獨(dú)自踏上旅途的好處，是能有稍微完整一些的時(shí)間閱讀。梅蘭妮?克萊茵和瓊?里維埃的演講錄《愛(ài)?恨與修復(fù)》，薄薄的一本小書(shū)，我看了很久，書(shū)中瓊?里維埃的《恨?貪婪?攻擊》我已完全忘記，而克萊茵的《愛(ài)?內(nèi)疚?修復(fù)》是剛看完的部分，在此做些記錄，或許會(huì)有失偏頗。另，曾老師說(shuō)：“精神分析是一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道?！弊鳛橥磔?，我想借他的話，“胡說(shuō)八道”一下。
梅蘭妮?克萊茵是英國(guó)精神分析學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)了兒童心理治療的先河，是精神分析客體關(guān)系理論的創(chuàng)始人，對(duì)兒童心理學(xué)和現(xiàn)代精神分析做出了巨大貢獻(xiàn)。
這是我第一次接觸克萊茵，相對(duì)溫尼科特，后者的溫暖從文字中涓涓流出，前者讓我感到理性。精神分析本身就是集理性與感性為一體的，更為獨(dú)道的，是對(duì)人內(nèi)心情感的細(xì)膩感知與描述。
書(shū)中將愛(ài)與恨分開(kāi)討論，克萊茵表示，愛(ài)與恨在人類(lèi)的精神世界是沒(méi)有明顯劃分的，這樣的方式也不足矣呈現(xiàn)愛(ài)與恨的持續(xù)作用，但考慮到破壞性沖動(dòng)在愛(ài)與恨互動(dòng)中的作用，分開(kāi)討論是必要的。
而對(duì)書(shū)中的內(nèi)容，我印象最深的是《我們與自己的關(guān)系》。
雖然人在整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，其他的關(guān)系的也會(huì)進(jìn)入孩子的生命，與父母的關(guān)系會(huì)因時(shí)間發(fā)生變化，但早年與父母的關(guān)系早已住進(jìn)心里，成為內(nèi)在的父母和內(nèi)在的小孩。在與他人相處時(shí)，我們有時(shí)會(huì)把對(duì)方當(dāng)成內(nèi)在小孩，用內(nèi)在父母應(yīng)對(duì)；有時(shí)則當(dāng)對(duì)方是內(nèi)在父母，以內(nèi)在小孩應(yīng)對(duì)。這樣的方式在一定程度上可以抵御內(nèi)心的痛苦，或者傳遞內(nèi)心的愉悅。這種強(qiáng)有力的方式叫投射。
人從嬰兒期開(kāi)始，不可避免的要面對(duì)恨、恐懼、懷疑等具有攻擊性的情感，從這些情感中解脫出來(lái)的關(guān)鍵，是父母以充滿愛(ài)的、慷慨的、值得信任的形象存活在人的心中，以幫助人面對(duì)和抵御破壞性沖動(dòng)帶來(lái)的恐懼。從某種意義上來(lái)說(shuō)，父母在孩子心中的內(nèi)在形象，會(huì)影響孩子如何與外界（人或事）相處。
最早的關(guān)系，是母嬰關(guān)系。
我很在意母嬰關(guān)系，在我的認(rèn)知中，母嬰關(guān)系是為孩子的人格奠基的。同樣，父親作為母嬰關(guān)系強(qiáng)有力的保護(hù)者存在，雖然父親進(jìn)入嬰兒的世界比母親晚，但嬰兒仍能感受到父親的存在，以及父母關(guān)系間的影響。
嬰兒的情感世界是愛(ài)恨交織的。媽媽是嬰兒的第一個(gè)客體，當(dāng)嬰兒的生理欲望被媽媽滿足時(shí)，嬰兒體驗(yàn)到的是一個(gè)好媽媽?zhuān)划?dāng)饑餓或者其它生理上不舒服的感受襲來(lái)，嬰兒被毀滅沖動(dòng)支配，他想毀滅的是他最渴望的客體——媽媽?zhuān)藭r(shí)媽媽變成了壞媽媽。要把嬰兒從毀滅沖動(dòng)中拉出來(lái)，最直接有效的方式就是滿足他的需求（欲望），好媽媽在這一刻又回來(lái)了。
嬰兒經(jīng)常陷入愛(ài)與恨的斗爭(zhēng)中，他愛(ài)那個(gè)滿足他一切需要的媽媽?zhuān)窒霘纾ɑ蛘哒f(shuō)破壞、攻擊）他最?lèi)?ài)的媽媽。他發(fā)展出幻想，想要獲得滿足時(shí)，好媽媽出現(xiàn)在幻想中，伴隨著滿足感；在媽媽那里受挫時(shí)，則幻想撕破或咬碎媽媽。而破壞性的幻想又帶來(lái)死亡的恐懼，嬰兒通過(guò)全能幻想，在幻想中被撕破或咬碎的媽媽?zhuān)直换孟胄迯?fù)好了。
當(dāng)感到自己會(huì)傷害（攻擊），或者恨自己最?lèi)?ài)的人時(shí)，嬰兒會(huì)感到內(nèi)疚，修復(fù)的驅(qū)力在此呈現(xiàn)，嬰兒會(huì)想修復(fù)被自己傷害的媽媽。
除了媽媽?zhuān)瑡雰阂矔?huì)體驗(yàn)爸爸，爸爸作為一個(gè)保護(hù)者出現(xiàn)，嬰兒在一定程度上是與爸爸重復(fù)和媽媽的關(guān)系。
愛(ài)是生命力，嬰兒感受到愛(ài)，獲得滿足，也會(huì)依賴(lài)給他愛(ài)的媽媽。由于恐懼喪失依賴(lài)的客體，嬰兒會(huì)逐漸把注意力轉(zhuǎn)向媽媽以外的人或事，分離就此發(fā)生。雖然與媽媽分離，但內(nèi)心那個(gè)富足、美好的媽媽形象依然存在。隨著年齡的增長(zhǎng)，在對(duì)媽媽的愛(ài)、恨與內(nèi)疚的相互作用下，人會(huì)在很多領(lǐng)域重新創(chuàng)造一個(gè)媽媽?zhuān)缈茖W(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等等。通過(guò)創(chuàng)造，轉(zhuǎn)移對(duì)媽媽的攻擊性，保全或者創(chuàng)造媽媽的美好形象。
父母是孩子心中最為重要的愛(ài)的客體，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子進(jìn)入學(xué)校，與老師、同學(xué)建立關(guān)系，并將一部分對(duì)父母的愛(ài)恨、攻擊轉(zhuǎn)移到與其他人的關(guān)系中。“把愛(ài)與恨從跟自己不太近的人中分割開(kāi)還能在現(xiàn)實(shí)和心靈中使所愛(ài)的人更安全?！?/p>
盡管攻擊性和破壞性沖動(dòng)會(huì)在孩子的內(nèi)心形成沖突，但孩子依然想要保存內(nèi)心中父母的完美形象，或者保留那一份愛(ài)的感受。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，或者回避痛苦感受，人會(huì)發(fā)展出各種各樣的防御機(jī)制，將痛苦擋在門(mén)外，盡可能把美好留在心中，雖然有時(shí)結(jié)果并不盡如人意。
我突然想起一句話：“外面沒(méi)有人，只有你自己?！蔽覀?cè)谕獠渴澜缢惺艿降臄骋?、攻擊，很多時(shí)候是來(lái)自內(nèi)心向外的投射。因此，若想體驗(yàn)外界的善意，更多是要體驗(yàn)自己對(duì)自己的善意。
簡(jiǎn)單而言，人與外界的關(guān)系由跟自己的關(guān)系決定。而人與自己的關(guān)系，由與父母的關(guān)系決定，其中一個(gè)重要的部分，是與母親的關(guān)系。
