翻開世界史冊，我們會發(fā)現公元前800年至公元前200年之間，在中國、印度、希臘都曾有過思想文化的飛躍，德國哲學家雅斯貝斯認為這是人類精神的大覺醒時期，他稱之為“軸心時代”。

一

非凡的事都集中在這一時代發(fā)生，這段時期是人類文明精神的重大突破時期，也是思想史的黃金時代。

縱觀世界，在軸心時代里，各個文明都現出了偉大的精神導師，也萌發(fā)了人類歷史上傳承至今的文化精神。

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等強調理性，追求知識、追求真理，把人從神和自然崇拜中解放出來。

中國處于春秋戰(zhàn)國時期，華夏文化淬礪發(fā)展到一個輝煌高峰，諸子九流（儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵）各創(chuàng)其學說，他們著書講學，互相論戰(zhàn)，出現了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。

從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，到中國的老子、孔子、墨子……他們提出的思想塑造了不同的文化傳統(tǒng)，奠定了東西方文明，這一時代的文化歷程融合了理性、感性和倫理道德，以不同的方式來觀察和審視世界，至今仍一直影響著我們的生活。

老莊哲學、孔孟之道是中國文化中最有代表性的思想和哲學。

二

不說商周動蕩，春秋悠悠，不說諸子百家，幾多爭鳴，歷史的車輪滾滾而來，千年的喧囂浮躁之后，能夠安然靜默于竹簡書林，寄托心靈于無窮境界的唯有圣賢的思想和智慧。

每個人的心中都會有這樣的感覺，一方面希望能夠循著規(guī)矩來做事、做人，希望修身齊家，做好自己的每一個社會角色，另一方面又希望能夠超然脫俗，逍遙自在，放下一切、與世無爭。

中國文化就是這樣有著多樣的選擇，甚至兼而有之，在傳統(tǒng)的孔孟之道之外，老莊思想另辟了一條更寬廣的路，會給我們帶來一種更為超越的人生智慧。

魯迅說過，“不讀《老子》，不知中國文化”。

老子思想是中華文化的重要組成部分。他所生活的時代，是中國文化的創(chuàng)世紀，面對紛繁復雜的世事，他以智慧的目光來探究世間的萬象，來洞察生命的本質，淡看人生的波瀾起伏。

老子是創(chuàng)立中國純粹哲學第一人。他的思想高深奇奧，閃耀著辯證法的光芒，深刻影響了東西方哲學幾千年，他是偉大的思想家，哲學家，是和光同塵、見素抱樸的智者，是與天地精神獨往來的至圣。

關于他的生平，歷史上的記載并不多，只知道他生于公元前571年的楚國苦縣，和孔子同一時代，年齡或較孔子長二十歲，對后世的影響主要是一本叫《道德經》的著作，開創(chuàng)了我國古代哲學思想的先河。

三

關于他的傳說卻有很多，有人把他神化，認為他就是太上老君，賦予了他神秘的色彩；有人認為他具有和其他圣人不一樣的名字，而這種不同于常人的稱謂也許只有在神話傳說中才能解釋得清；也有人認為他曾做過周朝的守藏史，中年退隱，晚年在陳國居住，后出關赴秦講學，不知所蹤。

《史記》中記載：

“老子修道德，其學以自隱無名務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強為我著書?！妒抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終。”

“莫知其所終”五字將老子徹底湮沒在歷史的風霜中。

他是誰？從哪里來？住在哪里？又往哪里去？這些問題這又有什么關系呢？老子無需向世人證明什么，更無意留下任何痕跡，只是巧合，留下五千言的《道德經》而已。

《道德經》微言大義，一語萬端，被譽為“萬經之王”，猶如寶塔頂端的明珠，據聯合國教科文組織統(tǒng)計，它是除了《圣經》以外被譯成外國文字發(fā)行量最多的文化名著。

尼采也曾評價說，老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。

而這短短五千言，卻涵蓋了太多妙義。幾千年過去了，直到今天，研究老子與《道德經》的人和學說一直不斷，有關老子的話題也一直研究不完，而人們漸漸發(fā)現，老子的思想越是研究越使人通透，越是使人拋卻了尋常煩惱，獲得了生命層次的覺悟，從而使人生更加幸福和快樂。

這里又有怎樣的奧妙呢？且聽下回分解。

本文首發(fā)《有書》。