《資治通鑒》在說什么之五 | 轟轟烈烈的晉陽之戰(zhàn)

《資治通鑒》在說什么之五 | 轟轟烈烈的晉陽之戰(zhàn)

上一篇講到了趙襄子逃到了晉陽,在百姓的支持下,沒有被智伯瑤抓住。接下來,故事將會繼續(xù)發(fā)展,且看趙襄子能否逃出生天。

一、絺疵的警覺

智伯瑤看到晉陽百姓誓死不投降,很驚訝。于是跟著韓康子、魏恒子對水勢進行巡視。這里有個細節(jié),即魏恒子站在智伯瑤的右邊,即持著兵器保護智伯瑤。韓康子為左,即為智伯瑤駕車。智伯瑤則居中,表明身份的尊貴。自古以來,古人皆以為左為生,右為殺。在站位的時候,則是尊者居做,御者居中,有力者居右,說明這兩家,已經(jīng)承認智伯瑤的地位,也說明智氏一族的地位之高,勢力之大。

上一篇講過,智伯瑤之所以要求其他三家進獻土地,并不是為了晉出公,而是為了智氏一族。如果智氏一族能夠統(tǒng)一強大起來,就可以與越國進行對抗。從另外一個角度來說,如果智氏滅掉了趙氏,下一步,就是吞并韓氏一族,再接著就是吞并魏氏一族。那么智氏一族一家將會獨占整個晉國。如果晉國整個強大起來了,那么后來的秦國一統(tǒng)天下,會成為可能嗎?或者說,會有這么容易嗎?

在上一篇也講到了,不管是魏恒子,還是韓康子,都不愿意進獻土地。但苦于智氏的勢力之大,都想著要等到智氏與其他家族發(fā)生沖突后,再從中進行突圍,所以才會聽從智伯瑤的話,各自進獻一萬戶人口的封地。各方都想著要等到其他勢力發(fā)生沖突,然而自己坐收漁翁之利。所以,各方都是心懷鬼胎,都在等著機會。但如果趙襄子也抱著這樣的想法,也交出土地,那么隨之而來的,就是智氏一族勢力大增,那么吞并其他三家,就完全不是問題了。還好,趙襄子沒有同意。

這個時候,絺疵(chī cī),即智伯瑤的謀士,非常警覺地對智伯瑤說,主公,韓氏、魏氏必定會反叛。因為從常理來說,今天晉陽城已經(jīng)快要被水淹沒,人們只能夠殺馬來吃。但是他們兩人根本沒有喜悅的表情,反而面露擔憂,這難道不是擔心自己家族的前途嗎?有了這樣的擔憂,一旦有了機會,他們必定會謀反。

智伯瑤在這里做了一個很奇怪的舉動,他沒有與絺疵謀劃如何防止兩家反叛,反而是去找了魏恒子,韓康子兩人,質(zhì)問他們是否要進行謀反。兩人都趕緊辯解說,這是污蔑呀,您可千萬不能聽絺疵的話,他是要讓您放松對趙氏的進攻。明明勝利就在眼前,馬上就可以瓜分趙氏的土地了,我們怎么可能會做出反叛這么危險的事情呢?

智伯瑤似乎相信了他們兩家的辯解,于是也沒有進行防備。反而倒是疑心起了絺疵,認為他是從中作梗,干擾自己進攻晉陽城。

絺疵從暗中看到韓氏、魏氏兩人行事匆匆地離開,知道他們的想法被自己知道了,也堅定了自己的判斷,即這兩家必定倒戈。但同時,絺疵也知道到自己被智伯瑤懷疑了。于是借出使齊國之名,逃離到齊國。

可以看到,絺疵是一個非常聰明的人,他看穿了魏氏、韓氏的計謀,且苦言相勸智伯瑤。智伯瑤剛愎自用,驕傲自滿,非但沒有聽從絺疵的話,反而懷疑起他來。絺疵的心里,一定是相當復(fù)雜的。

鬼谷子在《抵巇篇》說過,有近而不可見,有遠而可知。近而不可見者,不察其辭也;遠而可知者,反往以驗來也。在《內(nèi)楗篇》也說過,近而疏者,志不合也。

智伯瑤與絺疵的關(guān)系,便是處于有近而不可見,不察其辭。雖然絺疵在智伯瑤身邊,是智伯瑤的謀士,但是智伯瑤卻不信任他,不愿意相信他的進諫,最后還開始懷疑他。這對于絺疵來說是非常危險的,所以他的出逃,是一個非常明智且正確的選擇。

二、趙氏的最后抗擊

接著,來看下趙國這邊的情況。晉陽城內(nèi)百姓已經(jīng)苦不堪言了,只能夠殺馬來填飽肚子。而馬是打仗的工具,殺了馬,則說明已經(jīng)沒有多少兵力能夠去對抗三家的圍攻了。所以絺疵在此前才說,趙氏的投降,是很快的事情了。

趙襄子只能夠偷偷地讓自己的使者張孟談潛出晉陽城,去見韓康子和魏恒子。張孟談的勸言也非常有意思,他從兩國的角度,分析了這場戰(zhàn)爭如果智氏取勝了,那么接下來就將會是趙氏一族,然后是魏氏一族。唇亡齒寒,就是這個道理。

張孟談這一番話,切中了兩家的心意。正所謂陰慮可否,明言得失,以御其志。張孟談成功地撬動了兩家的心思,從而讓兩家相信智伯瑤吞并趙氏之后,就會來吞并他們兩家。這就是捭闔家的魅力所在,通過游說,改變他人的心意,從而扭轉(zhuǎn)局勢。接著,張孟談和兩家便商定計劃,準備反叛的計劃。

趙襄子在夜晚的時候,派人去殺死了守護堤壩的官員,然后引水倒灌智伯的軍隊。智伯的軍隊因為救水變得慌亂起來。正在這個時候,韓氏、魏氏兩家率領(lǐng)軍隊從兩旁進攻智伯瑤的軍隊,趙氏則從正面進攻,把智氏的軍隊一舉打敗了,殺了智伯瑤,同時也將所有智氏的200多個族人都殺了。

至此,轟轟烈烈的晉陽之戰(zhàn),終于告一段落了。智氏一族的結(jié)局,也正如智果在一開始所說的,如果智宣子立了智伯瑤,那么智氏一族將會被滅亡。果如其言,智伯瑤因為他的剛愎自用,他的殘忍以及不仁,一步一步將智氏整個家族帶入了滅亡的深淵。

而接下來,史上著名的三家分晉的局面也即將開展了。

三、智伯瑤的剛愎自用

在之前的篇章中,講過了智伯瑤是一個剛愎自用的人。特別是在戲弄韓康子,侮辱韓康子的家相段規(guī)的時候,智國就曾勸過智伯瑤,要防備韓氏。但是智伯瑤則說,難將由我。我不為難,誰敢興之!

智伯瑤有富強智氏一族的決心,也有這樣的野心。但是在實際的操作上,還是犯了許多的錯誤。首先,是不聽從家相的諫言,剛愎自用。

《三略》中說道,夫?qū)?,拒諫,則英雄散;策不從,則謀士叛。

用在智伯瑤身上,是非常生動的。因為其驕傲自滿,導(dǎo)致了智果、絺疵等謀士離去。沒有了謀士的諫言,而智伯瑤本身又不善識人,不善謀劃,那么失敗也是在所避免的。

《素書》中說道,陰計外泄者敗。

凡事計謀,都要保密,而不能外泄。上面說過了,智伯瑤一個很奇怪的舉動,就是在聽到絺疵的進諫后,居然回過頭去質(zhì)問韓氏、魏氏。而并非在暗中對兩人的行為進行觀察。這就像是去問小偷說,你有沒有偷東西一樣。小偷肯定說自己沒有偷。

四、手中的歷史感

閱讀《資治通鑒》的過程,就像是用書本,去反轉(zhuǎn)時間的指針。當看到晉陽之戰(zhàn)的時候,看著水淹晉陽,看著智氏滅族,這背后都是一條條鮮活的生命。一幅幅殺戮的畫面,在眼前展開??梢哉f,歷史是冷冰冰的。但同時,當看到他人的所作所為,從而去反思自己的行為,這一切,又可以說,歷史是暖洋洋的。推古驗今,歷史的意義,正是在于借鑒。正如“資治通鑒”四個字的含義一般。

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