做記者時寫的文章，現(xiàn)從報紙上掃描下來，有諸多錯漏，見諒
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少見的姓氏（桓、忻、火、滑）
??? 我姓桓，江蘇丹陽人，我的友人青島海軍戰(zhàn)士與我同姓，老家在山東諸城。?? 桓林發(fā)
??? 我姓忻，聽說大多姓忻的人來自浙江鄞縣。??? 忻紅英
??? 我姓火，我知道聽說目前在上海只有2078個火氏后裔。??火福弟
??? 我姓滑，住在楊行鎮(zhèn)，只是在報上看見華山醫(yī)院一名醫(yī)生姓滑。??? 滑國東
??? 憑你的直覺，給這四個少見的姓氏來一次稀有程度的排名吧！大部分人的排列順序是滑、火、恒、忻。
??? 不過，有些意外的是滑姓在百家姓中排在第196位（百家姓不只百家，囊括了507個姓氏）。而且南朝時確實有人是姓
滑名稽的，不知與滑稽戲有何淵源。如今的滑姓在河北、山東、內(nèi)蒙古、湖北相對多一些。先祖是漢族無疑，出自姬姓。話說周公旦的后裔中，有一支被封在滑國（今天的河南偃師縣南20里緱氏城）。但一些滑氏后人卻在江蘇睢寧取得了較高的名望。像這名讀者在報紙上看到的唯一一名同姓人居然是醫(yī)生，是不是遺傳基因的緣故呢。我們來看：明代有叫滑壽的，是襄城人，他正是以醫(yī)術(shù)出名，對針炙更是在行，留下了頗多的醫(yī)學著作。甚至滑氏家譜中就有一家堂號叫躋鵲堂，意思是醫(yī)療技術(shù)可與扁鵲并駕齊驅(qū)。很自信的口吻，也說明從醫(yī)絕不止一代二代了。
??? 來看火姓。百家姓中有水姓，卻不見火姓。不過在上海松江、嘉定；近在啟東、天津；遠至內(nèi)蒙古、新疆，以及云南、福建都有火姓后人。火姓來源不簡單，如果是漢族，應該是古代掌火之官，其后人以官名為姓氏；如果是少數(shù)民族，可能是后漢南蠻王火濟，跟隨諸葛亮征孟有功，封羅甸王，以火為氏；也有可能是元人當時流行改姓，叫誥里諾沁的改作了火真。
??? 至于桓姓，除了上海和山東，在東北地區(qū)以及河北、山西陜西也不少見。起源說法有說姜姓齊桓公之后；也有人發(fā)現(xiàn)黃帝時就有名大臣叫桓常的，善于審視地利；北魏時來自鮮卑的烏丸氏改姓桓；也有的是桓候氏簡化而成?；甘贤霭不召裰菔校甘霞易V中就有匡晉堂，意思就是匡扶晉朝。那時候呀，十分的巧合也十分的威風，桓氏一下子出了11位將軍。其中的振威將軍桓沖可能最出名一些吧。除了打仗，桓氏比較在行的就是老祖宗的審地利了，東漢的桓榮就迷上了考古，更教太子念書，也蠻有成就的。
??? 忻姓，其實還蠻常見的，偏偏未見于百家姓。忻姓望出甘肅天水，明代時湖州德清縣曾有忻姓的大族。忻的起源出乎意外，說是曹公子欣時之后，當時欣與忻是相通的；也有說是元時忻都之后，那就是蒙古族了。很想再追究一下，圖書館中雖然有忻氏鄞縣的家譜，卻正在修補中，真令人心癢。至于火、滑、桓氏的家譜會再留心尋找。
少見的姓氏（漏、信、漢）
??? 我姓漏，紹興人，關于自家姓氏來源，祖上有不同的版本，希望有權(quán)威的說法。?? 漏幼華
??? 我姓信，老家是河南省長垣縣，現(xiàn)已定居松江多年，望能了解信姓的來歷。??? 信俊寶
??? 我姓漢，出生在山東省日照市，據(jù)傳主要定居點在武漢市北，但不知源于何時。? 漢寶華
??? 這3封信幾乎是一道寄來的，攤在桌上，左看右看，頗有感觸。身邊有些朋友的姓氏十分常見，居然向我投訴道：由于自家姓氏的家族者過龐大，查家譜時無法確認是哪一個分支在哪一個朝代蔓延出來的，只好拜最早的一個周朝遠祖，并默認親戚遍天下這一事實。
??? 好像有點身在福中不知福的味道哦！一些少見的姓氏的確有遷移路線清晰，歷代祖先以及各地分支都記錄明確的個例，比如上次的歸姓，家譜完好齊整，令人驚喜。但，大多數(shù)少見的姓氏全世界都找不著家譜，大概是當初就沒記，或是難以保存下來。
??? 以上這3封來信，皆缺乏家譜方面的支持。就像沒得作料，卻得叫我燒出一碟菜一樣，真是團團轉(zhuǎn)。
??? 嗯，先查了一下漏姓的分布情況：北京、上海、余姚，特別指出以浙江湖州為中心的一個區(qū)域。呵，一定是一個古老的
姓氏，有著一個共同均祖先吧！
??? 很早很早以前有漏這樣一種器具，也可以叫它漏刻，漏刻從周朝一直到明代都很風光，掌握著時間的韻律。而掌管漏刻的官員就以漏為氏啦！
??? 看一看當時的漏刻吧，還是復式的呢，四個銅壺自上而下疊好，上面三個底部都有小孔，最上面一壺裝滿水后，水一
點點流向以下各壺。最下邊的壺內(nèi)有刻著時辰的浮標，水一點點升高，便標志著時辰的推移。好像比鐘表更表達了時間的流逝之感，好像更能令人把握現(xiàn)下的每一分鐘！我準備馬上就去買個大沙漏。
???那么，漏氏后人是否格外珍惜時間呢？在紹興縣志中，我們覓到與漏幼華先生比較親近的明代詩人漏瑜，年輕時,他當過河南監(jiān)察御史，后潛跡江湖，寫寫書、交交友。他與8位老人成立了一個九老會，大家都80多歲90歲了，并不服老，還要繼續(xù)寫詩作畫傳世呢！???
??? 好，再來看信氏吧，戰(zhàn)國魏公子無息被封于信陵（河南寧陵），人稱信陵君。這可是一位善用計謀、膽子特大的風云人
物?？上А段汗颖ǎ┮粫缢仁?。有說信氏是信陵君后人，也有說是為信陵君守冢人的后代?，F(xiàn)今的信氏大多住在河北、山東，內(nèi)蒙古、遼寧等地。信俊寶讀者的家鄉(xiāng)河南長垣，我已在古縣志中神游了一番。那兒鄰近山東，盛產(chǎn)小麥玉米花生高梁，老早的地名都直來直去；小呂村、田寨、毛莊、徐樓……誰住的就叫什么名。可惜沒找著信寨，只查到信氏先人信都芳，精于算術(shù)，常與祖沖之的兒子研討，亦寫過數(shù)學著作。???
??? 至于漢氏，有一個很大的來頭，那就是漢高祖劉邦之后，說是西漢王朝滅亡時，有劉氏后裔以國為氏。不過從山西、新疆、廣東、云南、內(nèi)蒙古等地都有漢氏，且少數(shù)民族中亦有此姓這一線索來看，漢氏還有一個源頭，那就是半途改姓的情形。元末時很常見，比如蒙古木華黎氏來到松江天馬山下就改姓了李；西域康里國王子，本姓火魯忽達，定居青浦時就叫了魯?shù)弥荒蠀R火氏亦與蒙古族有關。
??? 那么，漢寶華先生到底是劉邦后裔還是少數(shù)民族后代呢？他在來信中曾提到武漢某聚居地，若和他再琢磨琢磨，著手于武漢追查，應該會有收獲。
紹興單氏
你好，我姓單，紹興人，聽說越少的姓越古老，有關單姓的解釋很少見，山東有個單縣，是否單氏起源于此？很想知道。
??? 浦東高橋?? 單未晚
??? 這次呀，整個查單氏家譜的過程中有一個多小時是用來查地圖！手頭八大本地圖，分屬于歷史上八個時段。明明繪的也就是這幾塊地方，但名字像走馬燈一樣在換。像單氏最早的發(fā)祥地：單邑，是周朝的地名，經(jīng)過辛苦的對照，確認是現(xiàn)在的河南孟津縣東南。話說周成王將自己的小兒子臻封侯在單邑，后人自然地便姓了單。
??? 從廣義上講，單姓并不太少見，特別集中在江浙和山東一帶，這是有原因的。圖書館里的單氏家譜有9本。大家對周成王的事兒到底是記不大清了，一律從漢朝時才開始交代得詳細些。很驕傲地說后漢的車騎將軍單超怎樣怎樣地英勇。單超的侄兒為濟陰太守，濟陰？查下來正是山東荷澤附近，同時也離現(xiàn)在的單縣十分近。而單縣的名字正是在漢朝時才確立，很容易令人聯(lián)想到正是因為單氏在此地繁衍，才變成了單縣。好了，這是我們對山東單氏的一種推論。
??? 接下來我們又發(fā)現(xiàn)單超的侄兒雖然去了濟陰當官，本來卻是南安人。南安？有些書上說是甘肅那邊，我們在反復查地圖后卻認為是峨眉山邊，樂山市附近。同時無錫單氏家譜也為我們撐了一把腰，譜中交代自己的祖先正是從四川眉山那里先遷到宜興，再被無錫具令聘到那里教書的。宋朝的水利學家單鍔系出此門，整部水利學著作都附在譜中，令人肅然起敬。
??? 至于紹興單氏，則繞了一個大圈子，從南安開拔，先到汴州，那是在安徽鳳臺；而后上了潁州，現(xiàn)在的河南許昌附近；再轉(zhuǎn)至風光秀美的湖州歸安縣，真是一刻不停，直到在山陰梅山之陽找到了一個僻靜的港灣，這才定下心來，生兒育女，耕種讀書。這個美麗的家園即被命名為單港！這一支大部隊這么折騰，沿路肯定有因貪戀湖光山色而“掉隊”的小分隊。他們分別是河南、湖北、東洋（什么地方，仍沒有查到，總之不會是日本）。而“掉”在江浙一帶的就更數(shù)不清了，什么蕭山、武康、諸暨、余姚、嵊縣，以及山陰的厚社、丁墟；會稽的單家埭、東關、皋埠……這些播遷四方的單氏，原本都是很親的親戚呀！
??? 紹興的單氏家譜是我看到過文筆最好的，幾乎令人感動得掉淚。他寫道：我們單姓傳千古而無窮，其實說起來也只是一人之開創(chuàng)也。因為兵火播遷；因為做生意而寄跡他鄉(xiāng)。于是有的人地位顯赫，另立祖廟，也有的人因為貧乏而不能歸宗，其間貧富固然不等，但到底皆出于一門。無論世事變遷，歲月刻磨，我們都會勤勤懇懇地生活、老老實實地記譜，以使得后代子孫知木有本，而千枝競秀；水有源，而萬壑爭歸……
??? 譜中野介紹了自己的遠親隋時名將單雄信善于在馬上用槍，亦被稱為飛將軍；宋朝時的單父最會種花，所種的牡丹能變化出近千個品種，被稱為花師。單未晚讀者現(xiàn)在就去圖書館看一看這本譜，應該為時未晚，肯定得益匪淺。
紹興范氏
??? 我父親本姓范，是紹興錢清鎮(zhèn)人，解放前因其母病故無錢埋葬，將其四個兒子中最小的一位，即我的父親賣給了當?shù)鬲毰业脑S姓。不知紹興范氏源于何方？?? 序妙慈
??? 經(jīng)常聽見有人說我是地地道道的南方人，一個人，乃至他的祖輩要在南方生活多長時間才可以這樣拍著胸脯講呢？
??? 江浙一帶的范氏家譜大多奉那位先天下憂而憂，后天下之樂而樂的北宋名臣范仲淹為近代始祖。他是吳縣人，你算一算
吧，其后人住在江南有千把年了。?
??? 一個范仲淹是不是會有現(xiàn)在咱們這一帶那么多的范姓孩子？這個問題我們不妨來追查一下一位叫范履冰的唐朝人，他來自河南懷州，隋唐時跑到浙江麗水縣當縣長，深感當時中原亂得慌，便躲到蘇州。他有兩個孩子，兩個孩子又生了五個，其中最出名的叫范贊時，又生了四個娃，范仲淹就是其幼子了。你瞧，才說了四代，大伙的頭已經(jīng)犯暈了。
??? 所以說家譜大多以名人為祖先，也不能夠都用懷疑的眼光去看，更由于家譜經(jīng)常在兵荒馬亂中弄丟了，說不準哪個費了很大工夫說明自己是范仲淹后裔的人其實卻是范增或范蠡的那一支呢！
??? 再追上去，唉，那又是周宣王的事了，堯帝后裔杜伯勸他別殺孕婦取樂，竟然被斬，還好兒子機靈逃往晉國，改行做法官，其孫士會英勇善戰(zhàn)，被獎勵到一塊叫范的地（河南范縣），就姓范啦！當然，范是大姓，總歸會有一些少數(shù)民族加入到隊伍中來。
??? 而后呢，歷史就像風一樣刮過，轉(zhuǎn)眼間，范履冰就將我們的視線轉(zhuǎn)移至蘇州。而上虞范氏譜寫道：范氏由蘇至紹至鄞再推廣到各省。至此，我們的溯源團總算來到了紹興。
??? 紹興在春秋時叫會稽，為越首都，秦時叫山陰，唐又叫山陰外加會稽，南宋趙構(gòu)以紹祚中興的含義，將其命名為紹興府。
??? 紹興境內(nèi)的有家譜的范姓大致分布在東仰坊、金麟橋、王府莊、道墟和陶堰等地，譜中都像串螞蚱一樣，總的來說都是認范仲淹第三個兒子的孫子為始遷祖。其中道墟的又外插花到山東；陶堰的喜歡往嵊縣跑。至于當?shù)卦S姓也順便看過啦！大多是本地或諸暨人，東晉時就來此地啦！看起來該讀者可算是地地道道的江南人氏！
??? 最后這里有一句話，是縣志中關于錢清鎮(zhèn)的講解：循吏當年齊國劉大錢留一句千秋而今若問親民者定過一錢不敢留。古文向來不作興點標點！你看出來是什么意思了嗎？現(xiàn)征答！
紹興裘氏
你好，我是紹興人，聽長輩講，是從那里的一個農(nóng)村出來的，很想了解更詳細的情形。??? 大裘
??? 到處有賣百家姓溯源書的，翻一翻，關于裘氏，交代得既清楚又簡單，主要成因是衛(wèi)國的一名大夫擁有一塊叫裘的地產(chǎn)；或是周王朝時管理獸皮服裝的裘官；最后才提到一句：有仇氏或求氏改姓裘的情形。
??? 而紹興的裘氏，我們已知是晉朝起便駐扎此地的，很古老的家族，在當?shù)貥O有名望。
??? 以上線索合在一起，一般的判斷是：這家裘氏恐怕是起源于衛(wèi)國大夫那一支系的吧！
??? 幸好還有家譜。翻遍圖書館收藏的13套裘氏譜，答案是離奇的：江南一帶的裘氏與宋姓、仇姓應該算是遠遠房親眷了。話說春秋時，宋國猛將南宮長萬被魯國俘了去，又放了回來，宋國國君便時常奚落他。
??? 宗室子弟宋仇牧在一邊勸：“君臣之間要互相尊重呀！缺少尊重就會變得傲慢，就會無禮，無禮就會有禍亂發(fā)生?。 笨蓢龎焊鶝]聽進去，矛盾鬧大后，南宮長萬在某天吃飽了老酒后，一口氣就把國君和宋仇牧都給殺了。
??? 宋仇牧后人悲憤之余，不姓宋了！咱改姓仇！這樣傳了4代，有叫仇禮的人為避冤家，又改姓了裘。在靠近渤海，今天的山東陽信周圍正式定居。
??? 手頭的數(shù)十部裘氏譜，來自紹興、杭州、東陽、無錫、富春、慈溪等多處，乍一看五花八門，現(xiàn)在看來，皆是一家門，不但都是仇牧后人，更是紹興義門裘氏的后代分支。
???義門，是一種褒揚的稱呼，為當年宋真宗所賜。為了表揚這一家裘氏居然在當?shù)氐钠剿⒃崎T山間住就是7百年，傳了19代而不曾分家，大伙兒都住在一道，合合哇睦，其樂融融，以孝廉聞名，是一個好典范。
??? 當?shù)厥妨弦策@樣評價道：這樣世世守義的名族，遠勝于那些偶爾出個高貴子孫，或是求利忘義，以至于乍盛乍衰的人家。
??? 獲得義門這道嘉獎令，給后人留下了深刻的印象，所有的譜中交代得完全一致。而其他細節(jié)，每本譜自有自己的說法：從紹興遷至山陰歡譚的裘氏制作了一本高60厘米、寬30厘米的大型家譜。上頭的祖先畫像，金光閃閃；更附有歷代修譜時由朱熹、文天祥、方孝儒等人提的譜序；每一頁竟然有赤龍飛騰的底紋。更交代義門裘氏中屢有任職樞密院的。
??? 而會稽裘氏則對起初西晉大司馬裘睿隨皇帝渡江至金華，再遷居紹興的事跡念念不忘。并交代在明初時，會稽裘氏播散兩地，住裘村叫里裘；居沈村的叫外裘。
??? 樞密院？大司馬，聽上去，是大司馬更威風些。其實古代同一個官職在每個朝代、每個國家都有區(qū)別。老早時楚國的司馬才是怍戰(zhàn)總指揮，而晉朝的三軍各有司馬；而樞密院在宋代最吃香，好似軍機大臣，有一種以文制武的味道。
紹興謝氏
本欄目收到了家住北路的謝伯泉先生來信并附了自己的照片，他這樣寫道：經(jīng)常從報紙雜志上看到一些名人捧出了家譜，有的甚至追溯到古老的朝代，證實自己是孔子、包公、諸葛亮的后代，雖然自己并沒有想沾光的想法：但靜下心來思考，自己的老祖宗也歷經(jīng)千辛萬苦才繁衍至今，能追溯一下，倒也是件有趣的事。我的籍貫是浙江紹興馬鞍（那里? 有一形似馬鞍的大山），兒時也常劃船去看社戲《目蓮救母》。我家當時在鄉(xiāng)下有一幢兩層樓的房子，離家不遠便有祠堂，記得叫寶樹堂吧，我兄弟的名字里都有個伯字，家里的皮箱上還寫有浙江山陰謝某某的字樣。
??? 好吧，我們這就開始探源！謝姓有幾個起源說法：一為遠古時，炎帝不勝，巫咸率余部至山西定居，其中一支為巫謝，后遷至河南洛陽附近，成為最早的謝姓傳人；也有一支分支是隋朝時，一位本姓直勒氏的河南人做了盲，便改姓了謝，當然最廣泛的說法還是打從母系時代，炎帝后裔的姜姓到了第52世，就是赫赫有名的姜太公；再到了第115世的申伯，因助周宣王有功，受封于謝水（河南南陽），自此以地為姓。迄今已有2800多年了。
??? 至于紹興的謝姓，也是當?shù)卮笮?，會稽山陰謝氏一般將東漢時期的巨鹿太守謝夷吾認定為遠祖。
??? 在上海圖書館的館藏家譜提要中，我們發(fā)現(xiàn)隸屬于謝氏寶樹堂的占了很大一部分，但散居于無錫、寧波、余姚甚至長沙，獨缺紹興山陰一系的家譜館藏。繼而查聯(lián)合目錄，才得知河北大學圖書館內(nèi)藏有三卷紹興寶樹堂謝氏的家譜，清道光年間始修，記載至1920年左右?？瓷先ミ@本家譜與謝先生提供的情況最為接近。趕快通知了他，他笑稱正巧有親戚定居在北京，有空的話或許會拜托他們河北大學查一下。
壽多子長
???我是諸暨人，這個姓不多見。聽老人家講，除了諸暨，山東也有龐大的支系。想了解更詳細的情形。??? 壽先生
??? 的確覺得少見，沒有遇見過第2個姓壽的人，等到那兩套壽氏家譜拿出來，我就被淹沒在壽姓大家族中。而且，哪怕是查姓王、姓周的家譜，也沒見識過哪一輩居然要排到第2059個。是的，清朝同治年間，第36世，排行潤字，在諸暨這塊土地上有2059名壽姓壯丁。
??? 一來，生兒子比較普遍，要生就生5個；二來，都比較長壽，最長的100歲，93、94不稀奇；再有，早800年就搬過來住，是老土地了，爺爺、爸爸們多，兒子也就多。還有還有，特別特別地團結(jié)！哪怕孩兒搬到諸暨某一棵樹底下，喏，這就在家譜里添上一筆：遷至銀杏樹下，有這么一戶，咱壽姓的骨肉……
??? 壽姓的家長們性子還特別耿直，歷代的文獻都寫得明明白白：壽姓一共源于兩處：要么是以吳姓起頭，江南的吳王壽夢，堪稱春秋五霸之一，后有子孫姓了壽。要么呢，彭祖他老人家活了800歲，屬于長壽的典范，有后人以壽為始。
??? 就這么兩個，選一個吧！把一套36卷的壽氏家譜翻了個遍，從個性上、長壽程度上分析，嗨！兩個源頭都蠻像的。
??? 可諸暨的壽氏家長們拈著胡須道：不可！沒有充分的證據(jù)！怎可以隨意依附，反召世人議論。咱們這一支是從北宋開始有書面記載，證據(jù)確鑿，咳咳！家譜就從這里開始記起吧，也夠你們驕傲驕傲的了。
?? ?如此，汴梁的萬安山，就成了壽氏的第一故鄉(xiāng)。宋建炎年間（1130年左右），隨皇帝南渡的壽勝就是諸暨的開門始祖。他當時的職務是西臺御史外加同平章事。
??? 同平章事？反復念了三遍，一點兒體會不到該職位的甘甜辛酸，只好去查官職詞典。原來是兼職宰相哦！他到諸暨同山的時候已年邁，跑了那么遠路。皇上心疼他，就撥給他700戶食邑。如果超過一千戶，那就是千戶侯，上萬，就是《中華民謠》里唱道的萬戶侯了。
??? 700戶，連人帶地，壽勝搖身變作了大地主。他的兒子壽順是最最幸福的人，他什么事兒都沒做就承了父蔭得到個官，有5個孫子繞膝。其中最小的叫壽澤，居然爭氣到娶回了宋寧宗家的順安公主！所以壽順又成了附馬爺?shù)臓敔?！在晚年狠狠地風光了一陣子。
??? 此時，壽氏完成了第一次分遷，有一半人馬上了山東濟南。而到了元末，朱元璋打仗居然取道諸暨，一時燃起戰(zhàn)火。同山之地，環(huán)屋皆山，獨一面為驛道。這一回，壽氏家族又成了山大王：沿了山嶺裝了欄柵，鄉(xiāng)親們都躲人山寨，小伙子們合力抗敵。后來，這一幕在清朝時又重演了一次。
??? 明初，除同山壽氏外，諸暨的墨城塢也立了壽氏分支；廣東跑去一支；再遠的是海南島的；近的杭州和紹興等地就別提了，只是不懂，有一支壽氏跑到蕭山居然改姓來！并成為當?shù)貋硇盏氖甲?。怪不得，上次查蕭山縣志，有好多好多姓來的舉人?。?/p>
??? 稀奇的還有，壽氏大多娶妻邊氏，當時壽、邊兩姓還合建了一座香火殿，每年元宵都聚會看戲湊熱鬧。只是現(xiàn)今的邊姓比壽姓更為少見，大概多是生了女兒，又嫁給了壽姓的緣故吧！不過，兩姓之間，這么多代、這么大范圍地通婚，她們的DNA已很充分地溶入壽姓后代中，也綿綿地傳遞了下去。
田園陶氏
??? 我的祖上原是蘇州大戶，后來去蘇北鹽城開墾，再輾轉(zhuǎn)至上海的，想了解更多陶氏的資料。??? 陶椿
?? 我是南匯人，聽說第一個從商致富的是叫陶朱的人，是嗎？???? 陶明潔
??? 陶朱公真的姓陶嗎？他可是年畫上文財神的原形，春秋時的越國大夫范蠡！他晚年到陶邑（山東定陶）經(jīng)商致富，自稱陶朱公，有一段日子，人們稱呼富商就叫陶朱公。
??? 陶氏的驕傲，其實并不遙遠，像我們身邊的國際飯店、外灘中國銀行大樓、美琪大戲院等都是由當時的浦東人陶桂松開設的陶桂記營造廠承造的。
??? 陶氏的血脈中有著相當高的經(jīng)商與管理天分，清末，就有陶氏來浦東購田200畝，并不埋頭耕種，而是出租以后統(tǒng)一管理、收購，并在每天開飯時，在田頭升旗為號，這種新式管理模式，馬上在當?shù)爻隽嗣?/p>
??? 家譜的記載中，陶氏的發(fā)家致富是有模式的，通常在13歲時完成第一次人生轉(zhuǎn)折，而后在娶到賢內(nèi)助后才開始創(chuàng)業(yè)。無錫一名陶氏在13歲時所有家產(chǎn)為長兄變賣，急于謀生，來到槽坊（用竹、木、稻草和碎布來造紙的作坊）打工，一干就是20年。直至妻子持家有方，他才自營槽坊，還當上商會會長，風光無限。一轉(zhuǎn)眼又是20年，抱著孫子，他望著窗外大片被擱置的田園，突然念起先祖陶淵明所倡導的田園生活。立即發(fā)動兒女，全力以赴在田園間育蠶養(yǎng)兔，以承先祖遺志。
??? 鎮(zhèn)江的陶氏開的則是線店和綢布店“陶聚茂”，因為在大江南北設立的分店位置極佳，所以產(chǎn)品特別暢銷?，F(xiàn)在流行的好些營銷策略，陶氏老早就熟練運用了。
??? 善于商業(yè)活動，又樂于田園生活，這種奇異的組合在陶氏身上表現(xiàn)得并不矛盾。家譜中都收有陶淵明文集，關于陶侃提出的當惜分陰（珍惜每一分時間）的說法都一直牢記著，有的家中還設有惜分陰齋。
??? 關于陶氏的始祖，家譜中認為是堯帝13歲時先被封于陶城（山東定陶）后，15歲時又改封于唐，被稱為陶唐氏，有一支子孫以陶為姓，另一支當然就姓唐了。
??? 手頭的宗譜，一般以晉朝的大司馬長沙的植公為遠祖，至陶淵明時，九江一族盛況空前，是從九江下姑蘇、至無錫、常熟等地的，關于上海陶氏，只了解到，泗涇陶氏原籍福建，吳淞陶氏來自廬江，南匯新場的陶氏清朝時來自嘉興。
溫氏
我定居上海嘉定多年。老家卻在廣東梅州，想請教更早是從哪里遷來的。
溫耀賢
??? 我父親是江西贛州人，在抗日戰(zhàn)爭中與兄妹失散。請為我尋根提供幫助！?? 溫西兒
??? 查譜以前，真沒想過這兩名同時寄來溯源信的人亦算是親戚。
??? 溫氏，腦海里頭一個跳躍出來的是溫庭筠，沒有人可以把詩詞染作那樣瑰麗的色澤。歷史上，他的父親溫大雅與其兩個兄弟留下過更深的刻痕，被爾為一門三公。
??? 溫氏與溫州并沒有密切關系，溫州的溫在公元675年以其“恒燠少寒”（一直很暖和）得名。
??? 溫氏，卻與唐姓攀了親戚，他們的共同始祖：周成王之弟唐叔虞，有一支后代被封于河南溫縣，正式起用溫姓。
??? 來看看溫氏縱向遷徙圖：西漢時分，有溫氏做官做到山西太原祁縣，自此立足了22代，家門隆昌。東晉戰(zhàn)亂時有一支分去杭州。宋時又有一支到達溫州。
??? 宋末，琍公趕過來當江西贛縣令，就此不歸。這是一方神奇的土地，成為溫氏的大本營，溫氏的枝蔓飛速延伸至整個江西。
??? 10代后，金兵騷擾，少九郎自江西石城溫坊遷福建上杭，3代后轉(zhuǎn)遷廣東梅州。
??? 小小遷移，大大發(fā)展，福建廣東的溫氏，陸續(xù)有去香港、臺灣、及南海各地的。
??? 但溫氏十分戀家，生活稍安定，大半的福建廣東溫氏，又陸續(xù)返回江西贛州、寧都、新昌等地；只有吵許遷四川、湖南的。
??? 由于溫氏先人，晉朝的驃騎大將軍忠武公溫嶠就葬在江西撫州，因此，我手里的這本江西溫氏譜就定名為忠武堂。一頁頁地翻譜，發(fā)現(xiàn)溫氏為人處世溫和而淡泊。有的在水之湄，山之麓，結(jié)一小小書屋，門前數(shù)幅石刻；耳畔傳來孩童騎竹馬的清脆響聲；另一位年近八旬的溫氏，人老心不老，每日斜倚涼凳，捧一卷書，一句句教曾孫兒念詩，怡然自得。
文武彭氏
??? 祖上在186(年從蘇州遷到建湖，上幾代人字輩是泰、山、紹，到我這里是“正、大、光、明”，請幫助查找家譜。
彭正亮
??? 上海的彭氏不多，但有一個地名叫得很響亮，那就是彭浦。早在元代，那里建起了彭王廟，拜祀西漢時的滅楚大將彭越，認為他很厲害，可以鎮(zhèn)住泛濫的潮水。當?shù)鼐徒凶髋碓狡?，簡稱彭浦。
??? 而彭氏的聚集地分別在寶山、花木（明清時從蘇州遷來）；以及陸家嘴東昌路附近的東、西彭家宅（清代來自南通）。
??? 說到彭姓始祖，很多人就會脫口而出：彭祖，那位傳說中活了八百歲的壽星。是的，他名叫篯鏗，封地在彭國（徐州
一帶），是彭氏與錢氏的共同始祖。因此，有家譜中交代彭錢兩姓不宜通婚。
??? 遍看幾十套家譜，四面八方的彭氏幾乎都追溯到江西廬陵山口老杠樹，近代始祖為唐朝的彭構(gòu)云，3大分支為湖南、安徽、江蘇，港澳臺彭氏系出湖南。
??? 蘇州的始遷祖彭學一是江西清江縣人，明朝遷來，堂號衣言莊。定居山清水秀的江南后，彭氏先人有了感悟：吾家世代習武，子孫當以文顯。自此蘇州彭氏世代書香，科甲極盛，還出了位軍機大臣。
??? 家譜中有名叫彭隆池的，其父親中進士后，官場坎坷，家道中落，天天喝悶酒，并教兒子也喝個痛快：“再讀書又有什么用，還不是跟我一樣！”兒子小小年紀卻據(jù)理力爭：活在世上，吃著人家從地里種出來的米，就要想到為大家做些什么?。『髞?，他成為姑蘇名賢。
??? 蘇州譜并不太遵照字輩，但陸續(xù)見到有“紹、泰”等字輩的出現(xiàn)，讀者應該是這一支的，后來的字輩在所有家譜中均未出現(xiàn)，可能是遷到建湖這一房獨有的。
??? 溧陽彭氏與蘇州彭氏血緣極近，他們的譜中多有詩集，喜歡做隱逸之士，研究生命的意義。更自比菊花：于春日草木芳菲時，不與攀比，積蓄力量；于秋日凄凄間，不畏寒霜，綻放異彩。
??? 可，就是這樣文縐縐的彭氏，來到常有戰(zhàn)亂，山險水急的湖南，便完全恢復了武士的風采：當?shù)嘏硎嫌惺酪u將軍的，也
有屢破奇案的。明代一位稱為龍虎大將軍的彭倫，在木籠山剿匪時，見對方扎的欄柵牢不可摧，便帶人攀上山寨背后的懸崖，一路順風縱火，一圈欄柵很快焚盡，奇襲成功，大獲全勝。
項姓
??? 我生于龍華港口的項家宅，那里的項氏人家并不多。1944年即已拆毀。多年來，我遇到過的同姓朋友，分別來自平湖、安徽和川沙，而川沙的這位竟然與我同名同歲。請幫我查一下項氏的遷移情況。??? 項惠良
??? 從家譜上看，平湖的項氏來自嘉善；安徽的項氏，如果是潛山的，那是從江西彭澤而來；如果是婺源或歙縣的，那是從浙江淳安遷來。至于上海項氏，從項家宅項氏與川沙項氏的后人同名同歲這個現(xiàn)象來看，很可能是同一家族同一輩份的。
??? 1O年前的統(tǒng)計數(shù)字顯示，項氏在上海縣城的人數(shù)僅為314人；川沙項氏有481人，早在清初，川沙就出過舉人項思尹。會
不會是一支項氏先至川沙，再到龍華呢？同一時期，在上海的藝術(shù)舞臺上，還活躍著項煜、項煨兩兄弟，他們是專攻花卉的畫家。
? ??由于當時嘉善人遷上海十分常見，我們推測嘉善項氏與上海項氏隱約相關。嘉善項氏譜中坦言：近200年來，族人半耕半
讀兼營商業(yè)，做生意很有一套；當官的不多。嘉善項氏早先世居洛陽，宋時遷來，明時大盛，后有族入分散至江浙一帶和天津。
??? 項氏在遷移中，皆偏好山川之秀，在江浙費心尋覓著大開大合的景色。這或許與他們的祖先發(fā)家致富的地方遼西郡（河北以東，遼寧大凌河以西）有關。
??? 至于項氏的得姓，育稱是春秋時項國（河南項城）之子孫以國名為姓。也有說是楚國滅項國而封其將為項。如此一來，項氏便世代為楚將，這才出了個項羽。
??? 說到項羽，家譜中并未怎樣標榜，只是默默秉承著一些奇妙的基因。譜中說道，一后人自小遍讀詩書，卻屢考屢?。凰餍詶壩木臀?，不過半年功夫，馬術(shù)、箭術(shù)已精妙絕倫，外人都以為是苦練20年的結(jié)果。
??? 項氏也頗有自學天賦，元朝的永嘉人項昕，喜詞章，善音律，工繪畫，皆是自學成材。一日，他母親病了，庸醫(yī)上門，瞎看一氣。誤了其性命。項昕悲痛過后，立志學醫(yī)。歷史上，他便是以醫(yī)名世的！還著書《脾論后論》。
??? 從項氏歷代的著作來看，在醫(yī)學、數(shù)學、建筑、金融、法律、英語等邏輯思維強的科目上優(yōu)勢明顯。
蕭山王氏
??? 我祖籍蕭山，聽祖輩說好像是住在一個讀音叫下曹的地方吧！??? 王亮
??? 王姓是華人第二大姓，單是源頭，慢慢講來至少要1萬字才夠；王氏的家譜，上圖就藏有500套；所以這一回先好好地將蕭山王氏交代清楚嘍！再有其他地方上的王家人想知道得更多，再來問就是了。
??? 這次查譜，先找一本清代的蕭山縣志來，什么史家橋、王家塢的街坊道里都來一次速查、再鋪開老大一張半透明宣紙作的蕭山地圖細瞧，咦？下字開頭的除下潦就是夏孝鄉(xiāng)了。
??? 第二步是查家譜目錄，因為王是大姓，兩個同住蕭山的王姓人，我們不能確認是同一個支系。果然，蕭山的王氏大致為兩派，一個是三槐堂的；一個則是世德堂的。世德堂的王氏稱自己為新發(fā)王氏，明朝時建設開發(fā)了新發(fā)村，整個村落的平面圖都收錄在譜中，里邊都有些萬柳塘、郭家埠什么的，看起來并不是讀者的家譜。這一家王氏稱自己是周靈王之子晉的后裔，源頭起自山西太原，后至瑯琊；始遷祖先到建德，再至蕭山。
??? 好，這就來看夏孝鄉(xiāng)的三槐堂王氏。譜中頭一句話就是咱們王氏起源最復雜不過，東南西北的出處都不一樣，后代看了要記記牢，莫搞錯了。話說呢有些王氏乃殷朝王子比干的子孫，可咱們家最早系出太原！周靈王太子晉之后也。
??? 馬上去查太子晉的傳說，他好像在15歲以前，就已經(jīng)懂得治水應該因勢利導，并奉勸父親．可惜靈王不聽，還不讓他當太子了。盡管如此，很多史書上都夸他。太子晉的后裔在秦漢時又分為太原、瑯琊兩派，目前王姓人中，十之七八都可以追溯至此。
??? 喔！所以說呀，你看：蕭山世德堂王氏與三槐堂王氏? 開始的說法很接近吧！不過，后來就慢慢分了叉：三槐堂王氏交代自己的近祖來自大名府（今山東莘縣），家譜為了證實自己確是北宋宰相王旦之后裔，還特地請了朝廷命官來佐證并寫序。其實是大可不必的。
??? 據(jù)史實，只要是堂號為三槐堂的王氏，必然與王旦有著親眷關系。因為呢，五代末年的那天，山東人王祐親手在庭中種下三棵槐樹。話說老早的宮廷外都種槐樹三棵，荊棘九株。百官朝見皇上時，三公是對著槐樹則立、九卿則對著荊棘。王祐借著這個意思，立下志愿：自己的后代，一定有當上宰相的！
??? 嗨！他的次子王旦真的沒有辜負他的期望！自此，這整一個大族；都叫三槐堂了。1千多年過去，三槐堂成為當今王氏
最繁茂的一支。
??? 蕭山這一系，從山東下江南，曾在吳縣西洞庭逗留過，南宋時來到此地。至乾隆年間，他們數(shù)了數(shù)，統(tǒng)共只有千把人，
總覺得是在幾次匪亂中，失散了親人。后來還曾四處貼布告找過。譜中更寫道：后代中有一位叫槐軒公的，筑小軒一個，軒
外植槐三株，如今亦已繁茂無比。來訪的客人問道：槐有何取，而倍受爾家寵愛？相信讀完此文的人，都有會心的一笑。
蕭山周氏
??? 我祖籍浙江蕭山，因周姓人較多，不知我這支出于何處，現(xiàn)只知爺爺周明謂、大伯周昌文，在祖譜上應有其名，請幫助查找一下好嗎？??? 周琦麟
??? 周是一個大姓中的的大姓了，在上海，與周氏有關的地名就有周浦、周家渡、周家橋、周家嘴；市中心的西藏南路和肇周路，老早時是一條河浜，叫作周涇。不用多說，肯定都是當時的周氏聚集地了。
??? 周氏的起源雖然多種多樣，但其中比較明朗的，而且蕭山周氏譜中也認可的一條主線索是這樣的：咳咳！周文王這一次還不算起頭的呢，先要講后稷，他鋪助帝舜教大家種植五谷，就被封在陜西武功那里，傳到了周太王那里強盛起來，又遷到廠陜西岐山，整個部落被稱作周。周文王雖然還姓姬，但無疑是刷姓族人的祖先無疑，因為周部落的人后來雖然分作三支，但想來想去都姓了周，其中周平王的兒子受封于汝南。在譜中，蕭山周氏便驕傲地稱自己來自汝南郡（占代橫跨河南、安
徽的一塊地方）。
??? 蕭山周氏有兩本譜，分別是來蘇周氏和新林周氏。可翻來翻去都找不到讀者的爺爺名字，難道蕭山還有第三家周氏嗎？再查全國譜，果真還有一支蕭山石蓋的。定下心來，才發(fā)現(xiàn)問題關鍵：這兩本譜分別撰寫于1889年和1857年！那時讀者的爺爺大概還未出世呢！。
??? 仔細看過這幾本譜后，發(fā)現(xiàn)其實彼此間的血緣還是蠻近的，都是打從元朝就來此定居，足跡遍至蕭山各處。如果硬是要說這位讀者不屬于他們一族，唯一的可能，就是更近代從其他地方遷來的。
??? 想到這兩本家譜都有100多歲，忍不住要多翻一會兒，這一翻就覺得奇怪：咦？怎么都是寫著寫著，就去描一只太極圖，抄一大段的太極圖解來干嘛？
??? 此所謂無極而太極也，太極動而生陽，動極得靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根……
??? 對呀，股市跌了太厲害，必定會反彈，反彈太結(jié)棍了，又會下來點兒。一切事物都是辯證的嘛！
??? 周氏家譜中抄錄的正是自家祖先的手稿，以提醒后人，不要忘記自己的先人周敦頤在理學方面的貢獻。提起周敦頤，絕大部分人只知道《愛蓮說》一文，而不知他首先是哲學家，他努力生活的軌跡包括教教書、寫寫書；游山玩山、彈琴吟詩，追求人性的至善與清凈。想想也是呵！這樣的人才會分外喜愛蓮花呀！
??? 蕭山周氏的遷移路線如下：從周敦頤的爺爺講起，花開兩朵，各表一支：一支從湖南道縣跑到江西廬山，周敦頤的濂溪書堂遺址就在九江。于是有A隊人馬留在南昌和九江，并分出B隊人馬趕赴杭州和海寧；而另一支花呢，從道縣直接上了祥符（靠近開封），然后簡直像乘飛機一樣，一下子就落腳到了諸暨！接著哪！什么山陰啦、姑蘇啦、蕭山、嵊縣的周氏皆由此出。
??? 蕭山來蘇周氏是從諸暨直接遷到本地的，而蕭山新林周氏是從諸暨先至山陰，再入贅蕭山的。你看看，沒有家譜的幫忙，怎知道早先原是一家門呢！殊途同歸這句話，在我們這里最最常見，就說那么多人都姓周吧，因為歷史上很多姓氏都改姓了周。早前唐明皇李隆基不許天下人姓姬，因為讀音相仿。下的詔書居然是命令所有姬姓人改姓周?？纯窗?，早改晚改，還是姓了周。
心慈嚴氏
??? 我生于上海，祖籍寧波，孝字輩。據(jù)老人說，我們原從慈溪遷來，請幫助我們查找家譜。??? 嚴裕興
??? 莊嚴，這個詞在你了解嚴氏起源后將被賦予新的意義：那是兩個姓氏，莊與嚴，密不可分。因為他們有著共同的祖先：楚莊王。那時候，時間沒有嚴姓，是因為東漢的漢明帝姓劉名莊，下令莊姓統(tǒng)統(tǒng)改為嚴姓。一時間，史書上的莊姓也遭涂改，直至魏晉以后，才有部分莊姓恢復過來，而嚴姓就此相傳。
??? 上海浦東有嚴橋，那里的確存在過一座嚴氏造的木橋。今日浦東的張家浜。當時間的沙漏倒轉(zhuǎn)，我們看到，160多年前，川沙的嚴氏來此間荒灘，以搖船為業(yè)，蓋了兩排屋子，命名為嚴家宅；崇明嚴氏在東邊開設香作坊，4間平房；張姓在西南建豆芽作坊，蔣氏船主在北面造起5間瓦房；1930年，朱氏買下豆芽作坊，改建石庫門……房屋、人口、一代代的生活，喜怒哀樂，都融化在亙古不變的天地間。
??? 寧波嚴氏有從蘭溪來，有從余姚來的，查到寧波遷慈溪的譜，卻有讀者所說的孝字輩，認嚴諤為當初遷寧波始祖；尊漢時余姚人嚴光為發(fā)祥始祖；以甘肅天水為祖居旺地。
??? 嚴光，又名嚴子陵，當年漢武帝劉秀的同學，交情頗深。可當劉秀一做上皇帝，嚴光就躲了起來，不愿沾這份光，皇帝貼出了尋人啟事，發(fā)現(xiàn)他在桐廬披著羊皮釣魚。硬是將他捉到洛陽，可他還是想辦法歸隱了。
??? 嚴氏家祠的對聯(lián)：憶東漢桐水垂竿動星象，歸江湖不事王侯千秋傳亮節(jié)。
??? 譜中的嚴氏形象大多英俊，濃眉，有著奕奕有威的雙眸，孩子見了，凝氣屏息，不敢喧嘩。
??? 有位嚴氏先人，精于鑒賞古玩，名人書畫裝滿箱，還善于鼓琴，尤愛吟詠花晨月夕。那年戰(zhàn)亂，他帶著妻小逃至海船上，風頭過后，回轉(zhuǎn)家中，只見大火焚過，生平所珍藏，玩不釋手的古董片角無存，只有袖中那一卷詩稿，還散發(fā)著溫香……
??? 當我們看到這個故事時，他的人也已消失在世間，生命，究竟能夠留下些什么呢？有嚴氏在譜中說道：與世無爭，自學醫(yī)道，也并不是為了出名，四下尋覓秘方，抄錄、流傳、運用，因為這可以挽留生命，為別的生命而付出自己的年華，就是濟世，心有濟世，自己的生命也就有了豐足。
?姓氏的個性
??? 關于查尋家譜中的一些感想，在國慶節(jié)的也寫過，總是在想，每逢節(jié)日。正好將平日里因為字數(shù)和主題的限制，而沒能寫出來的家譜逸聞一道拿出來以饗讀者。
? ??記得在查慈溪柳氏家譜時，曾看到當?shù)亓蹬c袁氏作了一對要好鄰居，在江岸邊不停地繁衍、不停地蓋房子，成為家族的記述。那位柳姓很感興趣，年輕的他當場表示，有緣！有緣！今后娶妻當娶祖籍慈溪的袁姑娘！難以想象，如果他的征婚啟事是這樣是這樣的話，慈溪袁姑娘們會不會嚇一跳。
? ??從至今翻閱的近百卷家譜看來，這一個姓頻繁地與那一個姓氏的通婚也是較常見的，還不能確認這里邊有著必然的關系。大家知道，老早的時候，人口的流動不是那樣快的；通常一個姓氏的家族便在一個地方占據(jù)了一個山頭、一座橋前，一條河流邊；通常這個山頭、橋和河就以此來命名。通婚的時候呢，住王家橋的男方如果娶了附近俞村的姑娘，覺得如獲至寶，便會向族人夸耀，口碑好的話，王家的小伙子就會優(yōu)先考慮俞家姑娘。這樣一來，家譜上的記錄便會呈現(xiàn)一項好似規(guī)律的。
王俞通婚法則，但只在這本譜及當?shù)刈鳒?。除了蕭山的王和俞、我們還發(fā)現(xiàn)了海門的茅和施、江蘇的程和周等配對。這就像家譜里的一顆顆珍珠，我們還沒有足夠的能力將它串來，進一步設想和論證。家譜中可以研究的線索實在太多太多。
??? 再來看，家譜里經(jīng)常會出現(xiàn)其他姓氏的一些朋友來幫這家人寫序或記事，在這方舞臺上，好些姓氏都有些“臉譜化”。比如唐或陳總是蠻會做生意的；張舉人屢見不鮮；柳和侯生性浪漫，會得畫圖……而上次寫到的寧波厲氏，多封來信中，有反映的確如家譜中所說有長壽之遺傳的。還有的寄來上海厲氏名人資料，粗粗看來，就曉得厲氏在理工科上見長，做高級工程師，搞科技革新挺拿手的，當然，這些初初得到的元素，只夠我在生活中與朋發(fā)說笑，比如上次聚會，老同學要嫁給姓陳的郎君，我頭一反應即是：嘩，很厲害，陳姓朋友會得做生意呢！她瞪大了眼睛：你你怎么知道，伊拉一家門開廠的！
???有準的時候，不過，絕對不可以往上套。一來，社會分工很細，人生道路很寬?；蛟S這個陳教授有經(jīng)商頭腦，但很認真地在教書；還有，別忘記母親這一邊！很少收到要求查母親姓氏源頭的。其實空下來，你可以將父母、祖母、外祖母、曾祖母的姓氏列一下，這離你最近的五姓氏里頭，也有著最為影響著你的遺傳基因喔！
??? 別的不說，以下觀點的支持率蠻高的：如果你碰到的合作伙伴恰巧與你母親同姓，關系就不錯，至少不會搞僵。想來想去，大概、彼此間有著既年代遙遠，又依稀親近、多多少少的血緣紐帶吧！
??? 話說轉(zhuǎn)來，太執(zhí)著了，又不太好，光依靠姓氏來決定合作事宜好像不太對頭吧！平時用來解答一些疑問卻是可以的，比如一友人近日攬鏡自照，總覺得跟出了名的模特兒呂燕的面部輪廓上有那么三分的相似。看到過呂燕的人應該曉得，她的臉蛋，呈現(xiàn)一種古老的、很有些原始風味兒的坦然。那份眉眼，跟呂家沒啥血緣關系的人還蠻難造就出來的。于是友人想不通，她不姓呂，母親亦不姓呂?？催^她與父母、爺爺奶奶的合影，咦，全不像他們嘛！
??? 想一想，囑咐她回去再問幾個人，分別是祖父的母親以及祖母的母親。結(jié)果差點兒沒叫她暈過去，這兩位全都姓呂！
許氏覓蹤
??? 我雖已年屆七旬，祖籍為江蘇如東，可從我父輩起即出生在上海，我從未到過如東。我讀小學時，祖父告訴我：我家原在北京，是太平天國時，避戰(zhàn)亂來到如東的，請幫助對如東許姓做一溯源。??? 許陽祿
??? 溯源的開始是做算術(shù)題，不是說太平天國嗎？就算許先生的祖輩在洪秀全揭桿起義的當日便來到如東，那也是1851年的事兒了！而許先生父親亦出生于上海，那么最遲在1910年時，他家必須扎根上海！怎么算，其祖輩在如東的生活也只有60年！
??? 而隨手翻一本家譜，都起碼在當?shù)孛γβ德?00年，才有得這份積累。所以全世界都找不到如東許氏譜，意料之中。
??? 轉(zhuǎn)身再來做文字題：如東？猛查如東縣志，空手而歸，這才想起如東與如皋的親眷關系，簡單點說，如東不就是如皋縣東鄉(xiāng)嘛！
??? 來，往如皋縣卷里鉆！如東在南通的東北面，已濱臨黃海了。當然是漁業(yè)和制鹽業(yè)比較發(fā)達，也有稻、小麥和棉花，順便釀釀酒、織織布。特產(chǎn)是文蛤和狼山雞，聽上去十分鮮嫩的樣子。
??? 搜尋了許先生祖輩生活的時間段，有許家洋和許家巷的痕跡、有許鐘英和朋友一起集資造一座百歲橋的故事。當時還有座萬竹軒，在柴灣附近，是許家的別墅，水盈盈、竹青青，內(nèi)有嘯月樓、躲煙閣等名勝。
??? 明知那樣的如畫美景現(xiàn)已蕩然無存，但還是會對著窗外發(fā)一歇歇呆，好像透過藍天，借著白云，是可以到達時間的彼岸。
??? 把當時當?shù)氐脑S姓名人一一摘錄：有的是孝行：庠生許春城10歲失母，親人飄零，就靠他一人勉力持家，撫養(yǎng)侄兒，自己的孩兒也都一一成器。
??? 有的是賑災：許殿魁、許殿華在做父母官時，碰上鬧水災，總是非常體恤百姓，能免租就免租，又是放糧送藥，又是贈衣救孤的。
??? 還有許國選、許長楹、許萬有、許德漣都是因為87或90歲高齡而被歸在長壽老人行列。
??? 會寫文章的是許大椿；精于看喉科的醫(yī)生是許德淦。
??? 信息匯總下來，可能如東還有戶明朝官宦許直的后代；可能，許先生家還有親戚繼續(xù)留在如東。我們好做的只有這些了。
??? 且捧出幾部各地的許氏家譜，從中透析一下許氏的共性吧！湖南高陽堂的許氏來自河南，表示許氏都是文質(zhì)彬彬的，喜歡鉆研理學；海寧的許氏亦來自河南，祖輩世代是鹽官；武進宜爾堂的近代祖許必勝，是宋朝的探花，來自河北，還有部分遷往宜興。他們平和地講道：大家分遷出去，在城市里的念書趕考；在鄉(xiāng)間的務農(nóng)耕種，官一隱；一顯一晦，皆因為環(huán)境的不同，其實部是手足呀！
??? 譜中比較統(tǒng)一的說法是：許氏源于姜姓，周武王因為敬佩伯夷的氣節(jié)，而將其后人文叔封于許國（河南許昌）。
??? 而譜中不約而同體現(xiàn)出來的是許氏對于水的偏愛：湖南許氏，駐足在洞庭湖畔，那里有個巴陵荷塘湖口，當時還是許氏的家業(yè)，譜中附了湖業(yè)志，描述家族在湖畔生活賺錢的情景。
??? 而武進的許氏，亦鄰近西滆湖之濱，大家為自己取的字號要么是奉湖，仰湖先生，要么就是敬湖、繼湖。個個都是豪情萬丈，酒后耳熱，可以仰天高吟的那一類型。再看海寧、如東許氏，索性跑到海邊來啦！
??? 是巧合嗎？還是許氏的“親水基因”引導著他們的足跡呢？
偃王后裔徐氏
??? 我姓除、家鄉(xiāng)在寧波東鄉(xiāng)前徐，童年時前徐是個集鎮(zhèn)，居住著一千多戶徐姓的，成為除姓大家族。常聽老人講：老祖宗從安徽遷來隱居的，但不知詳情，村里有徐氏祠堂，叫作敦睦堂，那里塑有祖先的像，記憶中學唱的兒歌，頭一句就是“偃王公我祖宗……”在三十年代曾修過一次徐氏家譜，可惜家譜被毀于“文革”，已無法查考。
??? 能否介紹一下徐姓的由來、查一查圖書館里有否我們的家譜。謝謝！
??? 高齡讀者? 徐英元
徐英元老先生的記憶何以出現(xiàn)安徽呢？查一下史料就知道徐姓最大的一個來源出自贏姓、皋陶氏的后裔有個叫伯益的，幫著大禹冶水有功，他的兒子若木被封到一大塊地，從今天的江蘇一直到安徽東北部，稱為徐國。子孫以地為姓。
??? 徐姓是排名前l(fā)9名內(nèi)的大姓，半路上必定吸收了眾多分支，少數(shù)民族中多有此姓，比如土族中有姓阻卜的，被音譯成蘇胡，接著被誤聽為徐胡，最后索性就姓了除吧！至于高麗族的徐姓，是不是讓你聯(lián)想起韓國圍棋高手徐奉洙呢？
??? 話說轉(zhuǎn)來，徐英元讀者可是正宗的徐氏偃王公后人。因為我們手中已經(jīng)拿到了這本敦睦堂前徐宗譜了，這次又大開眼界。四冊譜以寶藍色綢布包封皮，琥珀色的題字分別為根深葉茂、源遠流長等。扉頁和字框都繪成色彩斑斕。
??? 此譜修于1921年前后，其中還將舊譜的一篇譜序原樣拷貝了一份．只因為那正是宋宰相文天祥的手跡，當時敦睦堂的編譜人徐灼正巧跟他在翰林院共過事。這就像現(xiàn)今出書要請名人前輩寫序一樣，可增光添彩。
??? 好，我們再來講偃王的故事吧，很多家徐姓都以他為遠祖，他文武雙全，自小手中有怪異的掌紋，看來看去是偃王兩字，便自稱偃王，助周穆王治理天下，附近30多個小國都擁護他。不過后來周穆王找了個理由與偃王打了起來，偃王生怕傷害百姓，高掛免戰(zhàn)牌，避到了東錢湖畔教書為生。周穆王的兒子還算有良心，給他平了反，又封江蘇泗洪一帶為徐國。
??? 這本敦睦堂的譜便認偃王嫡裔洪高公為始遷祖，因為他跑到了寧波，后代衍至象山、慈溪、江西甚至山東。本譜的編譜人叫徐世介的，只求把自己這一支講清楚。這位老先生算起來今年應是90多歲，生J了10個娃兒，當時就住在上海。他發(fā)信給家族里的人，請他們填表以便匯總。聯(lián)系方法有寧波前徐徐氏老宗祠的；有寧波外馬路半邊街新海興魚行的；也有上海泗涇路29號和大通路的。寧波的電話號碼當時是4垃數(shù)，上海的有5位數(shù)。很令人感慨時光的飛梭！
??? 譜中更夾著數(shù)張信箋，自印著上海四馬路跑馬廳大中華飯店的；有寫大通路經(jīng)緯印刷廠的（好像就是徐世介開的廠）；有的還是漢口路400多號漢彌登化裝品廠。，再往下翻是孩子們的生辰八字，朱紅包的紙張。他的孫子孫女出生于1954年和1956年，叫秉悌和蓓麗，此時的字跡已是鋼筆字；還帶有標點，孩子也不再是產(chǎn)于家中，而出生在婦嬰保健院里。一切都在變遷呵！但這本屬于世介本人的家譜如今靜靜躺在圖書館里，他的后代是否知曉呢？從輩份上看，世字輩緊接著就是英字輩。那么徐英元老先生和除世介又是什么樣的親戚呢？請他去查一下編號為JP487和JP510的兩本譜吧！記得多帶一件外套去，圖書館冷氣太足。
楊姓
??? 寶山輕工機械廠的楊東旭來信提出了自己的疑問：我是河南金華鄉(xiāng)楊莊村人，據(jù)說是明末清初從山西臨汾洪洞縣遷移到此的一支楊姓分系，至今家鄉(xiāng)還盛傳著一句順口溜叫做：別問我家在何處，山西洪洞大槐樹，大致情形是當初眾人在一棵大槐樹下集合了之后才來到金華的?，F(xiàn)在我特別想知道，在更早的時候，楊姓祖先又是從何而來的，祖先為誰，有什么軼事呢？
??? 首先公布一個讓楊先生意外又驚喜的答案吧！楊姓最早的發(fā)源地有稱楊國、有稱楊縣的，但都是一個地方，那就是今天的山西洪洞縣東南15里！
??? 不過楊姓發(fā)展至今成為我國第六大姓，具體起源是多元化的，比較普遍的說法有楊氏出自姬姓，周宣王之子尚父被??? 封于楊，以地為姓；也有說是春秋，晉國大夫羊舌來到楊國，后稱楊氏，值得一提的是楊姓吸收少數(shù)民族的分支極多，苗族、摩梭、以及滿族、蒙古等都有取用楊姓的，像有一支以羊為姓的苗人從明代起就改稱姓楊；而隋代的鮮卑人尉遲氏就因
父親的戰(zhàn)功而被隋文帝賜姓楊。
??? 楊姓雖枝葉繁茂，但相當一部分都溯源自己是弘農(nóng)華陰楊氏，只因這一支的祖先由山西洪洞遷至華陰后，出了數(shù)位名人，包括楊震、楊修、乃至隋文帝楊堅以及楊玉環(huán)。不過楊氏后人還是最為推崇東漢大儒楊震開創(chuàng)的家風：清清白白做人，往往以清白堂或四知堂為家族的堂號。
??? 當然其他的分支也人才輩出，像婦孺皆知的楊家將，系出麟州楊氏（今陜西神木北）；而戰(zhàn)國時，河東楊姓出了個著名思想家楊朱，（所謂河東除指今天的山西夏縣以外，當時也包括了洪洞具）。
??? 有趣的是在明末，浙江臨海的楊氏，因為其元祖楊明州被請去教書的緣故，而東渡到了口本；清末亦有廣東番禺一支楊氏參加了紅巾軍，后為逃避清廷迫害而去新西蘭。在那里形成龐大家族，現(xiàn)在那里最大的農(nóng)場就叫做楊華昌農(nóng)場。
??? 粗略地計算之后，我們發(fā)現(xiàn)，除政治名人外，楊氏后人在文學、書畫方面的成就也比較突出。
??? 至于楊東旭先生所說的洪洞和金華這兩地的家譜，并沒有明確地找到，查到上海圖書館尚有15本未注明地點的楊氏家譜殘本，有空的話叮以去查一下。
宜興儲氏
我是宜興人，自小就特別喜歡歷史與文學。只聽說祖先中有文人輩出，遺憾的是不曾見到過自己的家譜，好像是燒掉了，真想更多地了解一下。??? 儲胥
??? 家譜并不是只有那么一套的，每隔30多年，修譜一次，將新近的家事和族人的名字順著舊譜往下寫。編完了，都起碼拷貝幾十份，在一場盛大而令人激動的儀式和狂歡之后，各支系都領回去一套封皮上刻著流水號的家譜。這一家失落了，另一房卻有可能仍然保存下來。
??? 果然，館藏的儲氏家譜有兩套宜興，一套鹽城的。宜興譜足足38卷，一翻開來，先嚇一大跳：頭一句就是“海內(nèi)言文章者，必推宜興儲氏?！睒O自信的口氣，敢情這一家中是出了好 些文人的。
??? 祖先上溯至戰(zhàn)國，尊齊國大夫儲子為始祖。史書上的儲子原來卻是田氏宗族，輔佐著趕走了齊王，自立為王的齊國貴族田和（史稱田氏齊國），中間還有一段求賢若渴招納人才，出重金聘請孟子來幫忙，卻沒有成功的典故。孟子雖不曾來，但在儲子的努力下，田氏齊國也慢慢強大起來。
??? 老早的儲氏在河東郡（今天的山西省夏縣）興旺發(fā)達起來。而宜興儲氏的遠祖則上推至來自山東兗州的唐代監(jiān)察御史儲光義。他下了江南后，住在了潤州莊城（金壇附近）。南宋戰(zhàn)亂時，其后裔來到了宜興的臧林，又過了200年，第20世的儲洪入贅宜興豐義的蔣氏。自他開始，儲氏隊伍很快壯大起來。
??? 當時的情形十分有趣，這位儲洪呢，其父親是征西的司馬：而這位姓蔣的岳父呢，也是好大一個官啦，遇見儲洪后，很是器重，定要將寶貝女兒嫁給他。儲洪雖然入了贅，卻十分爭氣。當時的地頭上，有著蔣氏、馮氏和薜氏幾家大戶，人丁興旺，勢力強盛。儲洪勢單力薄，窩居其中。不想三代過后，子息繁衍；五世即已昌大；八世時儲氏一門已光大顯達。環(huán)顧左右，當?shù)氐膬κ夏膫€不是儲洪的子孫呢？譜中很是感嘆并反問道：為何長期居住在此的大戶日漸式微；而單槍匹馬的儲洪卻開創(chuàng)了如今人才濟濟的宜興豐義儲氏呢？
??? 隨了宋元之際的戰(zhàn)亂，宜興儲氏開始向四處散播：有上泰州、揚州和錢塘的、有至上海三林塘和松江及浦南的、更有去了京都甚至湖南湖北、廣東、廣西、貴州的，不過，從統(tǒng)計資料上顯示，儲姓在江蘇和安徽的人數(shù)占到了總?cè)藬?shù)的56%。
??? 儲氏特別喜歡也善于寫文章，在家譜中述說了許多故事。清朝的同人（在陸）先生儲欣即出自此門，他精通經(jīng)史，自筑草堂一座，悠然自得地讀書教書著書，時對有人奔波千里來求學，儲欣更留了《在陸草堂集》等傳世文集。而另一位蘭室公，小時候的晚上，一燈如螢，老母紡紗，他念書。紗紡完了，仍聽到讀書聲一路穿越庭戶；長大后的晚上，他與友人講藝論問，歡笑一室。他的名號，就是因為人家與他相處如同進入了一處芝蘭之室，才送予他的。
殷實曹氏
??? 我是安徽績溪人，家譜已失，名為德聚堂。父親是誠字輩的，我是天字輩，如能查到，請告之祖父名諱。?? ?曹衍誠
??? 上海的很多地方，當你獲知它的歷史后，走在那條街上的感覺會全然不同：時光的屏障微露縫隙，古人能悠閑步履仿佛與你擦肩而過。古樸的屋瓦好像自高樓間忽隱忽現(xiàn)，令人豁達。
??? 曹家渡的曹氏大家族源自安徽歙縣，自明朝至清朝，在三官堂橋未建造以前，他們一直掌管著渡口。船只多來自嘉定、寶山，帶來萬千貨品，極為鬧猛。
??? 而漕溪公園，本名曹家花園，是一名曹氏棉商的家祠。曹氏在上每的歲月留痕，亦刻錄于同樣來自歙縣的曹素功墨莊與曹國榮的意大利西餐廳天鵝閣。
??? 上海曹氏源頭復雜，又愛奔來跑去的，
而安徽曹氏則較安逸。他們的源頭起自唐朝節(jié)度使全晸公，他是開封人，住在山東青州，又跑到安徽來剿匪，沒想到他的長子曹翊便犧牲在歙縣的大地上，他的孩子含淚在此地扎下了根，一晃就是1千多年，分支繁茂，績溪的曹氏就是其中一支。
??? 績溪曹氏譜立堂號為“敦敘堂”，編于1927年，拷貝了80冊，其中的玄字號就是由績溪“德聚堂”領走的。原來，家族實在龐大，大堂號下再另立小的祠堂。
??? 譜中交代，曹姓最早算是山東人，周文王之子振鐸受封于曹（山東定陶西南），以圉為氏。譜中附一張曹氏聚居的績溪旺川村圖，只見畫上山水環(huán)繞，村落碑坊，壘得整整齊齊，中間留一大片空白，上書良畝萬畝！呵！多么云淡風清，安樂富足的生活，難怪當?shù)夭苁线w移記錄極少。
??? 12冊譜慢慢翻，數(shù)百個誠字輩一一掠過，呵，有了！這位讀者的父輩名字赫然在目，他的祖父曹立履；曾祖曹功定；曾曾祖曹圣達……放心吧，可以上述33代了。脈絡原來可以清晰如斯，只要有人曾經(jīng)記下，曾經(jīng)保存過。
??? 說來，曹氏于文章、書法方面皆有所長，也曾出過醫(yī)學世家。但在家譜間，卻感覺出曹氏的家底多為豐殷，最愛購地；處事非常靈活。譜中說，有一位曹氏錦溪公，初到廣西任職時，海盜和山賊都不買賬，于是，錦溪公先將一艘商船，拋于海中誘敵，屆時士兵自水中阻擊，并火燒大船，大敗海盜；接著，又派200名精英，扮作婦孺入山，攀于樹上，一舉偷襲，山賊盡滅。
馭龍董氏
??? 我生于寧波鐘公廟鄉(xiāng)長路頭董家，屬于稍字輩，村里現(xiàn)有建筑為明朝所建，再往上查，董氏家族從何而來，不清楚，請幫忙查找。? 董紹國
董家渡是一名來自浦東的董性渡夫命名的，那是200多年前的事了，他勤勞聰明，自己動手把船改為雙槳的，劃得飛快，每次滿滿地載了23個人，每人收3個銅板。我偏愛閱讀像他這樣的人生軌跡，有一點透亮的地方。
?? ?上海董氏有一個顯赫的代表董其昌，前些天正在展出他的書畫，聽說人們排隊去看。在他的家譜中，關于明朝那一段，繁花似錦，官職、聲望、錢帛，壘得高高的，娶得也是相國之女。這份光輝掩蓋了董氏的日常生活。由于再沒有出過能夠超越繼承他的人，譜中盤亙的情感有些郁郁的。
??? 董氏的得姓始祖董父，傳說曾在舜帝時期馴過龍，讓它們翩翩起舞。這就是件奇妙的事了，因為寧波縣志中提到，20世紀初，發(fā)生了幾次火災后，當?shù)氐亩铣闪⒘司然饏f(xié)會，贊助了洋龍一條（進口消防龍頭），并在鄉(xiāng)中開始訓練起龍夫（消防隊員）。那，在當時也叫龍，好像龍的樣子，是不是董氏與龍的緣份呢？
??? 董氏心思纖細敏感，但脾氣卻有些耿直倔強。在譜中，一名當縣令的董氏為發(fā)大水的事兒傷透了腦筋，最后決定除了筑堤以外，再多辟一些綠化帶，種植楊樹以防御，這天，他帶著大伙兒去量尺寸，疏土栽樹，那份欣喜充實，隔著時間的長河，依然清晰地傳遞了過來。
??? 譜中收有詩集，古時，詩是一種禮品，像董家的書屋建成時，亭中的牡丹盛開時，一房的孩子滿月時，都有人上門題詩祝賀。
??? 這一天，一名叫學履的董氏先人過50歲生日，肖熙熙攘攘的客人走后，他立在窗前回憶自己的人生：他的童年十分溫馨，家中四世同堂，倍受呵護。長大了就必須去博取功名，他已經(jīng)很努力了，卻沒能考取。徘徊在京城里，他想做做小生意算了。但想到家人的期望，只得硬著頭皮教書度日，等待下一次開考。這時，打仗了，他想，鄉(xiāng)里并不缺自己一名秀才，家里卻只有自己一個兒子。冒著峰火，繞了山水，他急急地往家里趕，差點被馬蹄踩死，夜里，戰(zhàn)火洗劫后的山谷中回響著他的哭聲?？偹愕郊伊?，遠遠就望見村口大樹下，老父親正翹首以盼……
??? 寧波董氏有好幾支，分種德堂和崇本堂等，大多來自慈溪及奉化。尊董仲舒為遠祖。鐘公廟的董氏，可能是其它鄉(xiāng)分遷過去的。
浙江岑氏
? ??我是慈溪逍林人，據(jù)說岑姓起源與陜西，又說源于河南南陽，先人有岑彭、岑參等。長輩曾告之我是24世，不知是從何時何人算起？
??? 岑岳傳
? ??岑姓最早從什么地方來，這問題我們且擱一會兒，先交代一項結(jié)論：近代的岑姓多是從浙江開支散葉出去的，起始年代為南宋及明代。
? ??圖書館的岑姓家譜有5套，廣西南寧的那本說是浙江岑氏去作官，自此安營扎了寨；安徽郎溪的那本念念不忘自己原是浙江湖州人，而慈溪、余姚、會稽及杭州的岑氏就更是一家門了。所以說呢，岑先生稱自己為正宗的江南人即可，無需動不動就上溯至陜西和河南，因為那是極其遙遠的事了，而且數(shù)百個姓氏全都是從那塊兒出來。說到底，還是近代的遷移記錄更為有價值和實際意義。
??? 至于令岑讀者迷惑的為何有兩個源頭，那是一個普遍的問題，并且有一個十分簡單的答案：先在陜西得姓，后在河南出名嘛！一般的寫法是源頭陜西，而望出河南。
??? 讀者也習慣了，要講姓氏源頭，非得去找周武王不可。這一回，他又將同父異母的阿弟姬渠封在了當年的梁國，現(xiàn)今的陜西韓城縣南岑亭。姬渠后來被稱為岑子，此地被稱為岑國。再后來岑國雖然沒有了，但子孫便姓了岑，并在遷居南陽后才發(fā)了跡。
??? 近代的岑姓大多認岑彭為遠代始祖。因為他老人家當年鋪佐先武中興，又是征南大將軍又是舞陰侯的。不過很奇怪呢！后人為何都棄武從文了呀！我們來看余姚和會稽的譜：岑彭算是南陽的第一世，接下來有人稱江東八俊的；有作尚書的；而唐朝宰相岑文本算是22世；邊寨大詩人岑參則是25世。然后呢，然后就沒啥好說的，然后就急轉(zhuǎn)而下浙江啦！
??? 這中間好一陣兵荒馬亂的，等南宋的兵部尚書岑景全，南遷至慈溪的車廄鎮(zhèn)，咦，掐指一算已是第37世也，中間的那一段完全失憶，這也是屬于所有家譜的一項健忘癥。真沒法子，一旦不記，一旦丟了舊譜，歲月如潮水般洗刷，不留點滴痕跡。
??? 翻開慈溪縣志里的地圖，我們找到了車廄鎮(zhèn)，以及岑家先人的墓地鳳凰山。岑家在這里發(fā)展了兩代人，就有一支向余姚進發(fā)并定居，只是他們最后還都是魂歸故里，葬在慈溪杜湖南夾坳北麓，當時稱岑家大墓?，F(xiàn)在不知是什么樣子。
??? 據(jù)慈溪縣志中記有三位岑家先人的名字：宋時的岑俊是因為書讀得好、教得好；明朝的岑應春是管山陵木廠公正嚴明；清朝的岑球本來也是讀書作官的一個典型，沒曾想，就在他80歲的時候，廣東的一伙匪徒流竄至寧波，鬧了些事出來，岑球聽說后，馬上召集鄉(xiāng)親們開會，將防御工事一一布置下去，讓大伙兒鍛煉體能、藏好糧食。半個月后，這伙強盜果然來了，在岑球的督戰(zhàn)下，大家合力擊斃了30個壞蛋。剩余的壞蛋很不服氣，說要去余姚搬救兵來。岑球連忙拿出今銀財寶分給鄉(xiāng)親們，讓老弱婦嬰都先避去別處。
??? 4天后，賊人的主力來攻，岑球被捉?？此?0歲老人，他們也沒綁繩子。岑球出其不意又干掉他們幾個，被發(fā)現(xiàn)后，就很壯烈地犧牲了呀！
??? 雖然事情過去那么幾百年，再來看，還是有些難過、可惜，又敬佩，果然，老祖宗岑彭將軍那股沙場熱血的基因終究還是傳了下來，這和時候，就激發(fā)了出來呀！
??? 岑氏的隊伍從慈溪至余姚，再到會稽和杭州，逐漸分散了，算起來，現(xiàn)在的這一輩應該是陜西得姓以來的第100世，遷南陽后的第62世，遷浙江的第24世吧！
至孝潘氏
聽說潘姓是內(nèi)蒙古大姓，想知道，浦東南匯的潘姓是否也來自于內(nèi)蒙古。
潘忠寶
??? 這個可能性并不大呢！潘姓的源頭中有一支是由北魏時鮮卑族的破多羅氏改姓成潘，不過，他們多定居于北方；而南方絕大多數(shù)潘姓則認為自己是周武王十大功臣之一畢公的后裔，當時，他的小兒子季孫被封在潘（西安以北），遂以潘為姓。
??? 這位潘先生，如果你靜下心來，翻讀上海以及南匯的歷史，一定會為自己是屬于上海潘氏、南匯潘氏的一支而驕傲萬分！
??? 知道嗎？筑造于1559年的上海豫園，當年是任四川布政使的上海人潘允端的私家花園。豫園的豫有悅樂之意，取的是愉
悅、奉敬長輩的意思。潘允端的祖父潘奎，被認為是潘氏自宜興至上海的始遷祖，這一家族更早時的始祖則是漢元帝時的會稽人潘嘉孫，同時亦自稱為滎陽潘氏（潘氏最早發(fā)跡的地方是河南滎陽）。
??? 綜合數(shù)本上海潘氏譜的線索，發(fā)現(xiàn)潘奎的后代在明朝時即已兵分4路。除上述一支外，第2支潘氏遷到小沙渡草鞋浜（今
天的長壽路西康路橋至潘家灣一帶）；第3支自松江遷去江陰，第4支則定居龍華，如今，居住在龍南、石龍、長橋區(qū)域的本地潘氏，應是同一宗族的。
??? 而龍華一支中有一位潘心田，帶著孩兒們于1580年左右便開發(fā)浦東去啦！話說他的長子潘養(yǎng)心搬到了洋涇鎮(zhèn)后，覺得還
不夠熱鬧，于是想著法子買房、造房，而且都是清一色的門面房子，并召喚大家都來做些小買賣，開米店、糟坊、酒樓等等，這一帶水路暢通，人來人往，漸漸的，整條街都興旺起來。而今浦東有30多個叫潘家宅的地名，這些潘氏后人多數(shù)衍出于上述這支。
??? 不同的時期，潘氏后人展現(xiàn)出不一樣的風采，在家譜中，潘氏為自己一貫的孝敬父母、膽大心細，有經(jīng)商頭腦而自豪。
??? 繼續(xù)追蹤！立足南匯，我們又發(fā)現(xiàn)幾名響當當?shù)呐耸先宋铮好鞒觊g，倭寇入侵，朝廷的官兵因地形不熟，屢吃敗仗，當?shù)?名太學生請愿組織鄉(xiāng)兵筑起血肉長城，其中就有南匯二團人潘元孝，他帶領300名鄉(xiāng)親，浴血奮戰(zhàn)，其事跡被載入明史。
??? 抗日戰(zhàn)爭期間，因父親在連隊里任炊事員，南匯黃路鎮(zhèn)人潘金根12歲時便學會了擺弄槍支，當上了小鬼班班長。一次被敵人追擊，他摞倒了數(shù)個鬼子后，子彈用盡，硬是邊跑邊拆散槍支，也不給敵人留下一支好槍。他犧牲時才15歲。
周浦朱氏
? ??我是本地人，祖輩是從南匯周浦鎮(zhèn)出來的。我從了母姓，父親姓朱，家里的凳子底上寫著字呢，好像是店號朱廣泰制作的。知道輩分是唯、學、乃、來，我是乃子輩，不知道為何曾祖母叫沛國夫人。?? 老葛
??? 從沒有這樣容易的一次查譜過程。周浦朱氏的譜足足有重復的6本。1925年編寫時，大概家境富裕，收錄了大量珍貴的照片！一邊翻一邊激動一邊眼紅。老葛的祖輩真沒白花心思哪！后人居然可以到那么完整的直面的家史，真幸福！???
??? 修譜時在場的近50個男生：排成5排，來了張集體照；所有女生也來了一張。照片上附有一張半透明紗紙，在相應位置上都刻了各人的姓名，將紗紙罩在相片上看，哪個是哪個一目了然。很管用的；現(xiàn)在怎么不時興了呢？
??? 這樣的照片比老早的畫像更能留住前人的樣貌特征，如果能妥善保存下來，對于后人來講真是再好不過的紀念了。
??? 相片上注明了是沛國合族圖。也就是說這一家人都習慣在稱號前加沛國兩個字。打從沛國來嗎？大家知道現(xiàn)今只有沛縣呀，查了一下，其實沛縣是最早的沛郡的一部分，它包括了安徽和江蘇靠近山東的區(qū)域，而在東漢時又叫過一陣子沛國。這一帶曾經(jīng)是朱氏的興旺之地。
??? 這一支的朱氏再往前追，可以追到周朝以前，那時侯姓曹！曹安是傳說中的人物，周武王封曹安后裔于山東曲阜，人稱邾國。因為在春秋時被滅，邾國子孫也就去掉字旁，就此姓朱了。這可是大部分朱姓的來歷了。還有就是朱元璋與唐朝皇帝一樣，十分歡喜大家與他分享同一個姓氏，所以大量踢姓。
??? 周浦朱氏只深深地記住了沛國兩字，以及清初時從南匯的沈莊塘灣遷到周浦悅和橋（這一點點路，可以叫搬家，而非遷移了）。至于更早時在哪里生活，因為上一代家譜戰(zhàn)亂時弄丟了，無法而知。
??? 不過祖輩上出過些什么名人對周浦朱氏也并不重要了，因為他已算是當?shù)氐拇髴衾玻?/p>
??? 從四世起，朱氏就在水神閣弄口買了門面房子做生意啦！居然叫作嫁妝肆！上海客戶不要太多喔！有創(chuàng)意，當然生意好。到了六世，開始鬧寇亂，就改賣木器，店號叫朱廣泰。世道不好，人們每逃至一個新地方，總得先買椅子板凳吧！所以木器店名氣更響，生意紅火。同時有一支至上海南市區(qū)開萬祥豆米行，百姓總得要吃飯吧！所以也有一支移居上海南市新碼頭內(nèi)的石庫門房子里。到了七世，財富積盈，開始回報社會，在當?shù)剞k了家叫知本堂的小學，有一張游藝會師生合影的相片為證，上頭的小娃娃們瞇開眼笑。
??? 這個時候，家譜里一派濃郁的讀書氛圍：號召家人以讀書為貴，積善為先；勤能補拙，儉可助廉；如此這般，布衣蔬食自有余，歡陋巷窮居亦得至樂。
??? 與此同時，更開辦了義務小學和施米送藥的善堂。這里邊整個思想過程大家有否看到？起先總是向往物質(zhì)的，達到一定程度時便有精神的反思和升華了。所以，再后來，周浦朱氏中也陸續(xù)出了醫(yī)生和鉆研書法的小輩。而另一頭，早先從第二世起就遷松江的分支卻走上了為官的道路，起先有往來，漸漸失去共同語言，自此離散。
??? 至老葛這乃字輩，算來已是第周浦朱氏的第十一世了。
??? 一頁一頁地翻，一個家族的幾百年就這樣在眼前擦過，一種軌跡，無需經(jīng)受歲月揉捏，即可到手，多么的可貴?？催^了，記得了，就會對生活多一份灑脫，不會為無謂的事而執(zhí)著而勉強。
諸暨邊氏
? ??我姓邊，鄞縣人。上幾期關于諸暨壽姓的溯源中，提到壽姓多與邊氏結(jié)親。讓我想起小時候父輩交代的關于鄞縣邊姓來自諸暨之說。我生在上海，現(xiàn)已70歲，從未見過老家的家譜。可否幫忙查一下。???? 邊善本
??? 我沒到70歲，卻已看到了邊氏家譜。兩套內(nèi)容相近，編寫時間相隔24年的諸暨邊氏家譜足足摞了一桌子，有近百冊了。
??? 堂號叫作敦睦堂，有幾十個姓氏都有著這個象征著安定團結(jié)的堂號，邊氏的團結(jié)一心令人印象極為深刻，繼而熱血沸騰。來看一看這篇寫于1920年的序吧：我們邊氏最講團結(jié)了，若族中有人無緣無故受欺侮，一定會群起而為他出頭。如果這種氣節(jié)能擴而大之，以中國4百兆之手足（當時的人口數(shù)量），同心同德護衛(wèi)這萬里疆域，自能傲視全球，區(qū)區(qū)東亞一個小島（當時侵略我們的日本）豈會如此放肆。只怕有人為了爭權(quán)奪利，引狼入室來害自家的黃帝子孫（指當時的一幫賣國賊），他們自以為得計，卻不知鑄下了天大的錯！
??? 很有個性的序，很剛直的邊氏。在家譜中，邊氏總結(jié)自己的個性如巖石一般，是不是由于他們在慢漫的遷徙途中，常常選擇了怪石峻峋的山嶺呢？
??? 邊姓的得姓始祖是春秋時宋國宋平公之子，字子邊，是忠義之臣，他的孩子為紀念他，以邊為姓。諸暨這一支的源頭是從山連著山的甘肅臨洮縣講起的，接著搬去了河南東鎮(zhèn)關，隨著宋室南渡，有一位做節(jié)度使的祖先來到了杭州，繼而又定居溫州松門里。幾代過后，叫邊謹?shù)暮笕税l(fā)現(xiàn)了諸暨同山鄉(xiāng)南源崗這個有石頭的好地方，自此有了邊村。后來再從諸暨遷移出去的支系好多呵，遍布江浙各縣了，杭州、紹興等地的分支相對密集一些。
??? 從諸暨去鄞縣的記錄分別是1544年的邊文華到慈溪和1799年邊啟廣先到紹興再轉(zhuǎn)鄞縣東鄔。
??? 我頭一次看到那么詳盡的遷移記錄本，無一遺漏！字里行間，感覺得到那種舐犢情深的暖意。
??? 很奇怪，邊氏的性子是剛直的，但心思卻又是細致和耐久的。他們最普遍從事的工作就是教書先生了，寫的文章通常都是詞藻華麗的；也有像邊鸞那樣的畫家，畫的花鳥色澤鮮亮如真。
??? 咸豐年間諸暨的一名知府先生，剛上任的時候聽說了邊氏的強悍，很是擔心他們犯事。結(jié)果呢，人家安份地種田教書畫畫，啥事兒沒有。直到有一年匪寇入侵，民眾流離四散，只有邊氏聚集壯丁防御要塞，使得賊寇屢進屢敗。雖然當匪類頭目喚來數(shù)萬后援時，邊氏寡不敵眾失了守。不過，沒兩天，邊氏就恢復元氣，沖入賊營，打得他們落花流水。自此在邊氏數(shù)十里之內(nèi)，賊寇都不敢來。這情形令知府先生對邊氏刮目相看，還上報表揚呢。
坐懷不亂與柳氏
??? 偶遇一人，名喚柳朝贏。并非稀有的姓氏，但只碰到過這一個，脫口便問：你可知柳下惠？
??? 他年少氣盛：“曉得曉得，但與我何干？他老人家應是生不出孩兒來的！”其邏輯推理方式為：曾經(jīng)有一名小女子坐在柳下惠的懷中，他竟然無動于衷，由此可見此人恐有暗疾。
??? 天哪！先嘆一口氣，再來講這段掌故好不好。
??? 話說那魯孝公的孩兒叫展禽，當上了魯國管理刑獄的官，被封在柳（今天的河南濮陽東40里）。他特別講究禮節(jié)，據(jù)說他剛出道的時候，在某一個冬夜，寒冷異常。一名年輕女子暈倒在他家門口，展禽生怕她凍死，就抱入房里，當時家窮沒得火爐，他便解開衣扣將女子摟在懷里，用體溫為她取暖，自己瞑目而坐，不動一絲邪念。因此后人就用坐懷不亂來形容正人君子。
??? 展禽死后的謚號的惠，又住在柳下。歷史上便稱其為柳下惠。其后代遂以柳為姓。在秦末時遷于河東（河東解縣），望出此處。
??? 說到底他可是柳姓始祖呢！一番話講得這名稀里糊涂的柳氏后人面有愧色。
??? 他趕忙亡羊補牢：我乃慈溪人，祖上何以到上海來，什么時候的事兒，一概不知，愿聞其詳。
??? 慈溪柳氏？唉！看到他們家的寶貝家譜后又不禁嘆一口氣，這樣的好東西為何又是我這個外人先睹為快了呢？柳姓中出過不少文化名人，大概有什么基因在起作用吧！所以這部長達24卷的家譜中最特別的是房子的平面圖！
??? 這家人屬于敦倫堂，唐朝時，任睦州剌史的河南汝州人柳超來到四明西亭山避兵亂，避完了就走，過了幾世又回轉(zhuǎn)來，自此在慈溪開枝散葉。那里有一條美麗的竹江。原本就有家姓袁的住在江邊，柳家來后，咦？一見如故嘛！兩家人特別要好。不斷地繁衍，不斷地在江邊蓋新房子。
??? 數(shù)百年下來，足以使江邊變成村落。重閭疊巷，峻宇高閎；橫綿互錯，落盤旋形。連兩家的祖墳也修在一塊兒，有示意圖為證；而整片居住區(qū)更繪有一張大型的竹江聚溪圖：花草街橋、水渠涼亭、院落檐瓦皆細致可見。袁家的房子夾雜在里頭，上邊都為它注明是袁七公的還是袁三公的?？梢娬缱V上所述：兩姓比鄰，情親禮厚，儼然同族，可謂美矣！
??? 對了，這本譜的名稱也特別，叫作柳氏興孝錄，大概與慈溪人特別重孝道有關。在譜中提到一位孺人，也就是柳家的一房媳婦兒，名叫淑英的。她自然是溫良賢淑，服侍老人沒得話講。但這都是有緣由的，且因她來頭不小，乃董黯的后裔。
??? 董黯是后漢時的一個大孝子。當時的慈溪本該叫大隱溪，正是住在那里的董黯為病榻上的母親著想（她特愛喝此溪水），將房子蓋在溪畔，每天用板車推母親來喝水觀光。母疾乃愈，故名慈溪。
??? 慈溪養(yǎng)育了柳氏的幾十代人，官家文人出了不少。其后人有遷北京、廣東、山東、四川的，更多的是來到了蘇杭、吳江、寧波和奉化等地。而大約在350年前，就有柳儒、柳雅，柳穎來到崇明、青浦和松江。排行分別為積字輩和善字輩，被請到上海來教書，就此住下。掩卷靜思，有些許的惋惜，很多事不記下來，后人怎會知道其中的汗水辛勞，曲折動情呢？
歲月藏金
??? 這個專欄寫到今天，是最后一期。
??? 變化是突然的，有一點不舍，于是，我隨著思緒來到圖書館二樓家譜室那寬闊的陽臺上。思緒可以為你做很多事情，即使是在半夜，思緒卻可以讓太陽升起來，小鳥飛過來；風兒變得溫暖如春。
??? 每星期來查某個姓氏的5套家譜，每次5小時。累了，就會到陽臺上眺望。對面是領事館，有著如茵的草地，從前，這里是一個買辦的私家花園，再從前，可能只是瓦房。比起時代的滄桑，個人的變遷就極為渺小。
??? 第一次來查家譜時，跟同事鬧翻了，正在生悶氣，揭開那些比我年長很多的黃黃紙頁，當看到了一個人的一生也就這么薄薄兩頁的記錄，甚至有時只是一個名字一排生辰，呵，豁然開朗，也從此決定寫一個姓氏時絕不推崇名人，而是將家譜中這些活生生平常人物的歡喜悲哀，以及家族的某項特質(zhì)傳遞給大家。
??? 我比大家想像的要年輕，我買股票，那天跌得很慘。去查家譜，翻到記錄戰(zhàn)爭的一頁，烽火、鮮血、逃亡……主人翁百年祖?zhèn)鞯恼?、商號毀于一旦，他淚水長流，兩手空空，腳步匆匆，最珍貴的只剩下生命與親情；他一路趟水，解救家人，當確認從老母至孫兒一個個都完好無缺時，他對天長嘆，從此癱瘓?？吹竭@里，我想，哎呀，我的這一把股票又算得了什么？活著，在這個和平的國家里，每一天部可以是一個新的開始。
??? 查過的那幾千卷家譜，是我的好朋友，當我從里面搬出一些不為人知的故事給大家分享時，也得到好些寶貝。漸漸，我讀得懂周易；學會為自己開中藥方子；并獲知，解讀歷史可以預測未來，因為它的節(jié)奏與反復從來不會錯。
??? 家住長橋新村，長橋的名字，來源于一個窮書生，他想娶心愛的富家小姐，就必須在當?shù)亟ㄒ蛔鶋延^的橋才能通過岳父這一關。鄉(xiāng)親們同情書生，都來幫忙，小橋造好后，大家都稱呼長橋長橋，以表示它的規(guī)模很大。書生如愿以償，長橋也從此興旺起來：米店特多，人流如織。當我得知這一帶古時河道繁密時，也就看到了它更遠的發(fā)展趨勢：河道一般都會成為馬路，曾經(jīng)喧鬧的人群聚集地，不會甘于寂寞。于是，我叫朋友來附近買二手房，果然，不久就聽到了好幾項開發(fā)的利好消意呢！
??? 呵，古文中的寶貝還多著呢，鐘愛民族精髓的人，都會挖到寶藏。
??? 手頭還有幾十封信沒有解答，會逐一回信，聯(lián)絡方式：8852@vip.sina.com，你也可去上海圖書館兩樓家譜室看一些姓氏起源書籍。好！后會有期，我又要去挖寶藏嘍！
