? ? ? 昨天的我聰明，想去改變這個(gè)世界。今天的我智慧，正在改變我自己?！斆?/b>

處理與自己的關(guān)系

? ? ? 這個(gè)世界上所有的關(guān)系都是與自己的關(guān)系，當(dāng)我們真正愛(ài)自己時(shí)，我們也會(huì)愛(ài)這個(gè)世界，當(dāng)我們恨自己時(shí)，我們也會(huì)恨這個(gè)世界。如果我們要處理與自己的關(guān)系，那最重要的一件事情，就是認(rèn)識(shí)自己。

? ? ? 古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“人??！認(rèn)識(shí)你自己”。然而世界過(guò)了兩千多年，大部分人還是沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自己，似乎這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)變成了哲學(xué)問(wèn)題，只有哲學(xué)家才會(huì)思考的問(wèn)題，人們很少提起認(rèn)識(shí)自己的話題，而在我看來(lái)它只不過(guò)是一個(gè)生活問(wèn)題，我們的生活是否過(guò)的幸福和這個(gè)問(wèn)題有很大的關(guān)系，同時(shí)我們生命中關(guān)系的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)和這個(gè)問(wèn)題有著密切的聯(lián)系。

? ? ? 那么我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)自己呢？如果我們?nèi)ゲ殚喯嚓P(guān)資料和書籍，可能并不會(huì)找到真正的答案，更可能的會(huì)陷入到更大的誤區(qū)。比如我們會(huì)獲得這樣的答案：“要正確認(rèn)識(shí)自己，我們需要經(jīng)常反省日常生活中的點(diǎn)滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個(gè)什么樣的人，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，反省一天的生活中行為和表現(xiàn)，從而提升自己。其次要正確認(rèn)識(shí)自己還需要關(guān)注周圍人對(duì)我們的態(tài)度和評(píng)價(jià)，我們要尊重他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)，冷靜分析，幫助我們正確認(rèn)識(shí)自己”。這些答案并不能真正的認(rèn)識(shí)我們自己，反而會(huì)讓我們形成一種“我很了解自己”的一種錯(cuò)覺(jué)。

? ? ? 為什么我會(huì)這么說(shuō)呢？悉尼大學(xué)的教授發(fā)現(xiàn)“反省自己”與“了解自己”這兩者間不存在任何相關(guān)的關(guān)系。你無(wú)論花多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)反思自己，你的自我覺(jué)察可能都不會(huì)得到實(shí)質(zhì)性的提高，甚至你對(duì)自我的思考越多，你對(duì)自己的了解越少。在我看來(lái)自省具有很強(qiáng)的主觀性，同時(shí)自省依靠的是邏輯分析、以及各種各樣的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)其實(shí)都是有限的，分析需要知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們用有限的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去分析自己時(shí)，就只能認(rèn)識(shí)到一個(gè)局限和不真實(shí)的自己，有時(shí)在我們反省自己的過(guò)程中，我們更多的是一味的苛責(zé)過(guò)去的自己和沉浸于過(guò)去的錯(cuò)誤之中，往往讓我們不能正確的認(rèn)識(shí)自己。