讀《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)1》

2017-01-10 [原創(chuàng)] 完顏洋洋


? ? ? ? 先是因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)看到了《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的一個(gè)小片段,里面講了影響小學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的8個(gè)相關(guān)因素,和8個(gè)無關(guān)因素,羅列的16個(gè)因素令人大跌眼鏡,并且書中還進(jìn)一步說明了父母對(duì)子女的教養(yǎng)所涉及的相關(guān)問題。我因此對(duì)這套書產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。加之中信出版社的精美印刷,我初步判斷此書可以收藏,遂納入囊中。

? ? ? ?書的開篇有11頁是來自于美國英國各個(gè)媒體絢爛的贊譽(yù)之詞,令人對(duì)正文產(chǎn)生了無限的憧憬,且沒有絲毫懷疑。此書為經(jīng)濟(jì)學(xué)家史蒂芬·列維特(居于芝加哥)和作家史蒂芬·都伯納(居于紐約)合著之作,一個(gè)闡明觀點(diǎn),一個(gè)執(zhí)筆書寫。

? ? ? ?可惜,我這周工作比較繁忙,加班不斷,頭腦不是很靈光,讀起這邏輯性較強(qiáng)的書籍,未免腦子不太夠用。我索性先睹為快跳躍到第五章——怎樣才算完美父母,繼而又看了第六章——完美父母續(xù)章,再然后才查漏補(bǔ)缺的讀完全書內(nèi)容。

? ? ? ?全書觀點(diǎn)新穎奇特,可以很好的鍛煉腦力。在書中看得出作者用了六章篇幅演繹了六個(gè)主題,但似乎六章之間的界限并不清晰,作者會(huì)用帶有回顧性的口吻引用前面篇幅的觀點(diǎn),以呈現(xiàn)全書是具有連貫性的,這種連貫性在閱讀的過程中顯得氣若游絲,但讀完整本書后,似乎顯現(xiàn)得清晰了些。所以,這本書,值得再讀。

? ? ? ?第一章:教師與相撲力士有何共同點(diǎn)?

? ? ? “既然有聰明人費(fèi)心設(shè)計(jì)出了行為框架,就有成千上萬聰明或不聰明的人會(huì)花費(fèi)更大的心思去鉆空子。作弊是否人之天性尚未可知,但確實(shí)是人類試圖為之的一個(gè)突出特征。作弊是一種原始的經(jīng)濟(jì)行為——不勞而獲。”

? ? ? “如果說相撲力士、學(xué)校教師和托兒所兒童的家長(zhǎng)都存在作弊行為,我們是否可以假設(shè)腐敗是人類的普遍天性?果真如此的話,人類究竟有多腐?。俊?/p>

? ? ? “白領(lǐng)犯罪:指白領(lǐng)人員所實(shí)施的犯罪,又稱紳士犯罪、斯文犯罪?!?/p>

? ? ? “如明知自己的所作所為無人目睹,會(huì)有人能抵制住誘惑,不去作惡?jiǎn)幔扛駝诳姿坪跽J(rèn)為答案是否定的,但保羅·費(fèi)爾德曼則和蘇格拉底及亞當(dāng)·斯密同屬一個(gè)陣營(yíng),因?yàn)樗溃谥辽?7%的情況下,答案是肯定的?!?/p>

? ? ? ?本書的第一章就拋出了一個(gè)大問題:人性的善與惡。在這善與惡的前提下,人類各種表象的行為詮釋了這善與惡的爭(zhēng)辯,書的作者在本章結(jié)尾用87%的概率告知了數(shù)據(jù)分析的結(jié)果。我也愿意相信這一現(xiàn)身說法,即相信,人之初,性本善。

? ? ? ?第二章:為何三K黨和房地產(chǎn)中介是一路貨色?

? ? ? ?“三K黨——同政客、房地產(chǎn)中介或股票經(jīng)紀(jì)人一樣——這樣的組織,權(quán)力主要來源自信息的積累。一旦這些信息落入敵方之手,其優(yōu)勢(shì)便會(huì)喪失怠盡?!?/p>

? ? ? ?“用語言之有物、簡(jiǎn)單明了,因此是有用信息?!?/p>

? ? ? ?本章揭示了對(duì)于不對(duì)稱信息的利用價(jià)值,信息掌握在正義之手,可以摧毀邪惡;信息掌握在罪惡之手,可以牟取不正當(dāng)利益。

? ? ? ?第三章:為何毒販還在與母親同???

? ? ? ?“只有位于金字塔頂層的人才能拿到高薪?!?/p>

? ? ? ?“一條永恒不變的勞動(dòng)規(guī)律橫亙?cè)诔醭雒]的毒梟面前(決定工資多少的四個(gè)重要因素):1.某項(xiàng)工作若有太多人愿意做且能夠勝任,這項(xiàng)工作的酬勞通常不會(huì)太高;2.專業(yè)技能;3.不適程度;4.工作所提供服務(wù)的需求量?!?/p>

? ? ? ?“錦標(biāo)賽的規(guī)則簡(jiǎn)單明了,就是你必須從最低級(jí)別開始打拼,才有希望晉升到最高級(jí)別?!?/p>

? ? ? ?“對(duì)于J.T.來說,暴力事件影響手頭的生意,他倒是希望自己的手下一槍不發(fā)。但對(duì)于步兵來說,暴力卻有其用處:步兵脫穎而出——并在這種錦標(biāo)賽上晉級(jí)——的少數(shù)幾種途徑之一就是證明其能拼能殺的氣概。殺手會(huì)令人肅然起敬,成為人人談?wù)摰慕裹c(diǎn)人物,步兵追求的目標(biāo)就是為自己打響名頭,而J.T.的目標(biāo)實(shí)際上卻是阻止他們的這種行為?!?/p>

? ? ? ?本章說明了黑社會(huì)的既得利益者為其龍頭,就如白社會(huì)一樣。在黑社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)上位的勢(shì)頭更為慘烈,但卻與組織戰(zhàn)略方針背道而馳。

? ? ? ?第四章:罪犯都去哪兒了?

? ? ? ?本章羅列了七項(xiàng)犯罪率下降的原因猜測(cè),最后跳出現(xiàn)有思維,將原因闡明為:1973年1月22日,美國最高法院宣判“羅訴韋德案”結(jié)果后,墮胎合法化突然普及至美國全境。

? ? ? ?“如果完全剝奪孕婦的墮胎權(quán)利,國家強(qiáng)加于她們的傷害是顯而易見的……懷孕或多余的子女會(huì)令女性被迫過上不幸的生活,面臨悲慘的未來。這可能會(huì)立即造成精神傷害,心理及身體健康也可能會(huì)因照料兒童而受到損害。將所有相關(guān)方考慮在內(nèi)的話,這計(jì)劃外的兒童也會(huì)面臨不幸的生活,而且如家庭本身因心理或其他原因本已無力撫養(yǎng)子女,讓兒童出生在這樣的家庭也是有問題的。”

? ? ? ?“帽子不夠分的時(shí)候,不能以砍頭來解決問題。用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話來說,犯罪率下降是墮胎合法化帶來的‘意外益處’。但即便你沒有出于道德或宗教原因而反對(duì)墮胎,以個(gè)人不幸為代價(jià)換取大眾福祉的想法也會(huì)令你不寒而栗?!?/p>

? ? ? ?第五章:怎樣才算完美父母?

? ? ? ?“同一所條件較差的學(xué)校內(nèi),一旦控制了學(xué)生背景方面的變量,黑人與白人在低年級(jí)的考試中就幾乎不存在分?jǐn)?shù)之差了。但差學(xué)校的所有學(xué)生,無論黑人還是白人,成績(jī)均遜于好學(xué)校的學(xué)生?!?/p>

? ? ? ?“兒童所上的學(xué)校似乎對(duì)其學(xué)業(yè)進(jìn)展確有顯著影響,至少在低年級(jí)階段確實(shí)如此?!?/p>

? ? ? ?“來自農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生成績(jī)顯然低于平均水平。與之相反,郊區(qū)學(xué)生的成績(jī)處于中游水平,而城市學(xué)生的成績(jī)則高于平均水平?!?/p>

? ? ? ?“女生的考試分?jǐn)?shù)要高于男生,亞裔學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)要高于白人?!?/p>

? ? ? ?“這些結(jié)果僅能反映出兒童的低年級(jí)考分情況,雖然這種測(cè)量方法行之有效,但涉及范圍相當(dāng)有限。而且,童年早期的成績(jī)較差并不一定就預(yù)示著未來會(huì)收入微薄、創(chuàng)造力匱乏或生活不幸。”

? ? ? ?“以下是與考試分?jǐn)?shù)高度相關(guān)的8個(gè)因素:

? ? ? ?1.父母學(xué)歷高;(正相關(guān))

? ? ? ?2.父母擁有較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位;(正相關(guān))

? ? ? ?3.母親在生育第一胎時(shí)的年齡為30歲或30歲以上;(正相關(guān))

? ? ? ?4.出生體重低;(負(fù)相關(guān))

? ? ? ?5.父母在家講英語;(正相關(guān))

? ? ? ?6.是被收養(yǎng)兒童;(負(fù)相關(guān))

? ? ? ?7.父母參加家長(zhǎng)教師聯(lián)誼會(huì);(有關(guān))

? ? ? ?8.家中藏書多;(正相關(guān))”

? ? ? ?“一旦你有了(書),書籍為你所有。變成你生活的一部分,這些都會(huì)讓你意識(shí)到,書籍應(yīng)該為你生活中的一部分?!?/p>

? ? ? ?“會(huì)買大量童書的父母多數(shù)本身便聰明睿智、學(xué)歷很高。”

? ? ? ?“書籍并非智力提高的原因,而是智力出眾的表現(xiàn)?!?/p>

? ? ? ?“高學(xué)歷、事業(yè)有成、身體健康的父母所生育的子女往往能在學(xué)校取得優(yōu)異成績(jī)?!?/p>

? ? ? ?“當(dāng)多數(shù)人準(zhǔn)備拾起育兒經(jīng)的時(shí)候,為時(shí)已晚,因?yàn)檎嬲匾囊蛩亍矸荨⑴渑?、生活方式——早已注定。如果你天資聰穎、踏實(shí)肯干、教育水平高、收入頗豐且配偶也條件相當(dāng),那你的孩子就有更大的概率能在生活中有所成就。而至于你的所作所為則并無太大影響,重要的是你本身的特質(zhì)?!?/p>

? ? ? ?是的,很棒,你的孩子將取決于你和你配偶的本身特質(zhì)。

? ? ? ?第六章:完美父母續(xù)章

? ? ? ?本章劍走偏鋒的研究起了父母為子女起名字的蹊蹺。很有意思。

? ? ? ?“上進(jìn)心想必比名字更能預(yù)示一個(gè)人的成功?!?/p>

? ? ? ?“這些數(shù)據(jù)讓我們了解了父母對(duì)自身的認(rèn)知,以及更重要的一點(diǎn),他們對(duì)自己的子女有何期望。”

? ? ? ?“嬰兒的名字與父母的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位之間存在相關(guān)關(guān)系?!?/p>

? ? ? ?“一旦某個(gè)名字在高收入群體——高學(xué)歷父母——當(dāng)中普及開來,這一名字所流行的社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層就會(huì)逐漸下移?!?/p>

? ? ? ?“但隨著某個(gè)上層名字為大眾所采納,上層階級(jí)的父母開始棄之不用。最終,它成了爛大街的名字,連下層階級(jí)的父母也看不上眼,這個(gè)名字就此被束之高閣。而與此同時(shí),下層階級(jí)的父母則開始尋找下一個(gè)上層階級(jí)父母看上的名字。”

? ? ? ?“絕大多數(shù)父母會(huì)通過取名來表達(dá)望子成龍的殷念。盡管名字不會(huì)起到一絲一毫的作用,但父母至少可以心安理得地覺得自己從一開始就盡了心力?!?/p>

? ? ? ?本章表明,認(rèn)知能力強(qiáng)的父母在由自我實(shí)現(xiàn)而影響子女,而缺乏認(rèn)知的父母則會(huì)一味效仿,毫無新意。

? ? ? ?梳理本書主要章節(jié)之后,我的思路明朗了許多,給我接下來讀下面的三本《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》奠定了基礎(chǔ)。

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