一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。無(wú)論大家是不是紅樓夢(mèng)的忠實(shí)粉絲，林妹妹和寶哥哥的故事對(duì)中國(guó)百姓而言是家喻戶曉。他們不是有情人終成眷屬，而是淪為封建時(shí)代的犧牲品。曹雪芹用明清時(shí)代特有的小說(shuō)寫(xiě)作手法將四大家族的興衰史娓娓道來(lái)，閱讀此書(shū)需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力，而想要研究它更是需要有思想的人反復(fù)咀嚼。以我有限的學(xué)問(wèn)和能力只能進(jìn)行閱讀并感悟，而達(dá)不到研究精華的境界。姑且來(lái)談一談我對(duì)此書(shū)的感受。
魯迅先生曾說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》與傳統(tǒng)小說(shuō)寫(xiě)好人完全是好，壞人完全是壞的做法不同，自從《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被打破了?！边@是對(duì)紅樓夢(mèng)在思想和藝術(shù)上的意義的較為精辟的概括。的確，我們從書(shū)中看林黛玉的人物形象，雖生得柔弱，卻有一雙伶俐善辯的嘴巴，她不同于傳統(tǒng)作者對(duì)大家閨秀塑造的溫柔優(yōu)雅的人物形象，而是更多的帶有骨子里透露出來(lái)的反叛精神。再說(shuō)賈寶玉，從小和姑娘們打打鬧鬧，在性格中注入了細(xì)膩而又善良的基礎(chǔ)。他背著父親看一些當(dāng)時(shí)所謂的禁書(shū)，出口成章一些大人們看起來(lái)不倫不類(lèi)的詩(shī)句。這些都是不討大人們歡心的，但偏偏他又是奶奶的心頭，是唯一的男孩子，理所當(dāng)然的成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。從反叛精神上來(lái)說(shuō)，林和賈這倆人還是有很大的相似之處的。但是在封建思想盛行的時(shí)代大背景下，他們注定不會(huì)有好的結(jié)局，也會(huì)因彼此的叛逆而付出代價(jià)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，專(zhuān)制和禮教都是無(wú)視、壓制人的感情的。黛玉也好，寶釵也罷，都是封建婚姻制度的犧牲品。
禮教造就了一個(gè)偽飾的社會(huì)，《紅樓夢(mèng)》中的父子、叔侄、兄弟、姊妹之間，姑媳妯娌之間，宗族親戚之間，紛紛相傾相軋，相攘相竊，其間有殘忍、陰謀，但是外表都是彬彬然詩(shī)禮之家也。這都是專(zhuān)制制度造成的后果，幾個(gè)家族反映了整個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣。
《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)從一部被視為淫辭邪說(shuō)，并遭到查禁的通俗小說(shuō)到日后成為享譽(yù)世界的名著，并由此成為一門(mén)人稱(chēng)紅學(xué)的顯學(xué)，讓眾多學(xué)者為之嘔心瀝血的研究，這樣的例子在古今中外文學(xué)史上為數(shù)不多，它可以說(shuō)是創(chuàng)造了奇跡。且不說(shuō)原書(shū)本身所蘊(yùn)含的巨大藝術(shù)魅力，僅僅是由于該書(shū)所引發(fā)的或莊重或荒唐的社會(huì)文化現(xiàn)象，就足以成為透視事態(tài)人心的絕佳材料。有人將紅樓夢(mèng)通俗化，例如把王熙鳳比作“最佳CEO”，劉姥姥比作“下崗工人”等等，反應(yīng)古典文化與現(xiàn)代社會(huì)的有趣結(jié)合，但值得注意的是要避免《紅樓夢(mèng)》在刻意、粗暴的涂抹和裝扮中，失去它本來(lái)的面目。
《紅樓夢(mèng)》是一部小說(shuō)，但它又不僅僅是一部小說(shuō)。這部作品固然是作家個(gè)人的創(chuàng)作，但它不僅僅屬于曹雪芹一個(gè)人，它屬于一個(gè)時(shí)代，屬于一個(gè)民族，屬于一個(gè)國(guó)家。它不可能出現(xiàn)在魏晉，不可能出現(xiàn)在唐宋，也不可能出現(xiàn)在明代，而只能出現(xiàn)在一個(gè)古老帝國(guó)走向衰落的前夜，這是由文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律和那個(gè)時(shí)代的諸種社會(huì)文化因素決定的。它通過(guò)一個(gè)天才作家之手，達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰，展現(xiàn)了一個(gè)民族文化藝術(shù)的精髓。盡管在中國(guó)古代堪稱(chēng)風(fēng)華絕代的小說(shuō)名著還有不少，比如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《聊齋志異》等，但它們都未能達(dá)到《紅樓夢(mèng)》這樣的藝術(shù)高度。這是一部耐得住反復(fù)推敲的作品，我想即使是最挑剔的讀者也不能不為該書(shū)處處閃耀的藝術(shù)光彩所征服，所感動(dòng)。無(wú)論是其深邃的思想，絕妙的構(gòu)思，還是嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)，優(yōu)美的字句，其獨(dú)特的魅力是其他小說(shuō)作品無(wú)法取代的。
這部作品對(duì)其后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，不僅體現(xiàn)在大量續(xù)書(shū)上更為重要的是文學(xué)觀念和創(chuàng)作手法的創(chuàng)新。一滴水可以觀整個(gè)世界，通過(guò)這部文學(xué)巨著可以透視中國(guó)小說(shuō)的民族特色與藝術(shù)品格，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)和民族文化的魅力。閱讀該書(shū)實(shí)際上是在與一位偉大的作家進(jìn)行跨越時(shí)空的心靈對(duì)話。
該書(shū)因作品缺失、文獻(xiàn)不足等原因形成了諸多謎團(tuán)，也因此對(duì)眾多讀者形成強(qiáng)大的吸引力，使該書(shū)增加了一層神秘的魅力，讓人欲罷不能。對(duì)紅樓夢(mèng)的研究使人們自發(fā)的成立了紅學(xué)派，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，紅學(xué)研究成了一種猜謎游戲，其樂(lè)無(wú)窮。但是過(guò)分發(fā)展，對(duì)學(xué)術(shù)層面而言，有害無(wú)益。無(wú)論是這部小說(shuō)自身還是圍繞它所產(chǎn)生的種種社會(huì)文化現(xiàn)象，都是值得認(rèn)真探討的，事實(shí)上，紅學(xué)研究也正是以此為研究對(duì)象展開(kāi)的。盡管古人早有“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”之言，但《紅樓夢(mèng)》真正獲得應(yīng)有的聲譽(yù)和地位卻是在二十世紀(jì)，對(duì)曹雪芹來(lái)說(shuō)，這一切都來(lái)的太遲了。
正是在這個(gè)悲喜交加的世紀(jì)里，昔日受人歧視的通俗小說(shuō)赫然進(jìn)入文學(xué)家族的核心，并走上大學(xué)課堂，被納入現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系。在“淺閱讀”“快閱讀”“碎片化閱讀”時(shí)代，有些讀者已經(jīng)很難靜下心來(lái)閱讀名著。但是，經(jīng)典的光芒就像太陽(yáng)一樣，是不會(huì)被浮云遮蔽的。一般觀念總是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做愛(ài)情小說(shuō)，認(rèn)為它突出表現(xiàn)了寶黛之間的愛(ài)情悲劇，但卻很少想到其背后的文化動(dòng)因。如果賈寶玉單純是大家族中得到寵愛(ài)的“寶二爺”，他的哥哥賈珠能夠長(zhǎng)壽，或者他的侄子賈蘭成年了，那么賈寶玉是可能過(guò)上他想要的生活的。但他的哥哥早早過(guò)世，侄子尚未成年，尤其是他嫡子的身份，使他不得不面對(duì)成為家族繼承人擔(dān)負(fù)起振興家族的責(zé)任，盡管這與他的理想截然相反?！都t樓夢(mèng)》表現(xiàn)的恰是這種悖反。書(shū)中有提到賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，他最終無(wú)法度過(guò)迷津，表現(xiàn)出對(duì)歷史賦予的繼承人身份的背離。寶玉挨打，王夫人心疼差點(diǎn)哭出“苦命兒”來(lái)，忽又想起賈珠來(lái)，便叫著賈珠哭到“如有你活著，便死一百個(gè)我也不管了”。賈寶玉作為賈珠身份的繼承者，其地位再一次得到了確認(rèn)，而其挨打顯然也是因行為與繼承人身份不符造成的。
《紅樓夢(mèng)》是一部徹徹底底的悲劇，家庭的悲劇，婚姻的悲劇，人生的悲劇。而這悲劇，就是歷史賦予賈寶玉的既定身份與他力圖擺脫而又無(wú)法擺脫之間的矛盾。王蒙評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)：“這本書(shū)是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。人生經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，感情經(jīng)驗(yàn)，政治經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)所不備?！都t樓夢(mèng)》就是人生，讀一部《紅樓夢(mèng)》，等于活了一次，至少是活了二十年。”我對(duì)此深表贊同，它不是什么長(zhǎng)生不老的仙丹，卻能督促人去感受人生，對(duì)之形成更深刻的認(rèn)識(shí)，從而提高了生活的效率，在這個(gè)角度上人豈不是就是重活了一次嗎？
盡管每一代人所面對(duì)的社會(huì)境況不同，每一個(gè)人的人生際遇不同，但我們的靈魂都需要凈化，都需要滋潤(rùn)。我們都可以從《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)名著中看到自己、得到自己需要的東西。有些東西轉(zhuǎn)眼即忘，但有些東西永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)，而且常讀常新，《紅樓夢(mèng)》這樣的文學(xué)名著即是如此。
