧血長天》、《諾曼底登陸》有后先輝映之妙?！比欢?，片中頻繁出現(xiàn)的鎧甲時代特征很弱，既不似無袖的兩當鎧，也沒有護心鏡不能成明光鎧，可算細節(jié)疏忽。
騎兵退位，步兵登場——隋唐五代傳
雖然在《誘僧》中，導演羅卓瑤和美指葉錦添并不想刻意追求唐朝景觀的一一還原，但是以玄武門事變?yōu)楸尘暗墓适?，軍隊的出場同樣給了鎧甲出鏡的機會。而方令正在《唐朝豪放女》中，亦安排了行俠仗義的萬梓良身披鎧甲替天行道。
隋朝是鎧甲發(fā)展的過渡時期，以“明光鎧”為主，配合“兩當鎧”使用。因為，隋朝并未從根本上觸動西晉以來的世族地主集團，其頑固的政治經(jīng)濟實力和部曲佃客蔭戶制度，令軍隊仍舊以重裝騎兵為主，直至隋煬帝東征高麗時軍隊建制依舊如此。
伴隨著隋末農(nóng)民起義，部曲佃客蔭戶制度遭到摧毀，部曲私兵頓時予以鏟除。農(nóng)民為主的軍隊令戰(zhàn)爭結構再次發(fā)生變化：以大量步兵野戰(zhàn)為主，配合輕裝騎兵的突擊。
唐朝在繼承發(fā)展炒鐵和灌鋼技術基礎上，加工工藝開始從鑄制轉向鍛制，從而開啟了由唐經(jīng)宋至明代中葉，以鋼鐵技術為核心，邁向傳統(tǒng)金屬技術全面發(fā)展和定型時期。因此，唐朝鎧甲之繁榮可從《唐六典》卷十六得知，“甲之制十有三，一曰明光甲，二曰光要甲，三曰細鱗甲，四曰山文甲，五曰烏錘甲，六曰白布甲，七曰皂絹甲，八曰布背甲，九曰步兵甲，十曰皮甲，十有一曰木甲，十有二曰鎖子甲，十有三曰馬甲?！逼渲?，明光鎧（即明光甲）和步兵甲是為主要防護武器。初唐時，明光鎧尚有隋朝模樣，稍后不久便顯露唐代特色，共有五型，其中一種甲身為整體，聯(lián)結胸甲和背甲的帶子經(jīng)雙肩前扣，腰及胸各束一帶，披膊為虎頭狀，而且腿縛吊腿，連肚臍都有專門圓護。它上承其它四種明光鎧，下啟五代兩宋甲制標準。而唐代“步兵甲”更是為北宋”步人甲”的出現(xiàn)奠定基礎。
戰(zhàn)亂的五代十國時期，沿襲晚唐傳統(tǒng)，型式日益統(tǒng)一，為北宋完成鎧甲標準制度做了準備。而《滿城盡帶黃金甲》則展示了自漢以來，名貴鎧甲的儀式作用。
日臻完美，終至巔峰——宋元明清后
《五郎八卦棍》開場一場酣戰(zhàn)，楊家將誓死衛(wèi)國，功夫在劉家良鏡頭下展示了迷人的魅力，然而，對于功夫的執(zhí)著顯然令他忽視了宋朝“步人甲”之美之堅，未能以此為本片錦上添花。
宋鎧甲是我國古代鎧甲工藝的巔峰，不僅因為有宋一代科學技術得到極大發(fā)展，而且自太祖起就十分重視軍事裝備生產(chǎn)，更以官方頒布武器裝備的型式標準制度，包括規(guī)定鎧甲尺寸、甲片數(shù)目及重量等。到宋仁宗時完成的《武經(jīng)總要》，從定制到具體形制一一作了詳細記錄。其中《器圖》更展示了步人甲各部細節(jié)：甲身乃由12列小長方形甲片連成整片，胸甲和背甲用帶子系于肩上，腰部則以帶子由后向前束，腰下垂落兩片膝裙，披膊編綴于甲身用帶子系于脖子下。這個幾乎可保護全身的步人甲，不僅在精堅度上堪稱中國之最，更在美觀上上獨樹一幟，獸面像威武中正，極其漂亮。
然而，隨著宋元以來，火器在戰(zhàn)爭中的運用，已經(jīng)預示了鎧甲的盛極而衰?！熬d甲”和“鎖子甲”成為鎧甲一族最后的王者?！版i子甲”屬體輕透氣性好一類，由許多硬幣大小的鐵鎖片編綴而成，防護度很高，更可與其它鎧甲共享，進一步增大防護范圍和堅度?！熬d甲”初現(xiàn)于唐代，卻直到明代末期才發(fā)展得比較完備，它是用銅釘將鐵片鉚固在堅厚的綿或絹上，不僅防護功效奇佳，更可御寒，因此，“綿甲”深得來自關外的清軍所愛?！锻睹麪睢分校钸B杰等人所穿鎧甲基本與“綿甲”接近，一眼便令人識得是清朝，即便看不到辮子。
其實，若要創(chuàng)作一部古裝戰(zhàn)爭題材電影，在堅持寫實原則的情況下，場景還原并不至于時時”蜀道難”，民族學、考古學以及古代文獻等都是再現(xiàn)歷史的有效資料。當然，作為藝術創(chuàng)作的電影，在對歷史實情了若指掌的前提下，還要能靈活靈用，深諳電影美學的獨自特征，已達到雙贏。
而上下五千年的悠長歷史中，滿是颯爽英姿的少年郎身披甲衣、金戈鐵馬、沖鋒陷陣、為國殺敵的故事，幾乎皆可為電影所用，當各有千秋的鎧甲著在將軍身上，銀幕下的我們，夢回歷史。
PS：以上是原文重放，因為文章寫于多年前，所以出現(xiàn)的案例影片多為當年的老片，以及更久之前的老老片。特此說明。
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OK，我就是那個愛折騰軟件的策劃君阿隨，沒事搞搞視頻、聽聽Nirvana、讀讀陶淵明、看看戈達爾的電影，生活就很美好。
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