引題一：讓我們從何處開始？
我要了解一個(gè)東西，別人不免要問，為什么要了解它？為什么想要知道它？
我回溯過去走過的路，發(fā)現(xiàn)想要理解某個(gè)東西的意思，總是從某個(gè)困擾自己的問題開始的。
大三在宿舍的時(shí)候，我那時(shí)百無聊賴，并不想去上課，也不想學(xué)什么習(xí)，
反而發(fā)出了自己的疑問：“人為什么要好好學(xué)習(xí)？”
就像知乎上的那個(gè)問題“人為什么一定要奮斗呢？”
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不是沒有答案，而是答案不盡令人滿意，每個(gè)答案似乎在言說著什么，然而當(dāng)你試圖將兩個(gè)答案融合到一塊時(shí)，你就會發(fā)現(xiàn)說法之間充滿了矛盾。
在追問的過程中，我們追尋著問題的軌跡，有時(shí)候達(dá)到更深的疑問：
“生活的意義是什么？”
“生命的意義是什么？”
“人生的意義是什么？”
有時(shí)候我們從一個(gè)問題滑到另外一個(gè)問題：
“什么才是你真正想做的呢？”（假如你并不喜歡學(xué)習(xí)的話）
“你希望成為什么樣的人？”
這些問題帶領(lǐng)我們走向哲學(xué)，認(rèn)識休謨，并且多多少少的認(rèn)識到，我們的問題確實(shí)是一個(gè)“實(shí)然”如何到“應(yīng)然”的問題。
引題二：實(shí)然如何到應(yīng)然？
實(shí)然如何到應(yīng)然被稱之為休謨問題，我們順著休謨的問題，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題大有意思，是啊，“實(shí)然”如何到“應(yīng)然”呢？
每一個(gè)周末癱瘓?jiān)诩依铮坪跤X得不應(yīng)該，要勤奮起來，可是如何從‘我當(dāng)前是懶惰的’推論出‘我應(yīng)該勤奮’呢？
順著這個(gè)思路下去，所有的‘你應(yīng)該如此如此’的話都失去了力量，為什么我就應(yīng)該如此呢？
我說過我從不過應(yīng)該的生活，
這個(gè)問題是一個(gè)無奈的鬼打墻，人們發(fā)展出‘或然論’，‘情景決定論’嘗試解決這個(gè)問題，然而這個(gè)問題并沒有得到很好的解決。
此路不通，我們就換個(gè)思路，所有的由此及彼，我們都要討論‘實(shí)然’如何導(dǎo)向‘應(yīng)然’嗎？
“認(rèn)識你自己，認(rèn)識這個(gè)世界，認(rèn)識你和世界，然后你就知道你應(yīng)該干什么了?！笔堑脑谶@樣的一個(gè)思路下，我們在了解自己，了解這個(gè)世界之后，我們不免要由
‘實(shí)然’事實(shí)是這個(gè)樣子，自己是事實(shí)，世界的事實(shí)，然后開展推論，推論出自己應(yīng)該干什么。
你應(yīng)該努力，
你應(yīng)該更勤奮一點(diǎn)，
你該找個(gè)女朋友了，
你應(yīng)該先學(xué)好技術(shù)，其他的以后再考慮
。。。and so on.
問題是，我怎么就那么應(yīng)該呢？
然而，我因悲傷而流淚，卻沒有一個(gè)應(yīng)該存在，也沒有大腦內(nèi)的小惡魔和小天使，察覺到我“咦，你看這個(gè)人悲傷著呢”，我們讓他落淚吧。
我因悲傷而落淚，卻并非是因應(yīng)該落淚而落淚。
有一天，我的鑰匙丟了，我都急哭了，然而我是因?yàn)槲覒?yīng)該急才去急的嗎？我們因?yàn)閼?yīng)該哭所以才哭的嗎？
不是，是我的鑰匙丟了我很急，這原本自自然然，并沒有一個(gè)應(yīng)該存在。
有句話說的好，‘眼淚如不是為了表演，那么它并不表達(dá)什么?！?/p>
鑰匙丟了，我就急了，我們常說：“漲工資了，應(yīng)該高興高興，請大家去唱歌吧?！?，我們卻甚少說“鑰匙丟了，應(yīng)該著急著急，你趕緊哭吧。”
當(dāng)然這或許只是說，負(fù)面情緒與我們的關(guān)聯(lián)更加緊密，并沒有一個(gè)應(yīng)該存在，而對正面情緒來說，有時(shí)候是能插入應(yīng)該的。
每當(dāng)我從正面思考不清楚的時(shí)候，我都回到反面的思考，我發(fā)現(xiàn)，從這個(gè)角度得到大大的收獲。
引題三：按道理行事
順著‘是鑰匙丟了所以很著急，不是鑰匙丟了，我應(yīng)該著急，所以我才著急’的思路，我們不免發(fā)問，
為什么‘鑰匙丟了-著急’就這么自然而然，
而要定個(gè)目標(biāo)（比如說讀某本書，找一個(gè)女朋友之類），卻要百般反問，為什么呢？有什么意義呢？
我們怎么通過‘鑰匙丟了-著急’這樣的類比，使自己心甘情愿的去做一些要做的事情呢？
‘鑰匙丟了-著急’，是因?yàn)殍€匙丟了我應(yīng)該著急，所以我才著急，還是因?yàn)殍€匙丟了，
我進(jìn)不了屋，辦不了事，我的錢正好拉下了，我急需的證件就在屋里，今夜進(jìn)不了門了，還有，
鑰匙丟了丟哪里呢？會不會被人撿到，我的鎖還安全嗎？
如此看來，我會悲傷焦急，是因?yàn)槲覀兲幵谏町?dāng)中，生活的舞臺交織如此，并展現(xiàn)給我們，我們處在此情此景當(dāng)中，因而生情。
從小大人們給我們講了一個(gè)個(gè)故事，一個(gè)個(gè)故事講述了一個(gè)個(gè)道理，
‘路上小心’，‘東西放好’，‘鑰匙不要丟了’等等。
我們?yōu)楹我?，為何要奮斗，為何要好好學(xué)習(xí)，在情景中也獲得意義，
并非天下事都?xì)w為利害名下，而是天下事都連接著利害。
每一番事，自由一番事的道理存在。
一：事物于何處講出道理？
正文開始。
我們睜眼所見即物，我們所做即事，這兩個(gè)定義倒是清清楚楚。
‘小明結(jié)婚了’
‘小燕有孩子了，是女孩’
‘小張和小王談戀愛了’
‘爺爺去世了’
‘我剛才看到小明開著摩托帶著他媳婦上縣城趕集去了?！?/p>
‘來，咱們做一個(gè)功能，是這樣的，當(dāng)用戶點(diǎn)擊的時(shí)候我們就記錄這次點(diǎn)擊的鼠標(biāo)位置’
我們做很多事，我們說很多事，我們也要做很多事，這原本清楚。
‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’
‘木直中繩，其曲中規(guī)，。。。輮使之然也?！?/p>
‘蚯無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，。。下飲黃泉，用心一也?！?/p>
‘刻舟求劍’，‘夜郎自大’，‘買櫝還珠’，‘濫竽充數(shù)’，‘掩耳盜鈴’，‘畫蛇添足’，‘守株待兔’
‘天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣 不為,則易者亦難矣。’
‘而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。’
‘何陋之有？’
‘亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚’
‘小心行的萬年船’
‘冰凍三尺非一日之寒’
‘條條大路通羅馬’
‘小明要于10月29號在上海水晶餐廳和王女士結(jié)婚了’，這本是明明白白的事，時(shí)間地點(diǎn)人物都有了。
‘冰凍三尺非一日之寒’也是明明白白的道理，可是一旦把事和道理放到一塊，我們不免就會有疑問，事容易懂，道理是個(gè)什么東西？
道理存在于何處？
蓮花出淤泥而不染，是在講道理還是在講事實(shí)？
是的若此處還不明顯（我故意使之不明顯），我可以給你在講一件事：
‘
從前楚國一個(gè)貴族，手下有很多門客，一天下午閑著沒事，他說道‘我有一壺美酒，大家來比一比誰畫蛇畫的更快，我就把這壺酒賞給他’，
其中有一個(gè)門客，畫技非凡，很快將蛇畫完了，這個(gè)時(shí)候他他起頭看其他門客，其他門客都還沒有畫完，他心想反正時(shí)間多著呢，我不如給這條蛇加上四足，
這個(gè)時(shí)候，又有一位門客畫完了，拿起酒壺就開始喝了起來，這個(gè)門客急了起來，說‘明明是我先畫完的?！?，另一位門客看著他的畫哈哈大笑起來，說‘你這畫的是蛇嗎？蛇有四足嗎？所以是我先畫完的，這酒當(dāng)然是我的?！?/p>
’
好，請問，上面我們講了一個(gè)什么？我們難道不是講了一個(gè)‘事’嗎？我們確實(shí)是講了一個(gè)‘事’，但是難道我們不是講了一個(gè)道理嗎？我們也確實(shí)講了一個(gè)道理。
我們怎么能夠同時(shí)即講一件事，又說出一個(gè)道理呢？
我們講出事的時(shí)候，卻也同時(shí)講出了道理，但是‘小張明天結(jié)婚’這個(gè)事中又有什么道理？
于是我們不免問：“事情與何處說理？”
我們的第一個(gè)迷思恐怕是：“事情所指指向道理，有些事無所指所以不指向道理”，這就是‘指稱論’的論點(diǎn)。
說起來好像是這樣，但是沒有說到點(diǎn)子上，此事與彼事不同。
（況且，據(jù)說指稱論何有很多錯(cuò)誤。）
語言既可以陳述事實(shí)，也可以講述道理。
我們講出道理，實(shí)際上并非僅僅言事，而是說出了事情與事情之間的關(guān)系。
道理言事與事，通過講述事與事之間的關(guān)系講出一番道理。
比如，一個(gè)人畫完蛇，還添足，結(jié)果失去了一壺酒。
張飛虐待士兵，被士兵所殺。
大意失荊州
敗走麥城
‘小明明天就要結(jié)婚了’此單言一事，單言一事，不是說理，‘小明的老婆懷孕了，是奉子成婚，所以明天就要舉辦婚禮?！@句話頗像說理。
道理有事理，物理，情理。
‘我愛你，我自從見你第一眼就喜歡上你了’卻并非說事，也不是說理，而是在談情說愛，所以世間不獨(dú)有事，不獨(dú)有理，亦有情。
二：以何驗(yàn)之
‘近朱者赤，近墨者黑’
‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’
有嗎？你懂得這個(gè)道理嗎？
我們常常說“道理我都懂，可是。。?！?，然而道理我們真的都懂嗎？
‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’倒還不是說以何證之的問題，而是以何驗(yàn)之的問題。
我們常說，親身經(jīng)歷過才會懂，就是這個(gè)意思。
沒有經(jīng)驗(yàn)過的道理，或許并不能說懂得這個(gè)道理。
‘風(fēng)雨之后才能見彩虹’，必然是經(jīng)歷困難然后獲得成功的人才能談得，不然就是空談。
沒有經(jīng)歷過困難就成功的人不配談之。
還在困難中沒有成功的人倒可以用這句話安慰自己，但是始終要警醒，這只是道理，并不是真理。
三：意義呢？
我們明白了“道理言事與事，通過講述事與事之間的關(guān)系講出一番道理。”的道理還不夠，
在我看來有兩個(gè)原因：因?yàn)槲覀冎幻靼琢艘粋€(gè)道理，‘道理的道理’，而沒有明白其他相當(dāng)具體的道理，
我們稱明白常理的人為智者，而不是稱明白道理的道理的人為智者，這樣的人，只是個(gè)researcher。
第二個(gè)原因是，世間不獨(dú)有道理，劈柴不是道理，是事，要做的，劈柴才能劈好，而不是明白什么道理，
播種，澆水。。。人間諸多如此等等，事是事，理是理，截然不同。
比如，我們就來探討‘意義’一次，我們常問‘人生的意義是什么’，做這件事的意義是什么，做那件事的意義是什么？
好像我們已經(jīng)明白意義的意思，那‘意義’是什么意思？
我們說冰箱的長度，也說洗衣機(jī)的長度，還說桌子的長度，說飛機(jī)的長度，長度是什么，好像相當(dāng)清楚，但是我們也經(jīng)常說‘意義’，
我們明白‘意義’是什么嗎？
你總得告訴我‘意義’是什么，我才能告訴你‘人生的意義是什么’，不然就像你問我冰箱的高度，我卻告訴你它的寬度，
所以你首先得明白，你問的是什么？
按照維特根斯坦的說法，我們不要以上來就問‘意義’是什么，我們要看人們?nèi)粘Ｉ钪性趺词褂谩饬x’這個(gè)詞的。
我們可以上知乎上搜一下意義，看一下，人們在日常生活中怎么談及，怎么使用‘意義’二字。
破知乎一上來就說，意義是存在的目的，哦哦，先不說這個(gè)正確不正確，‘存在’的內(nèi)涵可不比‘意義’簡單，想要理解存在又要去讀海德格爾了，我哪有那個(gè)時(shí)間。
況且我覺得這個(gè)定義根本就是胡扯呢。
還是讓我們看看怎么怎么談及‘意義’吧。
非常有意思，我們通常問一事的意義。
通常是這兩個(gè)問題：
此事有沒有意義？
假若有意義，此事的意義是什么？
連起來問就是
此事有什么意義？
我們講述事與事的道理，我們卻能問什么意義？我們只能問有意義的事物的意義（廢話）。
問一件事的意義，其實(shí)就是問此一事與其他事之間的勾連。
道理將事與事是囫圇著講的，通過講述畫蛇添足的故事講述畫蛇添足的道理，
而講述意義，雖然也講事與事，但是卻像是單講一事，和其他事的關(guān)系。
比如
‘好好學(xué)習(xí)的意義是什么’
好好學(xué)習(xí)能充實(shí)自己，能帶來錢，等等，我們能看到，回答總是聯(lián)系著其他事物來說的。
‘國企存在的意義是什么’
‘文學(xué)理論存在的意義是什么’
‘大學(xué)軍訓(xùn)的意義在哪里’
‘拍照的意義是什么？’
等等諸如此類。
道理與意義皆言事，而言說的方式不一樣，道理是通過言說事與事之間的關(guān)系，講出一番道理，
意義，也言事與事，但是講的卻是一事對其他事的影響，但是畫蛇添足，其實(shí)何嘗不是講添足對失去酒的影響呢？
但是‘畫蛇添足’是個(gè)道理意思是說，‘畫蛇添足’綜述了這么一個(gè)事。
假如我們用意義來類比，我們或許就要問‘添足’的意義是什么。
所以，雖然都講述事和事，但是卻別是明顯的，這點(diǎn)是清楚的。
還有一點(diǎn)需要注意，我們好像只對積極的事言‘意義是什么’
我們不會問‘搶劫的意義是什么’，‘詐騙的意義是什么’等等。
‘畫蛇添足’的意義是什么？我們通常也沒法問。
四：什么意思？
我們大抵理清楚了‘道理’和‘意義’，但是這就完了嗎？
我們本來是通過語言學(xué)思考字詞的意義，而展開推論，
詞語的意義，比如說‘馬’的意義是什么，說實(shí)在話，我不懂這個(gè)問題，
我們問英勇，戰(zhàn)爭，奮斗的意義，我們卻是在問這兩個(gè)字嗎？
我們除了問詞語的意義，還會問詞語的意思，詞語的意思看起來更加簡單，似乎更應(yīng)該放在意義之前進(jìn)行探討。
“””
努力學(xué)習(xí)有什么意義？
努力學(xué)習(xí)的意義是什么？
君子慎獨(dú)是什么意思？
你這話是什么意思？
這個(gè)單詞是什么意思？
這個(gè)網(wǎng)站好有意思。
股票對敲是什么意思?
233的意思是什么？
呵呵是什么意思？
是是肯定的意思，是的意思是肯定。
威脅的意思是什么?
陽痿是什么意思？
洪荒之力是什么意思
隔壁老王是什么意思
呵呵是什么意思
新鮮的意思是什么
啪啪是什么意思啊
放蕩不羈的意思是什么
朦朧的意思是什么
老司機(jī)是什么意思
一個(gè)字一個(gè)字我認(rèn)識，放在一起我就不知道什么意思了。
君子慎獨(dú)的意思是什么？
君子慎獨(dú)有什么意義？建立在你我都知道君子慎獨(dú)的意思的基礎(chǔ)上。
“”“
我們當(dāng)然要問‘杯子’的意思，在我們不知道杯子的意思的時(shí)候，
‘schedule’是什么意思？
假如有一天我們走在荒野里，看到這些東西，我們會認(rèn)出他們是文字，然后問‘這是什么意思嗎？’
我有一個(gè)鍵盤，有一個(gè)杯子，有一個(gè)眼鏡盒，我卻不會對著杯子問，‘杯子杯子，你是什么意思？’
我們問事物的意義，我們講述事物的道理，我們卻問什么的意思？
符號的意思，什么符號？
我看到一個(gè)人穿了一雙鞋，我恐怕不會問，‘哎，你這個(gè)鞋是什么意思’，但是鞋上有字，我不免問，你這鞋上的字是什么意思？
我看到一個(gè)人抱了一個(gè)籃球，我恐怕不會問，‘哎你這個(gè)籃球是什么意思？’但是籃球上有字符，我問‘你這籃球上的字是什么意思？’
我們問‘符號’的意思，‘xxxx’確實(shí)不知道是什么鬼畫符，所以要問，‘君子慎獨(dú)’卻每個(gè)字都知道，
同樣問意思，這里有點(diǎn)不同了。
這個(gè)兩個(gè)不知道是同樣的不知道嗎？
符號的意思是符號的概念。
符號的概念滲透著人們對世界的理解。
五：概念
為何形成這樣的概念，而不是那樣的概念？
