經(jīng)常，每到深夜，夜深人靜之時，如果白天不是特別累，就總也睡不著覺，心中慌慌不安，總覺得應該找點事情做，寫作、閱讀或者觀影。否則心里空落落的，好似少了點東西，時間不應該就這樣白白浪費，心中頗感愧疚。
有靈感的時候我會奮筆疾書，即使戰(zhàn)斗到后半夜也依然亢奮。沒有靈感的時候，面對那一頁新建的文檔，我寫了又刪刪了又寫，或者在白紙上亂寫亂畫一通，內(nèi)心焦灼。
當某種行為養(yǎng)成一種習慣之后，不是很難戒掉，而是內(nèi)心深處根本不想戒掉，想更加深刻的鞏固和完善這種習慣。因為它會給你帶來某種良性循環(huán)。
比如說，我有做計劃做復盤的習慣。我會每天清晨列出一天的大概事項以及行程安排。到了晚上再對這一天進行總結(jié)復盤：哪些事情做了，哪些沒做；做的如何，為什么沒做，以及怎樣改進。做計劃做安排得有個大前提：你要有事可做。不然，無所事事的生活需要安排什么呢？如此一來，這個習慣就會從側(cè)面督促你更豐富地去生活。當整天無事可做時，恐慌就來了。
人們追求“無欲則剛”的境界，但我想當所有欲望都消失殆盡的那一天，沒有人會不感到恐慌吧。
人的身體是有記憶的，并且會將這種記憶呈現(xiàn)出來。你常做什么，?？词裁?，常聽什么，身體的整體氣質(zhì)就會呈現(xiàn)出什么狀態(tài)。有時候我走在街上，發(fā)傳單推銷的上前和我搭話，很多都會問：“你是做老師的吧？”啥，老師？好吧，我在大學的時候做過一個學期的輔導老師。直到現(xiàn)在我仍處于學生的心態(tài)，保持著學習的習慣，沒有進步的時候會慌。雖說不至于達到“三日不讀書，便覺面目可憎”的狀態(tài)，但是卻能體會那種心境。并且有種越學越空的感覺，就是當你知道的越多你就會發(fā)現(xiàn)自己知道的越少，有那么多人如此博學和專業(yè)，有那么多東西你都不懂。
三毛在《送你一匹馬》中感慨：讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。
現(xiàn)在人們越來越認同閱讀對心靈的滋養(yǎng)。不管現(xiàn)在是什么生活狀態(tài)，閱讀都是提升智慧的重要途徑。一定會在未來的某個時候，在那個自己不曾注意的一瞬間，不同于旁人的氣度就流露出來了。
有種說法叫“碎片化閱讀”。如果是時間的碎片化我表示理解，也給予贊同，畢竟生活太忙碌了，除去學生時代很難有足夠的時間讓你去深入閱讀并加以鉆研。但如果是閱讀的碎片化，我是反對的。我認為這種碎片化閱讀是一種比較混蛋的獲取知識的方式，有什么想了解的網(wǎng)上隨便一找，總能看到許多類似干貨的他人解讀。如果你真的想系統(tǒng)全面的獲取某一方面的專業(yè)知識，必須得花時間用心鉆研，深入思考。而碎片化閱讀只會讓你也成為碎片，知其然卻不知其所以然。
避難是人的本性，困難和容易之間，我們總是傾向于選擇后者?？墒牵绻槐谱约禾鍪孢m區(qū)，就算再多的碎片化閱讀，也不會讓你真正的有所長進。
我提倡深度閱讀，閱讀不只要有廣度，更要有深度。為什么讀經(jīng)典能改變我們的生命呢？文學的功能是什么？就是：真正有力量的文字，一定能對我們的審美以及價值取向進行奇異的再造，在我們對真善美以及價值的追求上有奇異的啟示，有充電的感覺，或者對頭腦形成暴擊。那些人類最高的價值，真的、善的、美的東西會融入我們的血液。一旦身體里有這樣的東西，在現(xiàn)實社會中就不會輕易被世俗的、流行的、暫時的甚至非常糟糕的價值觀扭轉(zhuǎn)。閱讀，是拓展人生體驗的最大捷徑，然而很多人為了追求時髦而對那些經(jīng)典文學不屑一顧。但正是那些文字使我們對生命、審美、真理、語言與世界的關(guān)系有了更直接的感覺。不要害怕深度閱讀的苦，那是你去往世界的路。
蘇格拉底說：“未經(jīng)審察的一生不值得一過。”可是，經(jīng)過審察的人生不那么好過。很多選擇人不去審察，或者即使審察了也依然不改從前。但仍有那么一部分人寧愿選擇那條不太好走的路，因為希望這一生值得一過！
