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? ? ? ?植物存活在于根扎入土中的深淺，若根深蒂固，尤其長(zhǎng)得茂盛，若曾拔苗助長(zhǎng)，那必然遇風(fēng)則倒，遇雨而傾。
? ? ? 中國(guó)最東邊的竹子“毛竹”，在播種后的前四年間，生長(zhǎng)緩慢，毫無(wú)生機(jī)勃勃之勢(shì)，所以其它地方的人表示完全不能理解，同時(shí)也在心中暗笑，諷他們浪費(fèi)時(shí)間?？墒牵麄?cè)鯐?huì)知道第五年，毛竹瘋狂生長(zhǎng)，直指蒼穹。他們只看到了表面，卻不曾思考內(nèi)在的東西，是啊，毛竹用說(shuō)來(lái)不長(zhǎng)不短的四年打下根基，讓根扎入深土之中，延伸數(shù)里，于是它有足夠的水份與養(yǎng)料助它重筑輝煌。讓世人的譏笑化為微風(fēng)輕塵揚(yáng)飛萬(wàn)里。
? ? ? ?毛竹重在根基，根基好壞與否關(guān)于生存時(shí)間的長(zhǎng)短。這個(gè)道理，植物已知，更何必是人呢！
? ? ? “金無(wú)亦足，人無(wú)完人”，這世間萬(wàn)物皆不完美，無(wú)論是先天有殘缺，還是后天受影響而迷茫不清。其實(shí)都未必是一味逃避，為自己開(kāi)脫的話語(yǔ)。因?yàn)槿松緛?lái)就只是一個(gè)開(kāi)端，人之根本是先學(xué)做人。人不只是一撇一捺，關(guān)于“人”的解釋暫不敘述。
? ? ? ?木之根本是根，人之根本是做人，不跟隨道德敗壞的人做事，不讓心靈蒙上世俗的塵埃，是我們所做的，“外圓內(nèi)方"才可以得心應(yīng)手處理事務(wù)在這個(gè)社會(huì)。
? ? ? ?而人之根本是做人，拓展開(kāi)來(lái)，本性難移，可基礎(chǔ)須不可觸動(dòng)，學(xué)習(xí)工作亦是如此。
? ? ? ?如果根基不打扎實(shí)，那么將無(wú)法應(yīng)對(duì)工作上的難題，比如交流，比如試探。有時(shí)，也正因?yàn)樽鋈俗龅煤茫诺靡猿蔀樽詈玫淖约?。?dāng)然，好壞之分也分場(chǎng)合。
? ? ? ?屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)，從事以來(lái)她致力于研究青霉素，便是有堅(jiān)持不懈，永不放棄的信念在她的骨子里，而她的知識(shí)與學(xué)問(wèn)也作為根基給予她科研中所必須的精明干煉與理論定律，所以，任何的成功都不是一次而成的，就像寫(xiě)文章不會(huì)只是一揮而就，要反復(fù)修改才可定稿。而學(xué)習(xí)亦是如此，你不能在你不甘平庸之時(shí)，卻向后縮，也不能因?yàn)楹ε率【椭共讲磺?。如果你不想做軟弱無(wú)能的皇帝，就要自己手握兵權(quán)，有所心腹才得以扶持，也總是要有所基礎(chǔ)才能站得住腳的。
? ? ? ?其實(shí)我們可以思考一下，如果沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)，開(kāi)普勒行星運(yùn)動(dòng)定律如何能得出，前人的思想可以借鑒，但也需要自己所接觸的理論知識(shí)，而不是一味的學(xué)他人，先不說(shuō)抄襲與否，過(guò)分利用本就是錯(cuò)誤。伽利略的自由落體運(yùn)動(dòng)，哥白尼的日心說(shuō)，源于自己的思考，基礎(chǔ)不只是舊有的知識(shí)，還應(yīng)有自己不愿放棄真理的那份心。
? ? ? ?凡事要有所基礎(chǔ)，去不畏流言蜚語(yǔ)，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候才能像張?jiān)较癜讕r松一樣獲得成功。
? ? ? ?所以說(shuō)根基不只是對(duì)于樹(shù)木有所聯(lián)系，因?yàn)椴徽撌亲鋈诉€是做學(xué)問(wèn)，根基都尤為重要。一步一步踏實(shí)地走總來(lái)得舒心。如同毛竹，不畏時(shí)間的長(zhǎng)短，有時(shí)過(guò)程是比結(jié)果更重要。
? ? ? 木之根本在于扎根的多深，人之根本在于做人的真，踏踏實(shí)實(shí)，不慌不亂，把過(guò)程走好才不會(huì)亂了陣腳。
