尊敬的X總、X副總，各位同事：

剛才好多同事談到說當(dāng)前員工的精神及工作狀態(tài)很好，我對此事持保留意見的。以我個人的觀察，表面上大家都能很好的完成工作，實際上我發(fā)現(xiàn)我們的員工有“佛系”化的傾向。所謂的佛系職工，主要體現(xiàn)在缺乏積極熱情，樂觀進(jìn)取以及主人翁精神，就是說你想怎么樣都行，不走心，當(dāng)然也不走腎。為什么會出現(xiàn)這種情況，我想主要有兩個方面。第一，各級管理人員對基層員工缺乏及時的關(guān)愛和關(guān)懷。管理不應(yīng)該是高高在上，管理要適時的和員工保持互動。應(yīng)該建立員工對話機(jī)制，對員工提出的建議和意見，要在規(guī)定時間內(nèi)給予解決。第二，就是缺乏有效的獎勵和激勵機(jī)制，以及流暢的晉升通道。我們這兩年人員的流失很嚴(yán)重，特別是年輕有能力的員工。在離職的這些人當(dāng)中，有很多人是因為干的不開心而走掉的。為什么不開心呢？就是因為在員工的晉升方面沒有做到公平公正公開，而是存在很多的黑幕，真正有能力的人卻沒有屬于他的平臺。這又讓我想到了一個詞，叫做死海效應(yīng)。什么叫死海效應(yīng)呢？就是公司發(fā)展到一定階段，能力強的員工容易離職，因為他們對公司內(nèi)愚蠢的行為的容忍度不高，他們也容易找到好工作，能力差的員工傾向于留著不走，他們也不太好找工作，年頭久了，他們就變中高層了。這種現(xiàn)象叫“死海效應(yīng)”；好員工像死海的水一樣蒸發(fā)掉，然后死海鹽度就變得很高，正常生物不容易存活。

下面我想引用孔子的一句話來談?wù)勅绾喂芾?。原文：『仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才?！怀鲎浴赫撜Z』?？鬃佑幸粋€朋友叫仲弓，他要去地方任職，然后就向孔子請教如何管理，孔子對他說，管理說難也難說不難也不難，主要就九個字——『先有司，赦小過，舉賢才』。什么叫先有司呢？先有司，用今天的話來說，就是首先自己要做好表率。我想啊，自己做好表率起碼有兩個意思：第一是自己要出色地、專業(yè)地完成自己的本職工作;第二是要在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上給下屬帶一個好的頭。這也是做管理工作的基本要求。我們經(jīng)常會聽到一些管理人員抱怨自己的同事和下屬不能勝任自己的工作：或者無法完成任務(wù)，或者不能以最好的質(zhì)量完成任務(wù)，或者在工作上無法做到全力以赴、精益求精。但是，他們自己有沒有想過：他們自己有沒有達(dá)到這樣的要求？沒有為他們的下屬做好一個好榜樣？從一定意義上講，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)者就有什么樣的下屬，有什么樣老板就有什么樣的員工，有什么樣的管理者就有什么樣的下屬。所以，如果你的管理工作遇到了問題，你首先要想一想：自己做的怎樣？

什么叫赦小過呢？孔子說的意思是：金無足赤，人無完人，選用人才要看大局，如果一個人總體上能夠勝任你所給他安排的工作職位，那么在工作的非關(guān)鍵細(xì)節(jié)和其他方面，就應(yīng)該寬容一些。沒有哪個人沒有缺點，沒有哪個管理者身上沒有可以挑剔的地方。所以，管理人要做到張弛有度，該嚴(yán)的地方要嚴(yán)格，該寬松的地方要寬松。有些管理者，非常容易犯的管理錯誤就是對人比較挑剔，眼睛里容不得沙。這樣，容易在管理者和被管理者之間，工作團(tuán)隊內(nèi)部制造緊張管理，最后不能避免的影響到團(tuán)隊的戰(zhàn)斗力。

什么是舉賢才？就是要重用賢人。按照現(xiàn)代管理學(xué)的說法，賢人至少應(yīng)該有兩個標(biāo)準(zhǔn)，第一是有能力，第二是有品德。無德無才、有德無才、有才無德，或者德勝于才、才勝于德，都不是最理想的人才類型。真正的人才應(yīng)該做到所謂“德才兼?zhèn)洹?，一方面能夠具有勝任一個職位的知識、技能和經(jīng)驗，另一方面能夠具有相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)操守、能忠于自己的公司和團(tuán)隊、能給下屬和同事發(fā)揮表率作用。

“先有司，赦小過，舉賢才?！笨鬃咏o管理者的三條忠告都已經(jīng)過去兩千多年，但歷久而彌新，足為今日管理者誡!