個(gè)人覺(jué)得教父是一個(gè)很好的悲劇文化，教父從風(fēng)頭甚健到最好默然離世——他不是沒(méi)有責(zé)任，沒(méi)有智力，沒(méi)有魄力，沒(méi)有手段——但最后他的死亡仍然讓人痛惜，當(dāng)中雖然身重?cái)?shù)槍還是堅(jiān)強(qiáng)挺過(guò)，最后在和小孫子玩的時(shí)候怡然離世……我為教父痛心，當(dāng)然作為一個(gè)觀眾，我們可以說(shuō)他有許多可以做的更好的地方，但其實(shí)有時(shí)候人生就是會(huì)失敗的無(wú)可奈何。

我們的文化里，有太多成功文化，勵(lì)志文化，但悲劇文化開(kāi)始漸漸稀少。優(yōu)秀的悲劇文化的作用，就是讓你體會(huì)到人生的無(wú)常和無(wú)奈，也讓你在哪怕不那么如人意的時(shí)候可以淡定對(duì)待，仍然堅(jiān)持做最好的自己。同時(shí)，讓你不那么苛刻，不那么急功近利，抱有同情心，對(duì)人類(lèi)苦難的同情心。

我們聽(tīng)過(guò)太多因?yàn)榕湍艹晒Φ墓适?，這導(dǎo)致我們對(duì)失敗產(chǎn)生了偏見(jiàn)，我們以為失敗和痛苦是因?yàn)椴粔蚺?，不夠聰明，不夠?fù)責(zé)的關(guān)系，于是失敗的人不僅遭受了失敗的痛苦，還要遭受了自我的否定和他人的蔑視。但其實(shí)有的時(shí)候，悲劇的存在，就是因?yàn)闀r(shí)事的無(wú)常，人生的無(wú)奈。

我們可以說(shuō)，新教父因?yàn)闆](méi)有老教父那么白手起家，所以幼稚，因?yàn)樗麑?duì)老婆不好，所以最后家庭不幸——但我們?nèi)匀徊挥勺灾鞯叵矚g新教父，為他的失落而惋惜，這就是悲劇的力量，讓我們對(duì)失敗產(chǎn)生同情，同時(shí)，可以的話，轉(zhuǎn)成對(duì)人類(lèi)苦難的同情。當(dāng)一個(gè)人不那么順意的時(shí)候，不要急著去批評(píng)去指責(zé)去嘲笑，盡可能的尊重他的人生，互相的平等對(duì)待。同時(shí)，這種同情心，有時(shí)候也是對(duì)自己的安慰，這個(gè)世界，充滿了太多對(duì)成功者的歌頌和經(jīng)歷分享，但有的時(shí)候，我們需要慢下來(lái)，考慮一下什么樣的人生才是真正的踏實(shí)。不要為了那些因?yàn)槟愕某晒Χ桧災(zāi)愕娜嘶?，而是為了自己和自己的?ài)人，真正的活。