蔡康永說：戀愛的紀(jì)念物, 從來就不是那些你送給我的手表和項(xiàng)鏈, 甚至也不是那些甜蜜的短信和合照 。戀愛最珍貴的紀(jì)念物, 是你留在我身上的, 如同河川留給地形的, 那些你對我，造成的改變。
這段話，同樣適應(yīng)描述我們和子女的親子關(guān)系。今天周三，交作業(yè)的時候到了，此次是讀《親愛的安德烈》一書，而后思考親子關(guān)系的本質(zhì)。
既然人的本質(zhì)只是一段時間。
那么，父母子女的關(guān)系，就是在這段時間里，同行的時候，相互陪伴著的這段路程。
在一段關(guān)系里，若是能夠長久，那雙方一定是旗鼓相當(dāng)，齊頭并進(jìn)的。
因孩子我們付出時間付出精力，同時也因孩子而讓我們自身成長。
舉個例子
有一次，我和幾個好朋友在寫字，耳邊聽著朋友彈古琴的聲音。彼時那美好的氛圍下，大家說起一首詩，此曲只應(yīng)天上有 人間能得幾回聞，我就馬上知道它前面兩句是，錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。如果孩子在場，我們定會相看并會心一笑，因?yàn)檫@每天早晨十分鐘陪女兒一起讀詩的時光，竟然讓我在短短三個月也背下來100首古詩。和朋友們在一起的時候，我因?yàn)檫@些詩詞的意境在胸，就領(lǐng)略了不一樣的下午。
所以我覺得，孩子在長大，也反過來讓身為父母的我們和她再經(jīng)歷一遍成長，擁有共同的時光，能有相視一笑的情景，正是彼此陪伴的體現(xiàn)。
一段好的關(guān)系，是雙方相互的。
這雙方，一方是你，一方是我，你和我在此刻，就不能是我們。如果不是兩個獨(dú)立的個體，那就是單邊的。
單邊關(guān)系里，總會有抱怨，有失望，有生氣也有掙脫。
有不滿是因?yàn)橛幸?，有要求是因?yàn)橛X得她是自己的一部分。
想掙脫恐怕是彼此的越界吧。
實(shí)際上，她是她，你是你。你的想法就一定是正確的嗎？
你的經(jīng)驗(yàn)在相隔了二三十年的下代人身上不過期嗎？
彼此之間是彼和此，是兩個獨(dú)立的個體。
試想一下，我們會對朋友 老師 有這樣或那樣的要求嗎？
不會。因?yàn)椋覀冊诿鎸ε笥?，老師的時候，心里很清楚，他是她，我是我。我們有的是彼此的距離和尊重。
那么，要想自由。就需要定位，在什么時候是我和你，在什么時候是我們。
我的成長經(jīng)歷，有個階段就是一個缺失過父母陪伴的人，在我的童年時期，住姥姥家，等到我長大了，卻發(fā)現(xiàn)，和父母之間，有些距離是蠻遠(yuǎn)的。遠(yuǎn)到不好溝通（主要是我媽，和父親沒什么問題）。一路走來，在價值觀形成初期，沒有父母在身旁，沒有指導(dǎo)，沒有示范，甚至缺少教誨，不知道是怎么摸索著走，也不知道自己遵循的是非對錯到底有沒有偏差。
陪伴，但又不是一味的相伴左右，而是齊頭并進(jìn)互為行進(jìn)的狀態(tài)。在陪伴的路上，之間沒有秘密，能相互給對方自由和解惑，并彼此尊重。我認(rèn)為那就是成功的親子關(guān)系。
我們的行為受想法指引，而我，認(rèn)為陪伴是本質(zhì)，那必將會邁步踐行。
曉鳴老師說：
我們應(yīng)該可以不斷尋找和創(chuàng)新陪伴的內(nèi)容和方式，并繼續(xù)積累和記錄。
這本身就是一個不斷思考和發(fā)現(xiàn)的過程，并腳步不停。
