我前后花了四個(gè)多月的時(shí)間，看完了《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》和《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》，《軍師聯(lián)盟》共42集，《虎嘯龍吟》共44集，兩部共86集，每集45分鐘左右?？赐晁袆〖?，不得不感嘆一句：這是我迄今為止看過(guò)的最棒的古裝電視劇。無(wú)論從情節(jié)設(shè)計(jì)還是演員演技，都是令我嘆為觀止的。時(shí)間跨越五十多年，縱橫捭闔幾代君王，稱(chēng)得上是鴻篇巨制，人物刻畫(huà)入木三分，栩栩如生，故事情節(jié)精巧緊湊，跌宕起伏。這部劇，見(jiàn)歷史，看人心，察人情，小世界，卻含著大天下。
論情。
這部劇中的情，是豐富的。君臣之情，如曹操和荀彧，曹丕和司馬懿。世上的有一些情是隨著歷史的產(chǎn)生而存在，隨著歷史的消逝而滅亡。比如君臣之情。古代的倫理綱常中最重要的一部分就是君臣之禮。臣子忠誠(chéng)于君王，不得有僭越之心，君王禮賢下士，人盡其才。曹操和荀彧，曹丕和司馬懿，他們由朋友變成君臣，身份的轉(zhuǎn)變?cè)谒麄冎g筑起了一道不可逾越的鴻溝。我會(huì)竭心盡力效忠于你，但是我亦會(huì)怕你，我們不再如以前那般隨意，我自會(huì)憚你三分，我也會(huì)防你三分。所謂高處不勝寒，身居天下最高位，那必然要承受的是最大的孤獨(dú)。荀彧是兩難的，一方面因志向相投，立志共同奉養(yǎng)漢室，于是追隨曹操多年，朋友情深，必定竭盡心力為其謀劃，但另一方面，身為忠心不二的漢臣，傾盡全力在曹氏和漢室之間權(quán)衡。而面對(duì)曹操一步步走向更高的權(quán)力之位，司空、丞相、魏公、大王，僅一步之遙，荀彧大抵是不愿看到這一幕的。于是，看到曹操送來(lái)的空食盒，荀彧對(duì)一切已經(jīng)了然于胸，道不同，則不相為謀。司馬懿一路披荊斬棘扶保曹丕即位，雖也是為了保全全家，但也做到了對(duì)曹丕忠心耿耿。二人相知、相交，但在曹丕即位后兩人的關(guān)系還是發(fā)生了微妙的變化，從此君臣之別，永遠(yuǎn)地橫亙?cè)诙酥虚g。真心尤在。曹丕彌留之際，看到那個(gè)白衣書(shū)生向自己走來(lái)，何嘗不是心心念念想要再見(jiàn)司馬懿一面，何嘗不是在追憶二人曾經(jīng)的美好時(shí)光，那時(shí)，司馬懿還是一介書(shū)生，曹丕也還只是五官中郎將，一切都還很真，一切都還沒(méi)變。若說(shuō)曹丕最后的真心給了誰(shuí)，一個(gè)是郭照，另一個(gè)則當(dāng)是司馬懿。
朋友之情，仍如曹操和荀彧，曹丕和司馬懿。劇中的朋友之情更多的是建立在相同的志趣之上，這同我們當(dāng)今的朋友之交類(lèi)似，可那時(shí)的志趣仿佛承擔(dān)了更多，比如家國(guó)情懷、百姓民生、宮廷爭(zhēng)斗，歷史總是會(huì)對(duì)其賦予更多的意義。曹操和荀彧的友誼建立在相同的初心之上，即匡扶漢室，永為漢臣，雖然最后二人已經(jīng)貌合神離，但這卻成為了荀彧輔佐曹操多年而曹操信任荀彧的根源所在。曹丕和司馬懿的情況則稍有不同，司馬懿出于保全家人安全，而曹丕則想借司馬懿之才智繼承大統(tǒng)，一統(tǒng)天下。在這場(chǎng)征途之中，二人逐漸建立起深厚的友誼，雖然這份友誼架著兩人無(wú)法逾越的身份的鴻溝，略微微妙，但正是這份微妙，讓我們看到人心的復(fù)雜和隱藏在這復(fù)雜之后的難能可貴。
親人之情，如司馬一家。不得不說(shuō)，看完這部劇讓我頗為感慨的是，小孩的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)其性格塑造的影響之大，甚至?xí)苯佑绊懞⒆游磥?lái)的人生走向。先說(shuō)曹丕，在內(nèi)心深處，曹丕其實(shí)一直都是一個(gè)孩子，一個(gè)缺乏父愛(ài)、渴望被父親認(rèn)可的孩子。雖然是嫡長(zhǎng)子，名正言順的王位繼承人，但父親曹操并不喜歡他，更喜歡小兒子曹植，大底是因?yàn)椴苤膊湃A橫溢，與自己更為相似。為了培育曹植，不惜看到兄弟二人明爭(zhēng)暗斗。曹丕在這場(chǎng)權(quán)力爭(zhēng)斗中一次次受傷，非為權(quán)謀所傷，而是為父親所傷，好像自己無(wú)論如何努力，都得不到父親的認(rèn)可。曹植在這場(chǎng)爭(zhēng)斗中敗北，事實(shí)上也證明他并不適合成為君王，不過(guò)是曹操的一廂情愿而已。而曹丕的才干最后其實(shí)也得到了曹操的肯定，王位交給了曹丕，論志向權(quán)謀，其實(shí)曹丕顯然更像曹操。但是從小父愛(ài)的缺失，終至胸中苦悶的郁結(jié)，還是讓他不幸英年早逝。歷史仿佛驚人地重演，這一幕又發(fā)生在了曹丕的兒子曹叡身上。甄宓因?yàn)椴苤驳木壒什挥懖茇矏?ài)，并且兩人因?yàn)檎味窢?zhēng)而結(jié)合，不過(guò)是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的棋子，缺乏感情基礎(chǔ)。甄宓不受待見(jiàn)，她的兒子曹叡自然也得不到寵愛(ài)。曹叡更慘，不僅從小缺少父愛(ài)，還目睹自己最?lèi)?ài)的母親慘死在自己面前，為了活下去，還不得不對(duì)別的女人叩首叫娘，而這個(gè)娘還直接導(dǎo)致了自己娘親的失寵。仇恨的種子早已經(jīng)在曹丕心里生根發(fā)芽，以致后來(lái)一而再再而三要致郭照于死地。雖然讓人可恨，但也覺(jué)得可憐。所謂萬(wàn)事萬(wàn)物有因必有果，有果必有因，他這樣做的理由確實(shí)也讓人覺(jué)得惋惜。可是從小在心中種下的恨太深，如何能夠撼動(dòng)得了。當(dāng)曹丕著其母親生前穿過(guò)的紅裝，躺在鏡子前，看著鏡子前的自己，就好像看見(jiàn)母親了一樣，他那緩緩流下的眼淚又讓人不由地疼惜。曹叡其實(shí)也還是個(gè)孩子，不過(guò)他比他父親曹丕更慘，不僅得不到父愛(ài)，也失去了母愛(ài)，但最終的結(jié)果都是一樣，多年怨憤郁結(jié)心中，以至正當(dāng)盛年，卻撒手人寰。反觀司馬一家，那就成了鮮明的對(duì)比。妻賢子孝，和樂(lè)融融，司馬懿為救父親，不惜出仕，來(lái)到朝堂這個(gè)風(fēng)云詭譎的地方，并且陷入太子之爭(zhēng)，之后為了保全家人，更是多次出生入死，力挽狂瀾，司馬孚為了幫助二哥司馬懿，為家庭出一份力，也甘愿入朝為官。司馬師和司馬昭二人兄弟情深自不必不說(shuō)，司馬懿和張春華夫妻情深自然也不必說(shuō)，就算是后來(lái)嫁入司馬家的柏靈筠，也最終和一家人相處融洽。家族和親情的力量，總能激發(fā)一個(gè)人越來(lái)越大的潛能，司馬懿即是最好的代表。反之，家庭的不幸，則有可能導(dǎo)致罪惡的深淵，最后不僅吞噬身邊人的生命，也葬送了自己的性命。
愛(ài)人之情，如司馬孚對(duì)郭照，郭照對(duì)曹丕，汲布對(duì)張春華。愛(ài)情是那么絢爛，可是又是那樣易于枯萎。愛(ài)情，還有很多的一廂情愿和身不由己。如司馬孚癡情男兒，一生鐘情于郭照，而郭照芳心卻早已許給曹丕。但他沒(méi)有放棄，這一生，他都在用他自己的方式守護(hù)著自己的心上人。當(dāng)郭照被關(guān)進(jìn)大理寺監(jiān)獄，他就在牢門(mén)外坐著，他就想那樣陪著她，雖然救不了她，但是這樣陪著她，或許她就不會(huì)害怕，僅僅是這樣，就夠了。郭照和曹丕算地是兩情相悅，兩人最終結(jié)合在一起，而曹丕還將郭照立為皇后，成為這個(gè)朝代唯一一個(gè)能與他并肩而坐的女人。另一個(gè)癡情男兒，就是汲布。汲布也是為了心上人張春華一直在默默守護(hù)著，雖然從來(lái)沒(méi)有表明過(guò)心跡，但是卻在用行動(dòng)為之付出。后來(lái)汲布為司馬懿培養(yǎng)死士估計(jì)在很大程度上也有張春華的緣故，為了春華的幸福，所以要保全春華的丈夫甚至她一家的安全。歷史激蕩，真相總是殘酷的，蒼涼而溫暖的愛(ài)情更加令人動(dòng)容。
論志。
曹操、劉備、曹丕是一統(tǒng)天下的志，楊修、鐘會(huì)是一展才華的志。相對(duì)于現(xiàn)代人的志，歷史人物的志仿佛豐富了很多，難怪為何要讀史，以史為鑒，看見(jiàn)那個(gè)曾經(jīng)豐富的自己。曹操親見(jiàn)漢室羸弱，于是自己勵(lì)精圖治，一步步變大變強(qiáng)，想要統(tǒng)一天下，結(jié)束戰(zhàn)亂。但在這個(gè)過(guò)程中，我想曹操是兩難的，一方面漢室衰弱，取而代之其實(shí)不是難事，但另一方面，奈何人言可畏，又怕被后世口誅筆伐，因此遲遲不敢有所行動(dòng)。但其統(tǒng)一天下的志向沒(méi)變，這一點(diǎn)是令人敬佩的。劉備的志向是興復(fù)漢室，克復(fù)中原。或許劉備也是一心想要一統(tǒng)天下，統(tǒng)領(lǐng)中原，但是得找一個(gè)令人信服且讓人能死心塌地追隨他的旗號(hào)，所以變成了興復(fù)漢室，還于舊都。但就這一點(diǎn)，我想曹操更加坦率。曹丕繼承王位，最后稱(chēng)帝，當(dāng)然也就繼承了父親的遺志，而這志向里面其實(shí)含著家族的榮耀：我必須守住老祖宗打下來(lái)的江山，可不能把這江山毀在了自己的手里。一襲白衣，風(fēng)度翩翩，那是楊修和鐘會(huì)留給我最美好的印象，那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人大都一心想要進(jìn)入朝堂，發(fā)揮自己的聰明才干，建立功業(yè)，流芳百世，如楊修，如鐘會(huì)等。楊修才高八斗，但卻自恃聰明，聰明反被聰明誤，最后憾然離世。鐘會(huì)，那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的書(shū)生形象曾經(jīng)給我留下了很深的印象，而最后那個(gè)為達(dá)目的不擇手段、殺人不眨眼的鐘會(huì)卻讓我感到驚恐進(jìn)而不由得嘆息。初心難保，在這兇險(xiǎn)的人世，不知有多少人迷失了心智，離開(kāi)的終難以找到回來(lái)的路。
論心。
此心，乃人心的心。我想看看司馬懿的心。依依東望，望的是什么。最初，依依東望，望的就是“畢其一生的抱負(fù)、榮耀和最大的成就”，然后，年輕的司馬懿望著老年的司馬懿，“依依東望，望的不是成就，而是畢其一生，是時(shí)間”，望是一生，是時(shí)間，那就是活著，只要活著。當(dāng)年楊修被斬首前，最后對(duì)司馬懿說(shuō)了一番話(huà)，“你我最大的區(qū)別在于你能忍而我不能，我在那邊等著你，若你能忍到最后，過(guò)來(lái)告訴我，那時(shí)走與此時(shí)走，有什么分別”，楊修才華過(guò)人，卻恃才傲物，成為了政治的犧牲品，司馬懿若當(dāng)時(shí)攻入城內(nèi)殺掉諸葛亮，贏得了萬(wàn)世功名，但是隨后便會(huì)被宗親殺掉，功名換來(lái)了，卻會(huì)失去自己甚至全家的性命，那和楊修有何區(qū)別。他明白，活著才是王道。最后，依依東望，望的是人心。這個(gè)人心，不僅是周?chē)说男?，要猜透周?chē)说男模⑶乙騽?shì)利導(dǎo)之，并未自己所用。這個(gè)人心，更重要的是懂得自己的心，并且順從自己的心而行動(dòng)并活著，這才是人最應(yīng)當(dāng)期盼的，是司馬懿最期待的。不再是別人的手中刀，而是自己的執(zhí)劍人，這，才是畢其一生，司馬懿所追求的。而幸運(yùn)的是，司馬懿最終做到了。高平陵之變，他變成了執(zhí)劍人，利劍出鞘，向天一揮，曾經(jīng)不在，此刻，一切歸一與他司馬仲達(dá)。最后的他，終于不用再茍延殘喘，不用再做別人手中的棋子和利劍，他成了自己的棋手和執(zhí)劍人，而天下都在他的手中。
一部劇，看歷史變遷，宦海浮沉，看人生百態(tài)，世態(tài)炎涼。不管是正史、野史，詩(shī)歌、小說(shuō)，亦或是電影、電視，這世上，總有一些人在思考著，并且將其記錄下來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)，并描繪給眾人看?；驇?lái)視聽(tīng)的享受，或引起情感的相通，或給人以啟發(fā)。人在思考，歷史前進(jìn)的腳步就不會(huì)停下。而在前進(jìn)的過(guò)程中，我們一步步地摸索和試探，最終，見(jiàn)人，見(jiàn)己，見(jiàn)天下。
這部劇，給我的感受太多，聊寫(xiě)幾句，以做紀(jì)念。
