問:在日常生活中,經(jīng)常用見色見心的方法來訓(xùn)練自己。比如說現(xiàn)在在問題,會(huì)給自己一個(gè)念,是我的心在看、在聽,會(huì)把自己當(dāng)成一個(gè)旁觀者來訓(xùn)練自己。這個(gè)方法是不是可?。?/h2>

?。嚎扇?,但是方向有點(diǎn)問題。

把注意力放在這個(gè)觀察者上。

觀察者什么樣?那個(gè)觀察者什么行為?

所以你成為那個(gè)觀察者的時(shí)候。你就用不著在這聽我嘟囔了。

一切他都知道,一切他都明了。

所以跳出來的觀察者,他就是你的本來。

但是這個(gè)本來它有個(gè)方向,有個(gè)方向看著你,在聽別人講話在聽課。

如果是有方向的這個(gè)觀察者散開的時(shí)候,他成為四面八方,從十方來看你自己的時(shí)候。

那么這個(gè)“看”是誰呀,那不就是你自己的本來嗎?

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