? ? ? 任誕放曠，率性而為的魏晉風(fēng)度，表現(xiàn)在對自由的追求。從皇帝那里就講率性，更何況那些名士們呢。

? ? ? 東晉簡文帝司馬昱死了，孝武帝司馬曜即位。守喪期間，按傳統(tǒng)禮數(shù)，每到一個(gè)時(shí)刻，孝子都要在棺材前放聲大哭。這一天，天色將晚，宮殿里陳著漆黑又華麗的棺材，但司馬曜人沒有來靈堂哭。負(fù)責(zé)孝禮的官員前去尋找皇帝，發(fā)現(xiàn)這少年皇帝正在游華林園，便提醒:“陛下，按規(guī)矩你應(yīng)該去哭了?！彼抉R曜聽后很別扭，回頭說:“一個(gè)人哀傷自然會哭，這種事怎么還有死規(guī)定？”原話是“哀至則哭，何常之有？”

? ? ? 也正是這位性情至真的皇帝，一次和他的寵妃張貴人對飲，司馬曜應(yīng)該是皇帝中最能喝的。當(dāng)天，他確實(shí)喝多了，隨口開了句玩笑說:“貴人，你已快30歲了，以這個(gè)年齡，小心被廢了喲?！睕]想到張貴人聽后信以為真了，入夜后，在張貴人的指揮下，兩個(gè)膽子更大的宮女用厚厚的被子，把酒后昏睡的司馬曜活活悶死了。何常之有！

? ? ? 對于被各種繁文縟節(jié)束縛的我們來說，很難理解魏晉名士們率性的行為。他們從容由性，不被世俗所累。

? ? ? 王徽之行船至京城建康的青溪邊，尚未登岸。這時(shí)，遇見桓伊乘車由岸上經(jīng)過。恒伊為人清簡高雅，不僅在軍事方面極有建樹，而且還是位流行的音樂家。我們所熟悉的著名古曲《梅花引》也就是《梅花三弄》就是桓伊創(chuàng)作的。謝公聽他的曲子，曰:“子野可謂一往有深情?！边@也是成語“一往情深”的由來。此時(shí)的恒伊，因淝水之戰(zhàn)功名及身，非常顯赫，已經(jīng)封侯了。等王徽之知道這是桓伊?xí)r，就讓朋友給他捎個(gè)話，說:“王徽之請桓子野吹笛一曲?！迸笥押転殡y，覺得他們兩個(gè)雖然都是高門大族，但桓伊功名赫赫，怎么會停下來隨便給你吹笛子玩呢？況且你們兩個(gè)也不認(rèn)識，更談不上交情。而王徽之卻讓他只管傳話，其他的不用管。朋友硬著頭皮上岸攔住車隊(duì)，把意思跟桓伊說了?；敢羻柮鞔鲜峭趸罩螅瑐?cè)目向船，直視良久。這位朋友以為人家怒了，嚇得一路小跑回到船上。此時(shí)，王徽之已登船頭，當(dāng)那位朋友還在惶惑間，岸上已有悠揚(yáng)的笛聲傳來。這笛聲，就是桓伊原創(chuàng)曲子《梅花引》，深情憂傷，一如清溪水，流淌在人間。吹完，桓伊上車而去，王徽之亦不表示感謝，客主沒說一句話。一個(gè)提出無理要求，一個(gè)從容應(yīng)允。棄約定俗成之禮，只有心中性情。你想聽，我來奏。曲終了，擦肩而過，何必交一言？

? ? ? 就是魏晉風(fēng)度，隨心而為，不為世俗禮節(jié)所羈絆，每一刻都在為內(nèi)心而活著。