《民粹主義的理論與現(xiàn)實(shí)辨析》（思想政治教育教育，2018年第2期，程恩富，p49）

民粹主義最早出現(xiàn)在19世紀(jì)中期的東歐和北美，隨后向全球擴(kuò)散，不斷隨著不同社會(huì)矛盾的凸顯期，形成內(nèi)容和形式不同的高潮。

（這句話告訴我們，民粹主義一般發(fā)生在社會(huì)矛盾集中爆發(fā)的時(shí)候，社會(huì)矛盾的爆發(fā)是傳播民粹主義的良好時(shí)機(jī)。同時(shí)，隨著民粹主義的發(fā)展，它的內(nèi)容和形式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，應(yīng)該是與各國(guó)家或地區(qū)的結(jié)合，形成了特色。）

19世紀(jì)中葉，俄國(guó)正處于社會(huì)矛盾的突顯期，一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為了使俄國(guó)避免西歐那樣的資本主義的苦難，提出以農(nóng)民為主體，借助俄國(guó)還沒(méi)有解體的農(nóng)村公社這一古老的農(nóng)村生產(chǎn)方式直接過(guò)渡到社會(huì)主義。這種觀點(diǎn)和思潮以及后來(lái)打著“人民精粹”的旗號(hào)發(fā)起的“到民間去”的運(yùn)動(dòng)就被稱為民粹主義。

俄國(guó)民粹主義經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段，其中重要代表人物巴枯寧把無(wú)政府主義和民粹主義柔和在一起，給俄國(guó)的民粹主義深深地打上了無(wú)政府主義的烙印。

俄國(guó)民粹主義本身就帶有無(wú)政府主義的色彩，因?yàn)檎w上來(lái)看，幾乎所有俄國(guó)民粹主義者的思想深處都若隱若現(xiàn)地閃現(xiàn)著無(wú)政府主義的火光-俄國(guó)民粹主義否認(rèn)俄國(guó)資本主義的歷史必然性，進(jìn)而否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史作用，把農(nóng)民看作是革命的主要力量，宣揚(yáng)英雄史觀，否認(rèn)政治斗爭(zhēng)的必要性，主張采取個(gè)人恐怖手段。

（無(wú)政府主義者視國(guó)家為禍害，主張立即消滅國(guó)家）

關(guān)于對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，俄國(guó)民粹主義者只看到了資本主義的罪惡和黑暗，卻忽略了資本主義的進(jìn)步和文明。

時(shí)代在發(fā)展，依據(jù)俄國(guó)民粹主義的標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代社會(huì)不會(huì)再找到最初意義的民粹主義了?，F(xiàn)今的人們?cè)谡劦矫翊庵髁x時(shí)，已經(jīng)不單指俄國(guó)民粹主義，其內(nèi)涵和外延已經(jīng)大為擴(kuò)大了，是指泛民粹主義。和最初意義上的民粹主義相比，泛民粹主義的概念具有模糊性，但泛民粹主義有共同的本質(zhì)特征，就是以迎合平民的訴求（不論其合理與否）為由，反權(quán)威，反精英和反傳統(tǒng)等。

民粹主義和極端民族主義有時(shí)候會(huì)成為好朋友。極端民族主義就是以維護(hù)本國(guó)家和本民族的利益為由，反對(duì)、排斥和仇視其他國(guó)家和民族。民粹主義以維護(hù)平民的利息為借口，極端民族主義以維護(hù)國(guó)家和民族利益為招牌，二者很容易混到一起。

（從上面的分析可以看出，民粹主義只是一個(gè)標(biāo)簽，這個(gè)標(biāo)簽可以隨著時(shí)代的不同、國(guó)家的不同或矛盾的不同，發(fā)生不同的變化。它可以是反政府的，可以是反精英的，可以是貧富差距太大的，也可以是反其他的?？傊?，它在代表人民利益的旗幟下，可以從事各種活動(dòng)。必須認(rèn)識(shí)到，民粹主義在發(fā)展的過(guò)程中是得到相當(dāng)一部分人支持的，特別是生活在底層的人民。同時(shí)，民粹主義在一定時(shí)期也有一定的進(jìn)步性。列寧曾說(shuō)，“某些馬克思主義者的錯(cuò)誤在于，他們批判民粹派的理論時(shí)，忽略了這種理論在反對(duì)農(nóng)奴制的斗爭(zhēng)中所包含的從歷史角度來(lái)看是現(xiàn)實(shí)的和合理的內(nèi)容。他們卻忘記了這種理論反映著先進(jìn)的、革命的小資產(chǎn)階級(jí)民主主義，忘記了這種理論是同農(nóng)奴制舊俄國(guó)作最堅(jiān)決斗爭(zhēng)的旗幟?！保?/p>