《悟道》

今早與友人人閑聊，說起悟道，心中思量一二，便決定試試以《悟道》為題，略舒己見。

友人云：這個(gè)生活不是普通生活和品質(zhì)生活，而是悟道生活。

吾曰：悟

從心從我

從心去尋覓

友人云：知道而達(dá)天下，今日民眾之戾氣皆因無道而生活。

吾曰：獨(dú)善其身

兼濟(jì)天下

量力而行。

憶起南師云：人生的最高境界

人生最高境界是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。

在日常生活中，“道”無所不在，《周易注疏》說“百姓日用而不知，故君子之道鮮矣”。幾千年前的《周易》，已經(jīng)知道這個(gè)道理，大道至簡，簡單到實(shí)在沒有任何特別的地方。密云禪師說:“具足凡夫法，凡人不知，具足圣人法，圣人不知”。

“道”表示終極之理，只是我們不知道而已。

《悟》

悟道休言天命

修行勿取真經(jīng)

一悲一喜一枯榮

哪個(gè)前生注定

袈裟本無清凈

紅塵不染性空

幽幽古剎千年鐘

都是癡人說夢

悟道方知天命

修行務(wù)取真經(jīng)

一生一滅枯榮

皆有因緣注定

半夢半醒之間也許是真實(shí)的人生，半苦半樂之間也許是常態(tài)的生活，半醉半覺之間也許是悟道之生命，半枯半榮之間也許是禪意的輪回。從生到死之間，我們皆不可掌握，而能力之內(nèi)可做的只有用心去享受當(dāng)下的每時(shí)每刻，讓生命更具有意義，千萬不能遇上挫折而動(dòng)念頭一了百了。

明·王守仁《傳習(xí)錄》：“良知無前后；只知得現(xiàn)在的幾；便是一了百了?！卑岩患饕氖虑榱私Y(jié)以后，其余有關(guān)的事情也跟著了結(jié)?，F(xiàn)代多理解為結(jié)束自己生命，使自己放下生前的事情。

曾聽說過這樣一個(gè)故事：

一個(gè)失意的年輕人來到古剎，慕名尋找一位高僧問禪事，以解煩憂。入定般端坐的老僧靜靜地聽著失意人的傾訴，一言不發(fā)。稍頃，老僧吩咐小和尚拿來一壺溫水和一壺開水。老僧先給失意人用溫水沏了一壺茶，年輕人不解其意，呷了一口，搖搖頭，抱怨茶葉無味。老僧微微一笑，又用開水沏了一壺茶。片刻，禪房里氤氳著茶的醇香，經(jīng)久不散。失意人再次嘗茶，頓時(shí)一股略帶苦澀的清甜在舌尖彌漫開來，失意人不禁滿滿地飲了一大杯。老僧笑道：溫水沏茶，茶葉只浮在水面；而沸水沖茶，茶葉屢經(jīng)沉浮，茶的原味與清香自然散逸開來。

失意人頓悟：原來這世間蕓蕓眾生與茶無異，只有櫛風(fēng)沐雨、得起歲月沉浮的人，才能散發(fā)出生命的清香??！

壺中烹煮茶，見水已沸騰，見佳茗之浮沉，聞香識好壞，聽音律清脆，悟性原是空，讓我想起陳繼儒在《小窗幽記解讀》中的一段話："透得名利關(guān)，方是小休歇，透得生死關(guān)，方是大休歇?！睗u漸的不想再去取悅誰了，跟誰在一起舒服就和誰在一起，包括朋友也是，累了就躲遠(yuǎn)一點(diǎn)。取悅別人遠(yuǎn)不如快樂自己。

聽過這樣一個(gè)故事：

未悟道之前,砍柴擔(dān)水喝茶；

悟道之后,砍柴、擔(dān)水、喝茶。

行者問老和尚：“您得道前，做什么？”

老和尚說：“砍柴擔(dān)水喝茶。”

行者問：“那得道后呢？”

老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、喝茶?！?/p>

行者又問：“那何謂得道？”

老和尚回答說：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著喝茶；得道后砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，喝茶即喝茶?！?/p>

常言禪茶一味，茶中有道，喝茶可與禪相通，喝茶要有禪味道氣。

至此中午時(shí)分

妃子笑且喝茶去