談到“俄狄浦斯效應(yīng)”，人們總會把其與“俄狄浦斯情結(jié)”相掛鉤。

雖然兩者都與俄狄浦斯的悲劇有關(guān)，但其實(shí)際表示的含義是完全不一樣的。

相信大家對“俄狄浦斯情結(jié)”都比較熟悉。

俄狄浦斯情結(jié)亦稱戀母情結(jié)，是是精神分析學(xué)的術(shù)語。由精神分析學(xué)的創(chuàng)始人——西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud）提出。原義指男孩親母反父的復(fù)合情緒。后統(tǒng)指幼兒對異性父母的依戀、親近，而對同性父母的嫉妒和仇恨等復(fù)合情緒。

相傳古希臘神話，俄狄浦斯王子因應(yīng)驗(yàn)一個神諭，無意殺死生父，娶母為妻。弗洛伊德借此論證兒童性心理的特征。認(rèn)為兒童在性器期（3～5歲）男孩出現(xiàn)戀母妒父的情緒，潛意識中想取代父親獨(dú)占母親的愛，但因父親比自己更強(qiáng)大有力，故心理上常以父親自居，極力模仿父親的行為和態(tài)度。到了青春期，這種沖動還會出現(xiàn)。直到有了性愛對象才會獲得解決

那么什么是“俄狄浦斯效應(yīng)”呢？首先了解一下俄狄浦斯的故事。

據(jù)說俄狄浦斯出生后，其生父忒拜王拉伊俄斯從神諭中得知他長大后將會殺父娶母，因而用鐵絲穿其腳踵，令一個仆人把嬰兒拋到荒郊野外。仆人憐惜這個無辜的孩子，把他送給科林斯的一個牧羊人?？屏炙箛跻?yàn)闆]有兒子，于是就收養(yǎng)了他。而俄狄浦斯長大以后，同樣得到了自己將來要?dú)⒏溉⒛傅纳裰I。為了避免應(yīng)驗(yàn)這個可怕的神諭，他離家出走，流浪到他的出生之地忒拜王國。在一個十字路口，竟不意殺死了與自己邂逅相遇的親身父親拉伊俄斯，隨后又在忒拜城門外的懸崖下除掉了大量吃人的人面獅身美女怪獸斯芬克斯，被忒拜人民擁戴為國王并且娶了自己的親身母親伊俄卡斯忒為妻，從而應(yīng)驗(yàn)了自己一直在努力避免應(yīng)驗(yàn)的那個可怕神諭。

然而這個故事的吊詭之處在于：

1．假若當(dāng)初拉伊俄斯不相信神諭，那么，俄狄浦斯就會在他和妻子的撫養(yǎng)下長大，就絕不可能在不知情的情況下，犯下“弒父娶母”的罪行。

2． 假若長大后的俄狄浦斯不相信神諭，那么，他就不會離開養(yǎng)父母，也就不可能回到忒拜，犯下“弒父娶母”的罪行。

然而正是因?yàn)槔炼硭购投淼移炙苟枷嘈帕诉@個預(yù)言，才讓這個預(yù)言一步一步成了真。這就是“俄狄浦斯效應(yīng)”。

“俄狄浦斯效應(yīng)”指的是這種“預(yù)測本身可以影響被預(yù)測事件”的現(xiàn)象，最早出自英國哲學(xué)家卡爾·波普爾1936年一次題為《歷史決定論的貧困》的演講，1944、1945年間部分的在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜志上發(fā)表， 正式成書出版是1957年。

社會進(jìn)程滲透了人們的心理預(yù)期，人們的心理預(yù)期是推動社會變化的最直接的動力。

我們能在多個領(lǐng)域看到“俄狄浦斯效應(yīng)”的表現(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)從最直觀的關(guān)系看，社會經(jīng)濟(jì)變化的推動者就是心理預(yù)期，典型的例子就是股票市場，如果股民們都預(yù)期三天以后股市會下跌，那么第三天大家就會紛紛拋售股票，從而導(dǎo)致股市真正的下跌。

社會政治領(lǐng)域的表現(xiàn)在我國歷史上，兩千多年以來，每一次皇朝的更迭，幾乎都伴隨著“慧星襲月”、“牝雞司晨”、“青龍繞梁”之類的各種異象，這些異象引起了種種傳言。東漢黃巾起義時，巨鹿人張角的太平道教四處傳播“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的讖語，暗示漢皇朝的崩潰已成定局。清末“長毛亂”前夕，洪秀全和馮云山他們也宣稱“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使”的“太平天國”即將降臨中華大地。

這些傳言能夠起作用之處，恐怕不在傳言本身，而在于能夠使傳言得以起作用的社會現(xiàn)實(shí)。 這就是“俄狄浦斯效應(yīng)”起作用的真正原因。

資料來源：https://wiki.mbalib.com/wiki/預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)? ? ? ? ? https://bbs.pinggu.org/thread-2750988-1-1.html? ? ? ? ? https://baike.baidu.com/item/俄狄浦斯效應(yīng)/10531051?fr=aladdin? ? ? ? ?