(原創(chuàng))安慰:你所愛的人病了 標簽:失眠;不適;靈命強??;肉體安康;
雖然生病和亞健康是常態(tài),健康是例外或甚至幾乎不曾經(jīng)歷過的狀態(tài),但總可以從這句話語里得到安慰:“主啊,你所愛的人病了?!?/p>
是的,多么大的安慰!我們是他所愛的;沒有父的許可,沒有任何事會臨到我們。他預知一切,真正的“一萬年早知道?!?/p>
我們盡可以放心大膽地向他求醫(yī)治,但也要愿意接受和順服他為我們所作的選擇:是馬上讓我們康復,還是慢慢引導我們學習他要教我們的功課,或訓練我們靠著他的信實與大愛的力量與疾病和平共處,在病弱中活出他的力量,見證他的復活生命的榮耀。
只要不是生活故意不節(jié)制或不敬虔(如戀慕罪、拜偶像、犯奸淫、試探父、發(fā)怨言、暴飲暴食、醉酒宴樂、縱情游戲或起居無常等等),疾病固然是罪性之身難免的,但卻不是對罪行的懲罰。
即便天上的父通過疾病讓自己的孩子明白犯罪和惡習會有后果,比如因為過度沉迷游戲而傷了視力或遭遇頑固性失眠,被管教者雖然暫時感受到愁苦,但終久會成為喜樂,結出義果。
父定意的管教也好,父許可的受苦也罷,都有他慈愛的美意在其中。何等虧欠,時常因為身體的難受而心生抱怨,失去盼望,忘記天家等在前面、在上面、在里面,忘記了“縱然我心靈干渴難名,在我前磐石涌活泉,喜樂如水常豐盈!”
清晨讀到保羅受患難后的感恩之詞:
愿頌贊歸于我們的救贖主的父,就是發(fā)慈悲的父,賜各樣安慰的父。我們在一切患難中,他就安慰我們,叫我們能用父所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受救贖者的苦楚,就靠他多得安慰。我們受患難呢,是為叫你們得安慰,得拯救;我們得安慰呢,也是為叫你們得安慰。這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們?yōu)槟銈兯娴呐瓮谴_定的,因為知道你們既是同受苦楚,也必同得安慰。(林后1:3-7)
我們......遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了。自己心里也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的父。他曾救我們脫離那極大的死亡,現(xiàn)在仍要救我們,并且我們指望他將來還要救我們。你們以代求幫助我們,好叫許多人為我們謝恩,就是為我們因許多人所得的恩。(林后1:8-11)
若我在患難中沒有學會更能共情他人的患難,更能以父的安慰扶持其他受患難的肢體,而只是聚焦于自己的患難,那我就還是絲毫不懂加略山的愛。
若我在患難中沒有學會饒恕和釋放那些以各種方式逼迫我、折磨我以致我遭受病患之苦的人,那我就還是絲毫不懂加略山的愛。
若我在患難中沒有學會為患難而感恩并堅信父有他的美意在其中,為要叫眾多的他人得益處,那我就還是絲毫不懂加略山的愛。
以上幾句話是順著“印度之母”賈艾梅的詩歌《若》的筆調續(xù)寫的。大家同為肢體,跨越時空互相補充,不憚續(xù)貂之嫌,都是數(shù)算父的恩典。
我要承認,自己做不了什么,迄今為止在侍奉工作上所成全的一切,都是父的恩典。是恩典,就要歸于施恩者,而非歸于受恩者。
“你所愛的人病了?!蹦阏f:靈命強健,肉體安康。
(2025年11月8日上午寫,2026年3月10日早晨發(fā)布)