? ? ? ? 大約每個(gè)人都是旅行者，都是這滾滾紅塵的過(guò)客，所有的心情隱藏在深深淺淺的歲月里，或追名，或逐利，或絞盡腦汁，或殫精竭慮，然后犯下一些美麗的錯(cuò)誤，故事的最后，難免厭倦，于是，想要傾訴，可是，懂得兩字，談何容易？陽(yáng)春白雪，曲高和寡，高山流水，千古知音，可嘆空余鐘子期一人。
《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
? ? ? 這是東周都城洛邑周邊地區(qū)的民歌，是一首有感于家國(guó)興亡的詩(shī)歌。此詩(shī)由物及情，寓情于景，情景相諧，在空靈抽象的情境中傳遞出閔意情懷，蘊(yùn)含著主人公綿綿不盡的故國(guó)之思和凄愴無(wú)已之情。其主要特點(diǎn)是用重疊的字句，回還反復(fù)地吟唱，表現(xiàn)出主人公不勝憂郁之狀。那種悲涼、悵惘、痛惜，是無(wú)人可說(shuō)，無(wú)人能說(shuō)，“知我者”、“不知我者”，都無(wú)法明白我的感受。所以最后只能“悠悠蒼天，此何人哉？”問(wèn)天天不語(yǔ)。
? ? ? ? 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。我偶爾會(huì)聽(tīng)到有人嘆息著說(shuō)出這句話，說(shuō)者的意思，大概是說(shuō)你們都不懂、不明白我、不理解我，頗有曲高和寡，或者眾人皆醉我獨(dú)醒、眾人皆濁我獨(dú)清的感慨。知音難覓，這是世人的無(wú)奈，這世上許多事情都是沒(méi)有答案的，來(lái)此一遭，注定要面對(duì)繁華與寂寥，起起落落，浮浮沉沉，這才是人生。只是，無(wú)人了解的寂寞終究控訴著惆悵，悲傷于心中蔓延，彷徨無(wú)計(jì)，畢竟，很少有人能做到風(fēng)輕云淡。
? ? ? ? 每每讀到這兩句，總讓我想到陳子昂的“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，與此兩句有異曲同工之妙的孤獨(dú)，我不知道陳子昂有怎樣的孤獨(dú)與惆悵，“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉”的作者有怎樣的落寞與憂傷，但他們的孤獨(dú)卻是同樣的孤獨(dú)，或許陳子昂是懂此詩(shī)的作者的，或許此詩(shī)的作者是懂陳子昂的。
? ? ? ? ? 詩(shī)人面對(duì)蒼茫大地，仰天大喊，“此何人哉？”，只是，無(wú)論他問(wèn)多少遍，仍是無(wú)人回答?？v觀青史，“知"字承載了多少憂思，憂國(guó)憂民的屈原，最后也只能在 “舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的憤世吶喊中，借死表忠，投江以自清。酒逢千杯知己少，人世間，唯有知，最難求。
