《李澤厚話語》讀書筆記
作者：李澤厚
（《世紀新夢·為儒學的未來把脈——在馬來西亞的演講》,1996年）

1、人性情感

??儒家強調(diào)父慈子孝。這就不是自然情感，而是人性情感。儒家認為，人的一切、社會的一切，都應(yīng)建立在這個基礎(chǔ)上。這樣就把情感提高到嶄新的深度和極高的水平上，這是孔子的一大功績。他把理性、智慧、道德各種要求，建立在人性的情感上面。這就是我認為儒家不同于一般哲學思辨的重要特征。

2、情理不能分隔

??這一點，過去很少人從根本理論上加以強調(diào)，儒學強調(diào)情理不能分隔，而是滲透交融和彼此制約著的。例如“理無可恕，情有可原”。同時強調(diào)情里面有理，理里面有情，“理”的依據(jù)是“情”，而“情”又必須符合理性，從而“理”不是干枯的道理，“情”不是盲目的情緒。所以，盡管儒學提倡忠、孝，卻反對愚忠愚孝。

3、合情合理

??中國人喜歡講合情合理。我上課講儒家的原則時，外國學生聽了哈哈大笑。我說，如果父親生氣，拿根小棍子打你，你就受了吧！要是用大棍子，就趕快跑！這就是所謂的“小棍受，大棍辭”。我問他們：為什么？古人作過解釋，父親是一時氣憤，真的打傷了孩子，父親也傷心。孩子逃跑，反而真正“孝順”了父親，不逃反而是愚孝，你受傷，父親心里也受傷，名聲也不好。左鄰右舍會說：這個父親多么殘忍啊！你逃是很有理的，不只保護你自己，也保護你的父親。