西雙版納——勐巴拉那西

西雙版納不負(fù)“理想而神奇的樂(lè)土”之名，不管是神秘的雨林、婀娜的傣家風(fēng)情，還是掩映在鳳尾竹下那莊嚴(yán)的佛塔、佛寺，都讓人難以忘懷。

其實(shí)，除了自然景觀的婀娜神秘，暢游版納，最令人難以忘懷的還是傣族歌舞。象腳鼓，孔雀舞，章哈......種種傳統(tǒng)技藝充滿地域特色，搖曳多情。

象腳鼓

象腳鼓外形似一只精美的高腳酒杯，它是用一整段木材（或幾塊木料拼粘）制作，通體中空，上端是杯形共鳴體，鼓面蒙皮，鼓皮四周用細(xì)牛皮條勒緊，拴系于鼓腔下部，并可調(diào)節(jié)其張緊度。鼓身常有圖飾，圖形多為孔雀，有時(shí)象腳鼓在舞動(dòng)中還插上幾根孔雀羽毛。而孔雀代表著吉祥如意。同樣，象腳鼓造型似大象的足，而大象在傣族人的心中象征五谷豐登，生活美好。這是傣族人民的美好愿望的一種表達(dá)。

關(guān)于象腳鼓的來(lái)歷，在傣族民間流著一個(gè)非常有趣的故事。很相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候的勐遮地區(qū)是一個(gè)碧波蕩漾的美麗湖泊?？珊蠀s盤(pán)踞著蟒魔和龜魔，它們四處造孽吞食人畜。后來(lái)一位傣族武士帶著一群獵人來(lái)到湖邊，消滅了吞噬人畜的蟒獸，取皮蒙在空心樹(shù)和竹筒上敲擊取樂(lè)，于是便形成了鼓。幾年以后，有兩位馴象人把鼓改成象腳腿的形狀。

自此以后傣族民間便有了象腳鼓 。在傣族人民的心目中，百獸中的大象和百鳥(niǎo)中的孔雀都被看成是吉祥的象征。因此，每當(dāng)象腳鼓敲響之時(shí)，男女老幼都會(huì)歡快起舞。

孔雀舞

傣族民間傳統(tǒng)的孔雀舞有著很長(zhǎng)歷史，并被納入了宗教的禮儀之中?？兹肝枋谴鲎迦藗冏钕矏?ài)的民間舞蹈，在傣族聚居的壩區(qū)，幾乎月月有"擺"（節(jié)日），年年有歌舞。在傣族一年一度的"潑水節(jié)"、"關(guān)門(mén)節(jié)"、"開(kāi)門(mén)節(jié)"、"趕擺"等民俗節(jié)日，只要是盡興歡樂(lè)的場(chǎng)所，傣族人民都會(huì)聚集在一起，敲響大鑼，打起象腳鼓，跳起姿態(tài)優(yōu)美的"孔雀舞"。

據(jù)說(shuō)，在很古老的時(shí)候，孔雀的羽毛并非像現(xiàn)在這樣五光十色，也沒(méi)有那美麗的"圓眼"羽翎。一次，在當(dāng)?shù)嘏e行小乘教"擺帕拉"宗教節(jié)日慶典時(shí)，有一只棲息在遙遠(yuǎn)天柱山上的雄孔雀急忙趕往寺廟，可惜已經(jīng)過(guò)遲無(wú)法靠近佛祖，而在人群外急得團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)?？兹傅尿\(chéng)之心被佛祖察覺(jué)后，便向孔雀投去一束佛光。不巧這束神力無(wú)比的佛光，只落在了來(lái)回奔跑孔雀的尾部。雄孔雀尾部的根根羽翎霎時(shí)綴上了鑲有金圈的"圓眼"紋圖案。佛祖離去時(shí)，特意叮囑孔雀：在明年的"擺帕拉"節(jié)時(shí)再見(jiàn)。

從此，每當(dāng)"擺帕拉"節(jié)，佛祖接受人們朝拜之時(shí)，從天柱山趕來(lái)的孔雀會(huì)向佛祖獻(xiàn)演的孔雀舞。從此后，每當(dāng)宗教節(jié)日和年節(jié)慶典，人們?yōu)榱速y佛和祈求吉祥，就都要表演民間傳統(tǒng)的孔雀舞。

章哈

自古來(lái)，傣歌總是清脆悅耳、纏綿柔軟，因?yàn)榇龈枋前凑账髀暫透绿m多鳥(niǎo)的叫聲而成歌調(diào)的。傣族章哈又稱"贊哈"，是傣族傳統(tǒng)的曲藝唱曲形式，章哈既是歌手稱謂，也是作為曲藝表演形式的曲種名稱。

在西雙版納，傣族群眾每逢民間的重大活動(dòng)，如賀新房、升和尚、賧佛、結(jié)婚、慶豐收、小孩滿月、節(jié)慶等都要請(qǐng)章哈歌手演唱。當(dāng)然，偶爾在勞動(dòng)小憩時(shí)亦能聽(tīng)到章哈歌手娓娓動(dòng)聽(tīng)的歌聲。有的是祝福，有的是贊詞，有的是敘事，曲調(diào)具有朗誦風(fēng)格。

章哈演唱時(shí)的伴奏樂(lè)器主要用"篳"和"玎"。演唱時(shí)有兩種伴奏形式：一種是以近似于二胡的拉弦樂(lè)器"定"伴奏，演唱內(nèi)容多為山歌、情歌，是小伙子對(duì)姑娘傾訴衷腸的常用方式，稱作“哈賽定”；另一種是以形似竹笛的但裝有單銅簧片吹管樂(lè)器"篦"伴奏的，稱作"哈賽篦"，有見(jiàn)什么就唱什么的即興演唱，有程式的祝福歌、祈禱歌，還有固定唱本的敘事長(zhǎng)歌等，多在喜慶場(chǎng)合演唱。