（明）臨朐禪堂崮《明衡府重修殘碑》
趙衛(wèi)東編/齊魯書(shū)社/《山東道教碑刻集:臨朐卷》：《明衡府重修殘碑》其中有時(shí)姓人名若干：
時(shí)光元、時(shí)曉、時(shí)卞、時(shí)論、時(shí)光選、時(shí)光茂、時(shí)現(xiàn)、時(shí)戶(hù)、時(shí)福、時(shí)檀、時(shí)口、時(shí)伯川、時(shí)檜
臨朐縣城正南，寺頭鎮(zhèn)東北方向棗行村東南側(cè)，有一座禪堂崮，原屬于石家河鄉(xiāng)。禪堂崮被列入了濰坊市自然遺產(chǎn)之列。崮上有碑刻石刻及殘碑若干，其中一塊明衡府重修殘碑，雖殘缺不全，字跡難辨，但仍引人探究。
從碑文中及落款題名中不難看出，這次對(duì)禪堂崮的重修，是青州衡王府主持的，有一位來(lái)自北京欽天監(jiān)的欽差、來(lái)自衡府的八名人員參與了禪堂崮廟宇的重修。要解
開(kāi)衡府參與臨朐南部山區(qū)里一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的山崮之上廟宇的重修，從人物、時(shí)間、事由三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行分析考證。
一、人物
碑記題名排首位的是徐祖健，這位欽差大人來(lái)自京城的欽天監(jiān)，是負(fù)責(zé)觀天象、看風(fēng)水的。
查史料，徐祖健的名字出現(xiàn)在了《崇禎長(zhǎng)編》(記明崇禎朝史事的編年體史書(shū))之卷十二，名列崇禎二年（1629年）四月“殿工加銜并蔭襲削去者二百九十八人”之一，背了一個(gè)不大不小的處分，削去了加銜，在欽天監(jiān)的官職也不能蔭襲子孫了，但自己的職位好在還沒(méi)丟。至于為什么被問(wèn)責(zé)，當(dāng)是受到當(dāng)年“諭定魏忠賢逆案”的牽連。覆巢之下，焉有安卵，當(dāng)朝的崇禎帝詔定討逆前朝重臣魏忠賢，也能連帶到一個(gè)負(fù)責(zé)觀天象、看風(fēng)水的七品小京官。
碑記題名中明確為衡府人員的共有八位：
1、衡府承奉司承奉王信。
承奉司是明王府中的宦官機(jī)構(gòu)，承奉是其主要負(fù)責(zé)人，主要負(fù)責(zé)王府的人事行政，管理責(zé)罰王府的工作人員，有點(diǎn)相當(dāng)于大內(nèi)總管的意思。
2、衡府濟(jì)河縣主儀賓徐藹如。
明朝“親王女曰郡主，郡王女曰縣主，孫女曰郡君，曾孫女曰縣君，玄孫女曰鄉(xiāng)君，婿皆?xún)x賓”，濟(jì)河縣主是衡憲王朱常?的第九個(gè)女兒，那徐藹如就是衡憲王的九閨女女婿。
3、衡府長(zhǎng)史司左長(zhǎng)史奉敕正階奉政大夫王朝□。
長(zhǎng)史司是明官署名，掌管王府政令、輔相規(guī)諷，總管王府事務(wù)。凡請(qǐng)名、請(qǐng)封、請(qǐng)婚、請(qǐng)恩澤及陳謝、進(jìn)獻(xiàn)表啟書(shū)疏等，皆由王府長(zhǎng)史奏上，如藩王有過(guò)失即問(wèn)長(zhǎng)史。奉政大夫是文散官名，明正五品初授奉議大夫，升授奉政大夫。這位王朝□這衡府中正兒八經(jīng)的官員，跟承奉司的太監(jiān)王信相比，一個(gè)主外，一個(gè)主內(nèi)，都是衡府里非常得勢(shì)的人物。
4、衡府內(nèi)典膳正李庭滿。
典膳正，是明王府內(nèi)所設(shè)里的典膳所的正八品官員，主要負(fù)責(zé)管理王府膳食。
5、衡府書(shū)辦官戴特春
書(shū)辦是王府里掌管文書(shū)，核擬稿件的機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)在秘書(shū)處。書(shū)辦官戴特春和書(shū)辦任恩敬極有可能就是這則碑文的撰文者。
6、衡府書(shū)書(shū)辦任恩敬。
7、衡府派到現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)工張連喜。
8、衡府派到現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)工張明。
碑記中其他題名的人物，有舉人、生員等文化人若干，還有領(lǐng)袖善人若干，共同參與這次重修之盛事。
二、時(shí)間
碑記刻文中時(shí)間缺失，可以從碑文中主要人物的履歷，大致推算出本次重修禪堂崮的時(shí)間。
欽天監(jiān)博士徐祖健的名字，還見(jiàn)于1996年從石家河村衡憲王墓出土的《朱書(shū)》：“恭承上命，差欽天監(jiān)博士徐祖健，相擇青州府臨朐縣香爐山之麓堪為陵園”。
徐祖健是到青州府是為衡憲王看風(fēng)水、選陵寢的。據(jù)衡憲王墓《 壙志》，衡憲王朱常?薨于天啟七年（1627年）七月，而衡憲王的元妃王氏薨于崇禎二年（1629年），而衡憲王夫婦下葬香爐山陵寢的時(shí)間是崇禎二年（1629年）的四月。我們可以推斷，在朱常?去世時(shí)的1627年，把持朝政的魏忠賢以皇帝朱由校的名義，欽命徐祖健到青州府為衡憲王的陵寢選址并修造。在此期間，徐祖健才有機(jī)會(huì)主持并參與了禪堂崮的重修。
據(jù)《朱書(shū)》，衡憲王陵寢于“己巳年四月十八癸卯日午時(shí)，天地開(kāi)通，日吉時(shí)良，斬葦立穴，破土安塋，用工修建”，
己巳年即崇禎二年（1629），那么禪堂崮重修可能的時(shí)間段應(yīng)該在天啟七年（1627年）之后，甚至崇禎二年（1629年）年之后。
通過(guò)查閱地文資料《臨朐文史資料選輯》，發(fā)現(xiàn)刻文中第十五行的題名“舉人張涵”確有其人，系崇禎六年（1633年）中舉，曾仕至淄川教諭，當(dāng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)于縣市區(qū)教育局長(zhǎng)的科級(jí)干部。
由此推斷，禪堂崮的這次重修時(shí)間又可推至崇禎六年（1633年）以后。
三、事由
欽天監(jiān)博士徐組健是以欽差的身份，來(lái)給衡憲王選陵墓的。經(jīng)過(guò)多方勘測(cè)，把風(fēng)水寶地選在了臨朐縣南的香爐山北麓。
在查勘周邊地理環(huán)境的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了在一座叫盤(pán)龍山的山崮上，歷史上就有廟宇存在。
說(shuō)不清是為了給衡憲王壓風(fēng)水還是漲風(fēng)水，建議衡府世子朱由棷（衡憲王朱常?第三子）在禪堂崮上重修廟宇。
衡王府世子聽(tīng)從了欽差的建議，“命人親至其處，觀其地理”，并委派衡府中掌管內(nèi)府、外務(wù)的多位人員共同參與，歷經(jīng)一年多的時(shí)間修建完成，而建成之后也確實(shí)成為了一代之盛境。
注：
1、撰寫(xiě)內(nèi)容來(lái)源于個(gè)人收集的文獻(xiàn)，屬學(xué)術(shù)探究范疇。
2、版權(quán)屬于時(shí)進(jìn)軍個(gè)人，轉(zhuǎn)載需注明。
