寫(xiě)在前言：剛把這些東西整好，沒(méi)時(shí)間更文了，暫且代替吧。
岳陽(yáng)樓記知識(shí)點(diǎn)
一詞多義
1越明年/明日徐公來(lái)（）至若春和景明（）
庭下如積水空明（）以傷先帝之明《出師表》（）晦明變化者（）
2至若春和景明（）四時(shí)之景不同（）
3予觀夫巴陵勝狀（）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（）
余因得遍觀群書(shū)（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）
4薄暮冥冥（）不宜妄自菲薄（）
5一碧萬(wàn)頃/余拏一小舟/惟長(zhǎng)堤一痕/一鼓作氣（）
在洞庭一湖/而或長(zhǎng)煙一空/上下一白（）
6是進(jìn)亦憂（）進(jìn)盡忠言（）無(wú)可進(jìn)者（)
7予觀夫巴陵勝狀（）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（）
臣不勝受恩感激（）射者中，弈者勝（）
問(wèn)題歸納
1第二段是如何描繪洞庭湖景色的？
（1）巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，洶涌著，流動(dòng)著，無(wú)邊無(wú)際?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寫(xiě)洞庭湖的大觀勝覽。一“銜”一“吞”，氣勢(shì)磅礴?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”極寫(xiě)水波壯闊；這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢(shì)的浩大。
（2）“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，從不同時(shí)間洞庭湖的不同景色，表現(xiàn)它氣象萬(wàn)千的變化。
2，覽物之情，得無(wú)異乎？在文中的作用是什么？試做簡(jiǎn)要分析
過(guò)渡。引出“遷客騷人”面對(duì)截然不同的景色觸發(fā)的悲喜之情，進(jìn)而與后文中“古仁人之心“作對(duì)比，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。
3，從煉字的角度，賞析第二段中“銜”“吞”二字的妙處
運(yùn)用擬人手法，化靜為動(dòng)，使靜態(tài)富于動(dòng)態(tài)和活力，寫(xiě)出了洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。
4文章第三，第四段寫(xiě)景，是如何進(jìn)行對(duì)比的？
一暗一明,一悲一喜對(duì)比鮮明。(1)從天氣狀況看，一邊是淫雨霏霏/陰風(fēng)怒號(hào)，一邊是春和景明；（2）從湖水的起落看，一邊是濁浪排空，一邊是波瀾不驚；（3）從生命的活動(dòng)看，一邊是商旅不行，虎嘯猿啼，一邊是沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，漁歌互答。（4）從遷客騷人的反應(yīng)看，一悲一喜：悲則“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂饞畏饑，滿(mǎn)目蕭然”，喜則“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)”。
5分析第三，第四段景物描寫(xiě)有什么作用？
一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人“不以物喜，不以己悲”這種更高境界的議論。
6分析“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”分別指什么？
第一個(gè)“異”指不同的自然景象引發(fā)“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。第二個(gè)“異”指古仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。
7文中的“其洋洋者矣”是一種“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”也是一種“樂(lè)”，說(shuō)說(shuō)這兩種“樂(lè)”有什么不同。
前者因個(gè)人的“得”而樂(lè)，是一己之樂(lè)；后者是因天下百姓的“樂(lè)”而樂(lè)。
8“遷客騷人”的“感極而悲”是一種“憂”，“古仁人”的“先天下之憂而憂”也是一種“憂”，說(shuō)說(shuō)這兩種“憂”有什么不同。
前者“憂”的是個(gè)人的得失，環(huán)境的變遷；后者“憂”的是國(guó)家大事，是為君主和天下百姓而憂。
9本文以“情”貫穿全文，“遷客騷人”與“古仁人”的“情”有何不同？作者寫(xiě)這兩種“情”的目的是什么？
“遷客騷人”的是“以物喜，以己悲”；“古仁人”的是“不以物喜，不以己悲”。通過(guò)二者對(duì)比，贊美了“古仁人”的高尚品德，表現(xiàn)了作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，突出文章主旨。
10從“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”中，你體會(huì)出作者的思想感情或言外之意
（1）希望藤子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)，胸懷天下。
[（2）含蓄地表達(dá)了作者自己希望與古仁人同道的想法，表達(dá)出“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)以及對(duì)藤子京的慰勉。
11如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一語(yǔ)的內(nèi)涵？
為民請(qǐng)命，憂民之憂，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的核心。
12結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的原因
（1）藤子京“屬予作文以記之”。（2）藤子京謫守期間“政通人和，百?gòu)U俱興”（3）借本文表達(dá)作者的政治抱負(fù)，與人共勉。
13文章是如何將寫(xiě)景，抒情，議論融為一體的？
作者先描繪洞庭湖一陰一晴兩種景象，由此引出“遷客騷人”的悲喜情感；然后抒情兼議論古仁人的思想和“遷客騷人”的不同，進(jìn)而抒發(fā)作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。寫(xiě)景鋪張，抒情真切，議論精辟，將寫(xiě)景，抒情，議論融為一個(gè)有機(jī)的整體。
《醉翁亭記》知識(shí)點(diǎn)
一詞多義
1太守歸而賓客從也（）云歸而巖穴瞑（）吾誰(shuí)與歸
2太守謂誰(shuí)（）太守自謂也（）
自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞（）可謂善學(xué)者（）
此之謂大丈夫（）
3有亭翼然臨于泉上者（）臨溪而漁（）
把酒臨風(fēng)（）故臨崩寄臣以大事也（）
執(zhí)策臨之/臨表涕零（）
4望之蔚然而深秀者（）佳木秀而繁陰（）
5醉翁之意不在酒（)鳴之而不能通其意（）
略無(wú)慕艷意（）
6得之心而寓之酒（）寓逆旅（）
7雜然而前陳者（）前者呼，后者應(yīng)（）
復(fù)前行（）前人之述備矣（）
8佳木秀而繁陰（）樹(shù)林陰翳（）
朝暉夕陰（）陰風(fēng)怒號(hào)（）
9若夫日出而林霏開(kāi)（）連月不開(kāi)（）
問(wèn)題歸納
1醉翁之意不在酒，在乎山水之間也在文中有什么作用?
此句是全文的核心命意，表明“醉”是表象，“樂(lè)”是根本。
2概括第三段，描繪了哪四幅圖畫(huà)。核心圖畫(huà)是什么？
滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉。太守醉
3第三段作者寫(xiě)滁人之游描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？此畫(huà)面反映了什么？
描繪了一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖，這幅圖畫(huà)中有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩兒，前呼后擁，往來(lái)而不絕，十分熱鬧。反映出一派政治清明的景象，表現(xiàn)了作者的得意和自信。
4描繪滁人游樂(lè)的作用是什么
（1），描寫(xiě)眾人游樂(lè)的熱鬧景象，反映出滁州百姓生活和樂(lè)。從而表現(xiàn)太守政績(jī)卓著。
（2）寫(xiě)游人之樂(lè)是為了表現(xiàn)太守的與民同樂(lè)。
5分析第三段作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)“宴飲之樂(lè)”。
（1）野味之樂(lè)：食物來(lái)源“臨溪而漁”“釀泉為酒”，就地取材，簡(jiǎn)樸而別有滋味；（2）游戲之樂(lè)：沒(méi)有王公貴族府第的絲竹管弦，投壺弈棋，充滿(mǎn)山林野趣。（3）宴酣之樂(lè)：“頹然乎其間者，太守醉也”，醉在其中，樂(lè)在其中。
6作者反復(fù)描寫(xiě)樂(lè)的場(chǎng)景有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答
意在表現(xiàn)作者隨遇而安，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷，同時(shí)也是為了表現(xiàn)在作者治理下政治清明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
7概括第四段寫(xiě)出“樂(lè)”的哪幾種情境？
一是“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”。大自然是禽鳥(niǎo)的家園，游人或許驚擾了他們的正常生活，所以，當(dāng)人去山空后，他們歸巢之際，又和鳴林間，唱出歡樂(lè)的歌。二是游人之樂(lè)。這里強(qiáng)調(diào)“從太守游而樂(lè)”，可見(jiàn)官民關(guān)系的協(xié)調(diào)。三是太守之樂(lè)，太守之樂(lè)的境界最高，他既知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，又樂(lè)游人之樂(lè)，既有同醉之樂(lè)，又有獨(dú)省之思。
8結(jié)合文章的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析歐陽(yáng)修為政值得稱(chēng)道之處。
一為政不奢靡。從“臨溪而漁”“釀泉為酒”等這些自食其力、就地取材的具體行為可以看出。二治下百姓和諧，從全城百姓集體出游，“負(fù)者歌于途”“傴僂提攜”等可以看出，三追求與民同樂(lè)，從“眾賓歡”“頹然醉”中可以看出。
9簡(jiǎn)要分析醉與樂(lè)之間的關(guān)系。
（1）]醉與樂(lè)是統(tǒng)一的，醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了寫(xiě)樂(lè)。
（2）文中用太守醉結(jié)束歡樂(lè)的場(chǎng)面，說(shuō)明醉翁之意何止在乎山水之間，同時(shí)也在乎一州之樂(lè)，在乎與民同樂(lè)。（3）文章結(jié)尾處，作者用醉能同其樂(lè)，一句將醉與樂(lè)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾勒出文章主旨。
10醉能同其樂(lè)一句，在文中有什么作用。
把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，總領(lǐng)全文主旨。
11請(qǐng)結(jié)合全文概括作者到底都在“樂(lè)”些什么，這表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？
一是山水之樂(lè)，二是宴酣之樂(lè)，三是樂(lè)人之樂(lè)，這表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思想感情。
12范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，而歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了與民同樂(lè)的政治理想，范仲淹的“憂”與歐陽(yáng)修的“樂(lè)”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/b>
“憂”與“樂(lè)”在本質(zhì)上是一致的。范仲淹無(wú)論位居高官或是退居民間，都掛念國(guó)家、百姓；歐陽(yáng)修雖然遭到貶謫而失意，仍積極施政，與百姓同樂(lè)，他們都心憂天下，以天下蒼生為念，始終關(guān)心百姓疾苦，關(guān)注百姓悲喜。
13“環(huán)滁皆山也”在作者初稿中表述為“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”。請(qǐng)聯(lián)系第一段，分析作者這樣修改的原因
文中的“環(huán)滁皆山也”一句，言簡(jiǎn)意豐，已經(jīng)寫(xiě)出了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì)，初稿中所寫(xiě)的山與文中所寫(xiě)的瑯琊山無(wú)關(guān)，可以省去。
14醉翁之意不在酒，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“醉翁之意”的理解。
（1）“醉翁之意”在于山水間“與民同樂(lè)”。（2）這意趣展現(xiàn)了作者以民之樂(lè)為己之樂(lè)的曠達(dá)胸懷。（3）這一意趣從側(cè)面展現(xiàn)了歐陽(yáng)修治理滁州的卓越政績(jī)。
《湖心亭看雪》
一詞多義
1上下一白（）余強(qiáng)飲三大白而別（）
用文中的語(yǔ)句填空。
（1）]_____________________一句描寫(xiě)的雪景與柳宗元《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”意境相近。
（2）“癡”與上文的“_________________________”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格。
（3）[]“_______________________，__________________________”用寥寥十余字描寫(xiě)了一個(gè)混沌一片的冰雪世界，與王勃《滕王閣序》中的“秋水共長(zhǎng)天一色”意境相近。
（4）“____________________。_____________________”借“飲酒”表現(xiàn)作者及金陵人的相惜之情。
（5）]“______________________，_____________________”點(diǎn)明本文主旨。
問(wèn)題歸納
1作者開(kāi)篇用“崇禎”年號(hào)點(diǎn)明時(shí)間有什么用意？
已經(jīng)改換朝代，而作者依然特地寫(xiě)下“崇禎”，表達(dá)了內(nèi)心對(duì)于亡國(guó)的沉痛和懷念。
2如何理解“癡”字的含義？
從舟子口中道出的“癡”字，看似隨意，實(shí)則意味深長(zhǎng)。從本文來(lái)看，作者的“癡”表現(xiàn)在：癡行，“獨(dú)往湖心亭看雪”“強(qiáng)飲三大白”，表現(xiàn)出特立獨(dú)行，率性認(rèn)真的一面；癡景，欣賞大雪無(wú)痕的世界，映射出對(duì)高潔人格的追求；癡情，“崇禎五年十二月”，“金陵人”的記述，透露出無(wú)限的悵惘和淡淡的哀愁。
3分析“獨(dú)往湖心亭看雪”，一句中“獨(dú)”字的表達(dá)效果
（1）映襯出環(huán)境的幽靜、空曠；（2）充分展示出作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式；（3）暗示作者的“癡”，為下文作伏筆。
4品析文中“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句寫(xiě)景的妙處。
作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)?！昂腥锁B(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，寫(xiě)出冰天雪地，萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。作者巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上寫(xiě)出了大雪的威嚴(yán)。
5“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？表現(xiàn)出怎樣的藝術(shù)境界？
白描手法。仿佛創(chuàng)造出一幅淡墨山水畫(huà)，給人一種超凡脫俗的美感。
“霧凇沆碭”點(diǎn)明了氣候特點(diǎn)。這畢竟是南國(guó)的雪，有它溫情的一面。水汽迷漫，冰花皎然，天地一白，令人浮想聯(lián)翩。這里，作者用了三個(gè)“與”字，將天、云、山、水連接在一起，讀之毫無(wú)贅述之感，反而覺(jué)得流暢自然?！拔╅L(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。痕、點(diǎn)、芥、粒幾個(gè)量詞的使用非常生動(dòng)，達(dá)到了出神入化的境界。這幾句景物描寫(xiě)，視野由遠(yuǎn)及近，由大變小，讓人頓時(shí)產(chǎn)生了一種天地之大，人生之微的感慨。
6理解本文錯(cuò)落互見(jiàn)的表現(xiàn)手法。
這篇短文在敘事上卻言簡(jiǎn)意豐，曲盡其趣。，錯(cuò)落互見(jiàn)手法的運(yùn)用，是其鮮明的特點(diǎn)。如寫(xiě)湖心亭奇遇，對(duì)方驚嘆作者的不期而至，猶如作者驚嘆對(duì)方的捷足先登，又如“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”一句，問(wèn)姓氏而不言姓氏，卻從“金陵人”導(dǎo)出，暗含訣別之意，姓氏知否，頓時(shí)變得無(wú)足輕重，悲涼之情，隱忍不發(fā)，具有切實(shí)可感；又如文章結(jié)尾，從舟子口中，道出“癡”意，其實(shí)從作者到“金陵人”，又何嘗不知自己的癲狂癡迷呢？假舟子為辭，頓時(shí)妙趣橫生。
7這篇文章可謂是癡人賞奇景，你認(rèn)為奇景奇在哪里？癡人癡在何處，請(qǐng)分別概括。
奇景“奇”在：萬(wàn)籟俱寂，天地一色，萬(wàn)物渺小。
癡人“癡”在：不顧天寒地凍獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人。
8本文抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。
9文章結(jié)尾寫(xiě)舟子的話有什么作用？
舟子的話是對(duì)作者癡迷于“天人合一”的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的閑情雅致的高度評(píng)價(jià)，從側(cè)面表現(xiàn)出作者孤高冷寂的品格。
10文章開(kāi)頭說(shuō)自己“獨(dú)”去看雪，后來(lái)又提到了舟子。這樣寫(xiě)是不是矛盾？應(yīng)該怎樣理解？
這樣寫(xiě)并不矛盾，也不是作者的疏忽，而是作者有意為之。在作者看來(lái)，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在，卻猶如不存在，這樣寫(xiě)可凸顯出作者的孤傲。
