君子的本質

? ? 君子這個詞在現在很難聽到。本來一個這么好的詞,有時也被用得讓人不知其好壞。君子是個對人評價很高的詞,難道是現代人的標準提高了。

? ? ?子曰:“君子不器?!弊迂晢柧?。子曰:“先行其言而后從之。”子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

? ? ?要想做君子得“不器”。就是自用之材,不是被用之材。這跟“斜杠人才”又不謀而合,甚至“斜杠人才”還要高出一點,就是可做被用又可自用,那是君子中的君子。君子是指品德高尚的人,領導者。真正的領導者又怎么可能只會一才一藝。

? ? ? 要想做君子得“先行其言而后從之”。什么事都要忍得住嘴,先別想著去說什么,只能先去做,做了以后就算你不說,想表達的也在行上一清二楚了。這與少說空話多干實事的政治口號是一個道理??梢娍鬃邮怯羞h見的偉大思想家。

? ? 要想做君子得“周而不比,小人比而不周”。這一點是有參照的,君子對人好是普遍的,不求回報、沒有交換、沒有依附。這和小人的投機主義相反。這一點我沒讀透,在現代的政治場和商場上,雙羸的作法是大家都喜歡的。和君子的這個“周而不比”,是不是有沖突呢?那“君子愛財取之有道”是不是算這個沖突的解釋。有待我的繼續(xù)學習理解。

? ? 在現代,君子這個詞只是被其他的詞代替了,本質是沒變的。

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