馬上要端午了，雖然北京新發(fā)地發(fā)現(xiàn)疫情后，人們的神經(jīng)又開始緊張了，但絲毫沒(méi)有降低過(guò)端午的熱情，壓抑在口罩下對(duì)口福的熱情，加上“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的盛行，讓粽子比以往更多種多樣。
小時(shí)候，端午節(jié)我們是沒(méi)有吃粽子的習(xí)慣的，聽(tīng)說(shuō)那是南方的節(jié)日風(fēng)俗，北方原沒(méi)有的，?一是北方不產(chǎn)糯米，二是屈原作為楚大夫，是南方敬拜的大夫，在資訊不發(fā)達(dá)，一個(gè)人一生掌握的知識(shí)還超不過(guò)一張報(bào)紙的20世紀(jì)以前，實(shí)在是跟北方農(nóng)民扯不上關(guān)系。只是后來(lái)連地球都變成地球村，整個(gè)中國(guó)當(dāng)然也就互相流通，端午節(jié)吃粽子好像成了整個(gè)中國(guó)的節(jié)日。
至于賽龍舟，北方不比南方到處是水，連姑娘臉上都嫩的可以掐出水來(lái)，北方的很多地方，有的人一輩子都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)船，更別說(shuō)龍舟了。
昨天帶著七夕散步的時(shí)候，商場(chǎng)已經(jīng)開始端午節(jié)的布置，一個(gè)七、八歲的小朋友問(wèn)爸爸。
“爸爸，什么是端午節(jié)？”
“端午節(jié)是紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原設(shè)立的，屈原當(dāng)初為了國(guó)家鞠躬盡瘁結(jié)果被壞人陷害丟了官，后來(lái)他的國(guó)家被侵略，屈原寧死不屈，跳下汨羅江死了。因?yàn)榍且粋€(gè)好官，老百姓都特別喜歡他，人們劃著船在水里打撈他的尸體，但是一直沒(méi)有撈到，怕魚蝦咬他的尸體，就把粽子扔到河里去喂魚蝦，這樣他們吃飽了就不會(huì)咬他了?！?/b>
這個(gè)爸爸算是很詳盡的把屈原的故事講了一遍。
而且最后還不忘補(bǔ)充，“屈原是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是我們民族的驕傲?！?/p>
我想為這個(gè)爸爸點(diǎn)贊，可是實(shí)在不能認(rèn)同他對(duì)端午節(jié)的解釋。
那么就說(shuō)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的起源吧
其實(shí)端午本與屈原沒(méi)什么關(guān)系，只是屈原恰巧在五月初五投河自盡，但是因?yàn)榍墓适聦?shí)在悲情又傳奇，他的愛(ài)國(guó)精神又實(shí)在值得提倡，慢慢地人們普遍就認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念投江而死的忠臣屈原了，端午節(jié)的節(jié)日習(xí)俗也就變成了吃粽子、賽龍舟了。
其實(shí)，端午節(jié)最早可以追溯到夏朝，就是“夏商與西周，東周分兩段”的夏朝，也算是中國(guó)上下五千年的開始階段，這么說(shuō)起來(lái)，端午節(jié)要比屈原投江而盡早了至少1000年。
夏朝的時(shí)候根據(jù)天象與時(shí)令已經(jīng)慢慢誕生了歷法，現(xiàn)在依舊通用的“農(nóng)歷”，也叫“陰歷”就是那時(shí)候誕生的。到了夏天，因?yàn)闅鉁乇容^高，蚊蟲細(xì)菌比較多，就有了很多關(guān)于驅(qū)蟲，避暑，灑掃的活動(dòng)，根據(jù)歷法這時(shí)候的節(jié)氣到了夏至附近，也叫夏至節(jié)。
而“端午”這個(gè)名字的出現(xiàn)，則是到了晉朝才有，最早出現(xiàn)于西晉名仕周處的《風(fēng)土記》，其實(shí)在古代，“端午”最開始叫做“端五”，端，是開始的意思，端五，即初五的意思，古代“午”通“五”，慢慢的也就成了端午節(jié)。
端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)，取得是仲夏第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)的好日子之意。
要說(shuō)這古人吧，都有個(gè)習(xí)慣，做什么事要選日子，除了屈原選了個(gè)端午節(jié)，古時(shí)候還有兩個(gè)人也與端午節(jié)有關(guān)。
一個(gè)是吳國(guó)忠臣伍子胥，吳王夫差聽(tīng)信讒言，用寶劍賜死本來(lái)忠良的伍子胥，伍子胥視死如歸，死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死。夫差聞言大怒，令人將伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，所以吳越坊間也有端午節(jié)是紀(jì)念伍子胥之說(shuō)。
另一個(gè)是東漢孝女曹娥，話說(shuō)曹娥的父親溺于江中，打撈了很多天也不見(jiàn)尸體（這點(diǎn)倒是和屈原有點(diǎn)像），當(dāng)時(shí)曹娥剛14歲，不分白天黑夜沿江號(hào)哭。過(guò)了17天，在五月五日也投江而去，5天后從水中抱出了父親的尸體，就此傳為神話，后來(lái)還立碑修廟頌揚(yáng)曹娥的孝道精神。
在以孝治天下的中國(guó)古代社會(huì)，曹娥的故事必定廣為傳播，因此，也有端午是紀(jì)念孝女曹娥的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年曹娥父親溺死的江已更名為曹娥江，他們所居住的村鎮(zhèn)改為曹娥鎮(zhèn)，就在今天浙江紹興境內(nèi)。
說(shuō)完端午節(jié)的由來(lái)，咱們來(lái)說(shuō)說(shuō)起端午節(jié)的習(xí)俗。
首先得說(shuō)“除惡”。
古代以“五”為惡，所以五月五日為“惡月惡日”，這時(shí)候必須“除惡”，怎么除呢？
掛鐘馗像，除鬼；
喝雄黃酒，除妖，如果看過(guò)曾火遍大江南北的《新白娘子傳奇》就知道端五白娘子就是喝了雄黃酒才顯出真身的。
掛菖蒲，艾草，除蛇，蟲，病菌；
戴五彩繩或者五毒銅錢，除五毒（蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛）。
其實(shí)在古代的中國(guó)，醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，夏季又是蚊蟲叮咬，瘟疫盛行的時(shí)候，所以端午節(jié)少不了這些除惡去瘟的習(xí)俗。
我的家鄉(xiāng)河北還會(huì)在端午節(jié)的時(shí)候烙糖餅，據(jù)說(shuō)以前是會(huì)在糖餅上壓出五毒的樣子，以達(dá)到祛五毒，祈安康的目的，后來(lái)因?yàn)楫嬑宥緦?shí)在需要技術(shù)，而廣大勞動(dòng)人民雖畫畫基礎(chǔ)不咋地，但是頭腦還是靈活的，就用縫衣服的頂針壓出一個(gè)個(gè)圈，這個(gè)代表蝎子，那個(gè)代表蜈蚣……我小時(shí)候母親還會(huì)做這些糖餅，只是后來(lái)慢慢的資訊發(fā)達(dá)到端午節(jié)必須吃粽子了，母親也就懶得費(fèi)那個(gè)勁兒在烙糖餅了，畢竟去超市買個(gè)粽子，或者買些材料回家包粽子總比烙糖餅輕松而且大家還愛(ài)吃。
然后說(shuō)說(shuō)賽龍舟
賽龍舟其實(shí)在西周的時(shí)候就有了，這比屈原投江至少早了500年（原諒我一直跟屈原過(guò)不去），那時(shí)候吳越等地將以“龍”為代表的圖騰祭祀活動(dòng)融入到了“端午節(jié)”，就是龍舟競(jìng)渡，如果非要說(shuō)為啥是端午節(jié)賽龍舟，而不是中秋節(jié)或者春節(jié)，可能是端午是夏天，賽龍舟氣溫和水溫比較合適，而春節(jié)太冷，中秋又忙著收秋，貌似只有端午最合適。
還有種說(shuō)法，端午節(jié)賽龍舟來(lái)源于勾踐操練水軍之說(shuō)，龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，也被認(rèn)為是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師、打敗吳國(guó)的歷史。
當(dāng)然，賽龍舟都是南方，比如吳，越，楚這種江南水鄉(xiāng)的習(xí)俗，與八百里秦川和缺湖少河的兩北滿蒙疆藏沒(méi)多大關(guān)系。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)吃粽子
如果說(shuō)賽龍舟還得有“水”這個(gè)硬性條件，吃粽子大概算是現(xiàn)在過(guò)端午的標(biāo)配了。其實(shí)追溯端午包粽子的歷史可以追溯到西周，那時(shí)候叫“角黍”，這比屈原……，好吧，我不說(shuō)了。言歸正傳，說(shuō)粽子，粽子跟劃龍舟有關(guān)，當(dāng)時(shí)是在劃龍舟的時(shí)候投到江里，喂食江里的蛟龍，以祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，與喂食魚蝦不啃咬屈原的尸體還是有點(diǎn)區(qū)別的，好吧我真的是有點(diǎn)較真屈原了。
雖說(shuō)大江南北現(xiàn)在都統(tǒng)一吃粽子了，但是粽子和粽子還是有分別的，比如南甜北咸。而且現(xiàn)在的粽子花樣也越來(lái)越多，大棗粽子，豬肉粽，蛋黃粽，紅豆粽，八寶粽，這些年來(lái)還有水果粽，海鮮粽，蜂蜜棕……不知道你的家鄉(xiāng)吃什么粽子，愿意分享的話可以評(píng)論告訴我。
說(shuō)起端午的風(fēng)俗還有許多，比如出嫁女兒要回娘家“躲端午”，還有端午沐蘭湯，配長(zhǎng)命縷，甚至在我國(guó)北方還有端午“踏柳”賦詩(shī)……
說(shuō)了這么多，其實(shí)就想告訴大家，以后如果孩子再問(wèn)起“什么是端午節(jié)”的時(shí)候，我們不光知道屈原和吃粽子，賽龍舟。
對(duì)了，關(guān)于端午節(jié)還有一個(gè)更重要的信息要跟大家分享，就是自有這個(gè)節(jié)日開始，端午都是辟邪，驅(qū)蟲，去病，祈求安康的。所以端午這個(gè)節(jié)日祝福是不能用“快樂(lè)”，而應(yīng)該道一聲：“端午安康”的。
如果您恰好在端午看到了這篇文章，祝您和您的家人“端午安康”，也希望您能回復(fù)我一句“端午安康”。
作者
北緯東經(jīng)：又名曬月亮，新聞專業(yè)畢業(yè)，多年策劃運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在專心帶娃寫文，北緯37度的世界寫?zhàn)B娃家常，也寫社會(huì)冷暖。他今日頭條：米蘭帶娃記，微博：北緯東經(jīng)Milan，微信公眾號(hào)：在北緯37度曬月亮（ID：beiwei37moon），不開心的時(shí)候，就往北緯37度望去，那有一個(gè)微笑永遠(yuǎn)沖著你。
