UP讀書會子木老師分享的傳統(tǒng)文化入門課書本《教孩子的學問》，教我們怎么樣去教育孩子。作者陳大惠老師。在我國傳統(tǒng)文化的背景下，無論是關于一個人如何成家、立業(yè)，還是如何育兒教子，古人的智慧早已在書籍中給出了非常明確的答案。

隨著我們年齡增長，如果想要在生活中過得更幸福，或在家庭生活中更和諧，又或在事業(yè)上有更多機遇，其實都離不開兩個字——做人，就是做人的學問。

當孩子還小，他還像一張白紙時，我們就應該抓住生活中的各個場景：上學、吃飯、社交，還有孩子游戲等各種場景，把做人的學問落到實處。

陳大惠老師原本是中央電視臺的節(jié)目主持人。從2009年7月開始，從青島、唐山、石家莊、沈陽等一路走到雞西，做了至少百余場弘揚《弟子規(guī)》的免費公益論壇。他希望每一個聽到這個講座的人都能夠感知到生命的覺醒。

陳老師認為當代教育各種問題層出不窮的原因是什么？因為現(xiàn)在很多家長學習了西方的教育理念，但是摒棄了中國傳統(tǒng)教育理念的精髓，這個精髓就是孝道。

你不能拋開這樣一個巨大的社會背景或環(huán)境背景，去空談學習西方教育，因為人情、社會制度和社會實況都不一樣。你不能原封不動地把西方教育理念搬過來，這不太現(xiàn)實。

現(xiàn)在很多家長摒棄了孝道，所以孩子不懂得孝順父母，父母也管教不了孩子，這很可能讓孩子走上歪路，使家庭變得不幸，甚至可能摧毀中華文化的根基。解決當前教育問題的根本方法就是學習《弟子規(guī)》，培養(yǎng)孩子的孝順之心、感恩之心。

有人問陳大惠老師：“老師，現(xiàn)在有一種狀況，就是老師一個教育理念，家長一個教育理念，孩子還有他自己的想法?！币驗閺纳系较?，從里到外，不同的人都有不同的教育理念。

他說，你說老師一個理念，家里面爺爺奶奶、爸爸媽媽、外公外婆各一個理念，沒準能有12個理念。你說孩子聽誰的？

當家里面教育理念沒有辦法統(tǒng)一的時候，孩子其實非常容易出現(xiàn)一種人格分裂的情況。因為他年齡小，他不知道誰說的是對的，誰說的是錯的，然后又不知道該聽誰的。

在一個家里面，孩子做錯了事，爸爸要揍他，媽媽會說：“哎呀，別揍了?！睜敔斈棠虝s緊跑過來把孩子抱走，對著爸爸說：“你敢動，我就給你豁出去了，我要你的命?！?/p>

一個家里面沒有辦法做到思想統(tǒng)一。孩子腦子里在想什么？他會想：“我犯錯誤到底是該打還是不該打？”所以他就很模糊。孩子為什么會分裂？為什么會不正常？因為天真沒有了。通過大人的這些教育方法，態(tài)度看得一清二楚。

在中國古代沒有這樣的情況。全國人民都學中國古人，所謂“見和同解”，大家的看法都是一樣的。而且，你家、我家、他家，南方、北方，江南、東北，大家都在學習同一套理念的時候，從上至下，從南到北，道理都是同一個道理。

很多古代的家訓，不同姓氏的家族家訓，他們講的道理都是一樣的。天下的理兒都是一個理，沒有兩個理。

做人有幾個道理？肯定就只有一個：你要不就是做好人，你要不就是做壞人。如果一個人說這樣也對，那樣也對，當好人也對，當壞人也對，這不叫理，這叫胡攪蠻纏。

一個家里有6個聲音，孩子內心當然會生病。他本來是一個非常正常的孩子，可是在生養(yǎng)孩子之前，父母和長輩都沒有做好準備。

所以要怎么樣？在家里面先要把意見統(tǒng)一了，不要去害孩子。意見不統(tǒng)一，相當于是拿著火在烤孩子。

一個家庭只有在心不齊的情況下，很多不同的聲音會出來，你想要教好一個孩子，你家里面先要“見和同解”，就是先把意見統(tǒng)一了，不要去害孩子。該打還是不該打，都要統(tǒng)一。

家里現(xiàn)在為什么不和？因為家里大家的想法都是亂的。當沒有人教，當一個人不讀書、不看書、沒有人教的時候，是誰教？就是電視、手機、短視頻去教，潛移默化的，大家都學會了去爭論，去爭對錯之類。

他說西方人只有一倫，就是人與人之間關系只有一種，就是朋友，除此之外沒有。中國圣賢告訴我們，人生在世有五種關系：父母和子女，長輩和晚輩，夫婦，上下級（君臣），朋友。

從古至今傳了幾千年，按照這個方法不亂?，F(xiàn)在你不按這個方法，改成朋友了。女兒叫媽媽“老姐”，兒子叫爸爸“哥們兒”，覺得多平等、多現(xiàn)代。但這其實已經(jīng)叫亂倫了。

要知道，隨著時間流逝，你不能只是看眼前，要看更長遠的未來。

如果我們想要讓孩子在很小的時候就有一顆感恩之心、一顆謙遜之心，要怎么做？

我們作為父母要先想一想，通過什么樣的方式，讓家里的人意見統(tǒng)一，心更齊一些。

中國是一個人情社會，很多事情在你要做之前，先把這個人情給做到位。你說的話或你要別人做的事情，他才會去聽、才會去做。

親子關系的本質是關系學，跟其他關系是一樣的。夫妻關系的本質也是關系學。關系不好，其他方式都沒有辦法發(fā)揮作用。

你先把人情搞定，把這個關系搞定，你怎么說，即使對方覺得好像跟自己的理念不一樣，他都會愿意多聽一些。

現(xiàn)在很多父母或者做長輩的都是感情用事，那不叫教育。壞的習慣都是周圍這些長輩由著性子給教出來的。如果這樣是愛他，那其實是在害他，把孩子都毀了。不管是長輩還是父母，在家里和在外面都要記得，對孩子的態(tài)度要符合圣賢教育，符合《弟子規(guī)》。“父母教，須敬聽；父母責，須順承?！边@是最起碼的規(guī)矩。否則的話，你就是把他當成了小玩具、開心果。你不知道在這個過程中，你在教給他一種錯誤的人倫關系。所有長輩，老老小小都得圍著我轉。我是家里的“小皇帝”、“小明星”，我不高興了，你們誰也別干了，都來伺候我。這就是很多家庭現(xiàn)在所教出來的孩子。

身教重于言傳。你跟他說《弟子規(guī)》，他不會往心里去。因為他不會模仿你的語言，他會模仿你的行為。

《弟子規(guī)》是晚輩恭敬長輩，子女伺候父母。但是現(xiàn)在是長輩恭敬晚輩、伺候子女。結果就是孩子稍微遇到一點挫折，他就會崩潰，就會沒有自信。

一個家庭正確的位序，第一位是父母，是老人；第二位才是我們；第三位才是孩子。

現(xiàn)在很多人都把孩子放第一位，像眾星捧月一樣捧著。但他有這個福德可以享受這么多眾星捧月嗎？沒有。如果德不配位，必有遭殃。一個孩子那么小，他怎么就能享受這個家庭里面最好的東西呢？最好的東西肯定是要給老人，他們有德行，所以能配得上這一切的享受。

孩子做得好是他應該的。父母做得不好，可以慢慢學。但是，你不能表現(xiàn)出來。一定要明白這個道理：父母永遠是尊，子女永遠是卑，這叫人倫秩序。天有天的秩序叫天道，人間有人的秩序叫人道。人道就是父母尊，子女卑。這個“卑”不是說卑微，而是指在秩序上，子女一定是排在父母后面。人不能不懂，不能亂來。

如果孩子做得好、做得高，我們就要告訴他：“你做得這么好，其實是應該的?！?/p>

當孩子考試考好之后，不是讓他去練習邀功請賞的能力，而是讓他去練習讓功于眾的能力。讓他看到：你成績考好了，不是你一個人的努力，看到背后全家人對你的支持。去感恩別人的付出。

在傳統(tǒng)文化中，正常是吉祥、幸福、平安的基礎。對于孩子而言，在正兒八經(jīng)學習學科知識之前，最重要的根基就是“明倫”?！懊鳌本褪敲靼祝皞悺本褪侨伺c人的關系。你來到人間，到這個家庭中做我們的孩子，就要給他講身為子女要做的規(guī)矩是什么。

“3歲看80歲”，3歲之前，孩子基礎沒有打好，那3歲之后的人生一直到80歲，這基礎有多重要。在3歲之前，不要覺得說他好像什么事情都可以不用做，然后稀里糊涂長大，不是的，很多很多事情要做。

作者說，對于一般的小孩子，你叫他，他答應了，就是“父母呼，應勿緩”。水平再高一點，聽到父母咳嗽一下，孩子就過來了。他會擔心父母是不是身體不太好，是不是著涼了要感冒，在這樣一個長期的學習之下，他就會知道，他要表現(xiàn)的、要做的就是關心父母。

人有六根，眼根是能看到父母有什么問題，耳根是能聽到父母的聲音，鼻根能聞到父母的氣味，舌根能嘗飯菜，觸根是一摸就能感受到父母的狀態(tài)，第六根是心里會想著父母怎么樣。

在《弟子規(guī)》里，如果你六根都能做到，不需要父母開口直接說，你就已經(jīng)通過這些感知了解父母的需要。擁有這樣察言觀色本領，在家庭生活、人際關系和事業(yè)中，這樣的人會變得很幸福。

《弟子規(guī)》開頭六個字“父母呼，應勿緩”就值得學一輩子。因為它的境界是“華嚴境界”。你讀一百遍，真的可以讓孩子達到非常圓滿的境界。

他說，這六個字你做圓滿了，那是菩薩。眾生有求會怎么樣？“隨眾生心，應所知量”，就是一點不多、一點不少地來回應你，那是菩薩。

你能夠用這顆心來回應你的父母、回應大眾、回應眾生，這個境界在整個佛家的境界里有多高嗎？首先要做一件事情，教會孩子“父母呼，應勿緩”。

表達能力特別強的孩子，有一個特點：可能他的學習成績和學習能力要比那些不會討巧的人差很多。陳老師說，這樣的孩子甚至沒有辦法把心安定下來去學習。因為古人告訴我們“訥于言”，這是有道理的。說話慢一點，不要那么快、那么急，你的心才能靜下來。所謂“巧舌如簧”，就是太能說。這樣的人心是亂的。

學傳統(tǒng)文化是為了什么？就是三個字：戒、定、慧。戒定慧都是為了開智慧，成圣成賢，不是來這里學知識、死記硬背。當自性當中原本的智慧打開了，就是教學成功。智慧從“定”當中來。

現(xiàn)在很多孩子小時候表現(xiàn)出非常伶俐、非常靈巧的一面，比如說話很討大人的歡心。就覺得這個孩子一定會怎么樣有出息。其實隨著時間的流逝，你會發(fā)現(xiàn)那些小時候巧舌如簧的孩子，長大之后往往是泯然眾人矣。而那些可能在小時候并不出眾的孩子，長大之后出人頭地、或者說干出一番事業(yè)的概率會多一些。

做成一件事情需要品質。表達能力好只是其中微乎其微的一部分，更重要的是你的心性、你的耐性、你的耐力。你能不能夠沉得住氣？你有沒有足夠的心量？你有沒有足夠的抗挫折的能力？這些才是一個人能夠把一件事情做下來的非常重要的元素，而不是說幾句乖巧的話，讓別人哈哈一笑，就覺得我說得多好。

一個特別值得尊敬、分量非常重的人，他絕對不是那種夸夸其談，他一定是說話很慢，是經(jīng)過深思熟慮之后，才用幾句比較簡短的話把它表達出來。

不要覺得孩子木訥、不善言辭，你就為他去擔心，覺得這孩子怎么這么笨。

在花言巧語或者說巧舌如簧的背后，我們做家長的就要知道，要給他一些環(huán)境讓他心安定下來。

一個孩子也要學會“戒定”。為什么在學校里面孩子們都要背書？背書就是孩子在戒定的情況下，他才能記得下來，才能開智慧。背書也是幫孩子養(yǎng)成“戒”和“定”的一個非常好的習慣。

《弟子規(guī)》就是“戒”，這個東西從小就要一點一滴地教。小戒持好了再持大戒，就是小定得大定，最后會開悟。

他說，如果一個人話不但多，還好巧，那就離災禍很近。話多是根苗，你發(fā)現(xiàn)有端倪出現(xiàn)，就要注意。

無論是孩子還是大人，話少心就特別清靜，話多了會把自己都說煩，一天天心煩意亂的，就容易做糊涂事，說糊涂話。因為心不安定。

所以不糊涂就是有智慧的表現(xiàn)。那怎么得到“慧”呢？就是要有“定”。成圣成賢都是要有大定大慧。

要教會孩子自立。包括怎么樣接人待物，怎么樣說話，怎么樣做事。

作者寫道：用外在的形式來實現(xiàn)內心的安定叫做“禮”，說話做事、言談舉止都合乎禮法，叫做“禮”，禮就是規(guī)矩。待人接物都有規(guī)矩。這些規(guī)矩是為了持戒，讓你的心安定，最后達到開慧，成圣成賢的目的?！兜茏右?guī)》，它是基礎，是原點。

因為只有一個聰明的人，他才能看到事情的真相，不會去做那些傻事和說那些傻話。他說，孩子去學《弟子規(guī)》、學《感應篇》、學《十善業(yè)》等等，等他長大了，他就會知道哪些事情不能做。因為一做就會帶來巨大痛苦。

你想要一個好孩子，父母先得好。你首先得知道什么是好，吃喝玩樂、縱欲享樂這些不是好。什么樣才是好？孝敬孝順，提升自己的德行。

一個從小就積功累德的孩子，他學習好，就是他自己福德的一種顯現(xiàn)。

好的孩子為什么根器好？因為德厚。德者本也，財者末也。財，它是果，是一個結果?！柏敗边@一個字代表一切幸福。孩子聰明伶俐，喜歡讀書，會讀書，這是果，只是一個結果。孩子的根是在父母。你想要讓孩子學業(yè)更好，你要做的是自己多提升自己的德行。

在農歷新年的時候，大家在家里給父母磕大頭，然后帶著自己的孩子，給家里的長輩、父母去磕大頭。這個頭一磕下去，孩子的感恩心、孝敬心就升起來了。

他們得到幸福，就是從孝敬老人身上得到了自己的幸福。

現(xiàn)在很多家長都想要把家里最好的一切給孩子，不能讓孩子渴著、餓著、冷著、凍著、苦著、累著。有時候，你讓他去鄉(xiāng)下體驗鍛煉一下，是在增加他人生的彈性，否則他只能過好的日子。

作者說，我們一定要記得，凡是適應能力差的，生存能力就差。你去問科學家，世間萬物，什么物種都有，生存能力差的、適應能力差的一定是命短的。人呢，也是這樣。

很多孩子身上展現(xiàn)出來嘴貧。關鍵是，有的人靠著一張嘴能夠把黑的說成白的。如果一個孩子他總是狡辯，用自己的表達去辯解，這個孩子以后的發(fā)展空間可能就比較小。因為他聽不進別人的建議，聽不進別人的聲音，這是一個非常大的損失。這樣的孩子可能會很愚癡，因為他總是在辯解。一定要記住，不可以辯解。

你再有理，但是一狡辯本身就傷了倫常，頂撞了長輩父母，本身就是缺大德。最好的傳統(tǒng)文化學校對于巧言令色是嚴加管教，讓他知道羞恥，不可以養(yǎng)成這樣的行為。

孩子真正聰明的表現(xiàn)是什么？就是聽父母的話。批評你的時候，你可以先聽聽看父母說得對不對。你連這點受氣的氣量都沒有嗎？

為什么要學傳統(tǒng)文化？四個字：趨吉避兇。每個人都希望自己運氣更好，然后去避開那些兇險的東西，從而讓孩子的人生趨向于吉祥幸福，避免兇災禍患。

當小孩子耍嘴皮子的時候，做父母的就要嚴厲地制止和批評?！兜赖陆?jīng)》里講，這些東西都是給人帶來災禍的。要大巧若拙，看上去像是笨笨的，訥于言，不大會說話。這樣的人，他的命就貴，命確實就好。他張嘴就來，巧舌如簧則不貴。

還有，是要教會孩子給長輩磕頭。他說，很多孩子對長輩行大禮，是善根深厚的表現(xiàn)。很多人不懂，還在笑話，這是非常不懂事的表現(xiàn)。

現(xiàn)在的孩子，眼里只有玩具和零食。中國古人從小教孩子灑掃、應對，教他如何對待不同輩分的長輩，這叫人倫的教育。否則，長大了會變成一個傻小子，什么都不會，讓人笑話。

所以，在過年期間帶孩子走親戚，你要告訴他，這是誰，這是哪一位長輩。告訴他們，然后去叫人，去恭敬行事。

這都是教孩子的學問。當我們把孩子的這些做人的基礎都打牢之后，就像把一棵小樹苗的根種正了，你就不用擔心他，可以順其自然了。還是那句話，本分，本來就有你的一份。你做好屬于做人的本分，你就會得到屬于你的那一份。

希望通過新年，我們的孩子會變得更加得體，會在這一方面做得更好。就像大人一樣，在進步，在精進。