《西藏生死書》我讀了近二十年，直到今天都沒讀完。
盡管每年我都會重讀，但一本好書就如同人生，無論怎樣反復(fù)閱讀，只要生命還在，誰也不能說真正讀完了它。
我會一直讀下去，它也會一直陪著我，直到死亡的那一天。
我一再推薦《西藏生死書》這本書，對于一些朋友來講，已經(jīng)聽厭了。
又是西藏，又是生死，坤哥你能不能聊點(diǎn)別的？也許朋友們更關(guān)心有趣的話題，很欣賞你們輕松的態(tài)度。
不過，在我十幾、二十歲的時候，占據(jù)我青春大部分時間的事情是思考一個嚴(yán)肅的命題：我怎么才能不懼怕死亡?！惱?/p>
我人生的第一課，是從認(rèn)識死亡開始
那年我七歲，第一次面對了死亡，外公因直腸癌去世了。
在外公最后的時刻，家中彌漫著死亡的氣息。大人們的焦慮讓人不敢大聲說話，連平時愛吵鬧的弟弟也被這氣氛影響變得安靜。
我卻自始至終記住了，當(dāng)“死亡”從身邊冷冷地掠過的那種感受。
我清楚地記得，外公躺在火葬場的鐵板上。當(dāng)火化爐打開門時，熊熊的火苗從爐中猛然躥出。
伴隨著家人慘烈的哭聲，外公的鐵板越來越接近爐門。
我眼睜睜地看著火苗撲向外公，聽見爐門關(guān)上后的撞擊聲，接著我就聽不見了，也忘記了是怎樣回家的。
之后連續(xù)十多天我不能講話，也不怎么吃東西。
我被死亡的恐懼包圍了，只記得我坐在家門口的槐樹下，想著我們什么時候會死，被燒時痛不痛。還有媽媽的哭聲。
從七歲時的悲傷中，慢慢浮現(xiàn)出一種深沉的接受。從此，這個七歲的男孩就開始被生命中最大的命題所困擾。
這個命題叫“死亡”。
小時候總是僥幸地認(rèn)為死亡不會來，覺得外公死了好可憐，我可不可以不死？因?yàn)榧南Ｍ谧约翰凰?，所以對死亡的恐懼越來越大?br>
那個時候我并不明白，死亡是每個人都要面對的，不管你是偉大還是卑微，富有還是貧窮，在那個時刻，我們都是一樣的，都是脫光了衣服，死掉。
在死亡面前我們是平等的。這本就是世上最公平的一件事。
我學(xué)會正視死亡，并重新理解生命
我有一次瀕臨死亡的經(jīng)驗(yàn)，那是我七八歲的時候。外婆住的房子下面是嘉陵江，我經(jīng)常跟小伙伴去那兒玩。
有一次岸邊的大石頭太滑了，我不小心滑倒掉進(jìn)了水里，不會游泳，感覺自己快死了。
迷糊間感覺有人來救我，我完全不知道那個人是從哪個方向游過來的，等他游到我身邊，我一伸手就緊緊地抓住了他。
這就是直覺，也是求生的本能。
很恐懼。之后很長時間不能碰水，也不能看水。
多年以后回頭看，應(yīng)該感謝幼年時經(jīng)歷的那幾次觸摸死亡的經(jīng)驗(yàn)。
那種恐懼和面對死亡的無力感，教會我升起另一種內(nèi)心的力量：我應(yīng)該怎樣去面對死亡的恐懼！
后來人生的行走，無不是在面對和克服由死亡而產(chǎn)生的對生命的恐懼。
多年之后，我看了一本書——《西藏生死書》。它里面講到一個小故事。
一個婦人的兒子病逝了，她傷心欲絕，求佛陀讓她的兒子復(fù)活。
佛陀說：“你到城里去，問一戶沒有親人過世的人家要一粒芥菜子給我?！?/p>
婦人很高興地去了，但沮喪地回來。
佛陀問她：“你帶回芥菜子了嗎？”
婦人說：“我問了很多家，可是每戶人家都有親人過世了?！?/p>
這個故事給我的觸動很大。它告訴我，死亡是每個人都會經(jīng)歷的，誰也逃不過，所以你必須去接受它。
很感恩能在年輕的時候遇見這本書，《西藏生死書》的作者索甲仁波切是上個世紀(jì)最偉大的精神導(dǎo)師與哲人之一。
這本書教會我三件事：
死亡不知何時會來；
我們應(yīng)該如何面對死亡；
如何從“死亡”這面鏡子里看見人生。
死亡是每個人都會經(jīng)歷的，誰也逃不過，所以你必須去接受它。
我從這本書里學(xué)會正視死亡，并且從對死亡的敬畏里重新理解生命。
對于一個演員來講，更清楚地看到生命的實(shí)相，是格外有意義的，能讓我在浮躁的環(huán)境中保持清醒。
思考死亡，是對生命的敬畏
我想說，思考死亡并不會讓人生變得消極。當(dāng)我開始接受死亡，知道它必然要來的時候，我的心比以前放開了。
沒有什么可避諱的。有趣的是，我們的文化里很少提到死亡，偶有提到，也是很晦澀的，認(rèn)為是不吉利的。
但是，正因?yàn)槲易鹬厮劳?，尊重一個所有人都不能逃避的現(xiàn)實(shí)，我反倒能坦然地去面對它。
當(dāng)你知道死亡是一個一定會到達(dá)的站臺時，你在走向這個站臺的過程中就會珍惜。
你就不會再像以前一樣，因?yàn)槭倬拖胨?，因?yàn)楸晃耆枇司拖胨馈Ｄ銜湎М?dāng)下的每一刻，因?yàn)槊恳豢潭际峭耆豢赡苤貜?fù)的。
我們的腳步不會蹚過同一條河流，我們不會再營造出同一個場景，就算你刻意營造，也不是這個時間，不是這個天氣，不是這個心情。
一切都是不可重復(fù)的。
所以，當(dāng)我了解了死，我更珍惜生。于是不再逃避，坦然地向前走。
曾經(jīng)有人問我，你連死亡都不恐懼了，你還恐懼什么？我說，不不不，我不是不恐懼，我是接受這個事實(shí)。
我依然恐懼很多東西。依然恐懼面對死亡的那一刻；依然恐懼有一天大家不再給我機(jī)會，我該如何面對；依然恐懼回到最貧窮的時候；依然恐懼我衰老時的樣子；依然恐懼生重?。灰廊豢謶治易類鄣挠H人離去。
但我不覺得這是一種軟弱。我認(rèn)為，那是對生命的敬畏。
那一刻，我悟出了：善念可以超越死亡。很多年后，我再次遇到死亡。
前年，我的外婆去世。我用最平靜的心態(tài)來面對。我請家里的人不要哭泣，因?yàn)榭奁荒鼙磉_(dá)你對外婆的愛，你把心聲深深留在心里，更好地活著，才是表達(dá)我們愛外婆的最好方式。
那一天，我凌晨趕回重慶，守在外婆的靈柩旁邊，為她讀經(jīng)。我告訴外婆，我覺得她沒有死，她一直活在我心里。
我常常說一句話，只要記住一個人，這個人就不會死。如果另一個人記住了我，也就是記住了所有我記住的人。所以，靈魂不滅。
那一刻，我又悟出了生命的另一層哲理：善念可以超越死亡。
善心，愛心，關(guān)懷心。當(dāng)你懷著一顆正面的心，把正面的能量傳給他人，你就不會“死”。因?yàn)閻郏幌ⅰ?/p>
需要用生命去閱讀的書
很多人以為死亡是很老的時候才發(fā)生的，不是！死亡隨時會來，你真正面對它在面前的時候你才知道，那一刻才是真的。
盡管從原則上我是一個佛教徒，我更相信輪回，但是這不足以支撐我對死亡的不懼怕，因?yàn)樗且粋€理論。
我們每一個人在面對死亡這樣的重大課題時，絕對是因?yàn)榭謶侄a(chǎn)生的興趣，當(dāng)然有些人是逃避。
《西藏生死書》這本書讓我知道，死亡無法逃避，必須面對，而真正面對時這一切就變得非常地鮮活。
所以我開始學(xué)會珍惜我現(xiàn)在擁有的東西，同時害怕浪費(fèi)時間。
當(dāng)有人問我，你怕死嗎？我不怕，我覺得我不是逃避，也不是很勇敢，我只是說我在準(zhǔn)備著，死亡它早晚會來，我的理解是這樣的。
一本好書就如同人生，無論怎樣反復(fù)閱讀，只要生命還在，誰也不能說真正讀完了它。
我會一直讀下去，它也會一直陪著我，直到死亡的那一天。
