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興趣本無高低，自從長了一張臉，江湖才掀起了風風雨雨。
興趣的高低，源于價值和比較
每次提起“興趣”一詞，大家首先想到的可能是娛樂，比如打籃球、 踢足球、打游戲，或自己的長處，比如寫作、數(shù)學、唱歌、畫畫等等。
我們可以通過百度、bing、維基百科等等方式查詢“興趣”的定義，可我不想簡單的復制和粘貼，因為這只能算作科普興趣，而非研究興趣。
不過，無論“興趣”一詞被賦予了多少含義，總有一點是公認的：
興趣本身，是一種沒有單位，沒有參數(shù)的東西，按道理來說，是不分什么高低的。
然而，擁有同一種興趣的人，聚集一起為社會創(chuàng)造價值，并相互比較的時候，興趣便有了高低之分。這一類興趣，我們可以稱之為“社會化興趣”。
如果把興趣比作一張臉，走向社會的興趣，就好比平時在家不化妝，出門了好歹也得扮一番的道理。
不過，有一點需要說明：
不同興趣之間的比較，就像胖子和瘦子，胖的保暖，瘦的敏捷，各有長處，卻非要比個高下，不僅毫無意義，而且還是一種不公平的歧視，所以本文不作討論。
而社會化興趣（縱向比較），畢竟會基于一定的社會指標為參考，至少是相對公平的，同時還有很多可以深入探討的意義（后面詳說），所以是本文討論的重點。
興趣的“顏值”，由誰來評分？
如果興趣是一張臉，它的“顏值高低”，除了你，別人也是能評價的。
顏值的高低，可以通過五官搭配、膚質(zhì)好壞，膚色黑白等等表面上標準來衡量。
那么，興趣也一樣，通過社會上某些通俗的標準來衡量，例如“地位”、“專業(yè)水平”和“人氣”。
（1）地位的高低：
如果工作或技能是你的興趣，你在企業(yè)的崗位、老板支付的薪酬，反映了你的興趣，在企業(yè)起到了多少作用（創(chuàng)業(yè)公司的老板不算）。
例如專員、經(jīng)理與主管的差別，或者技術入股的比例，袁隆平和普通農(nóng)工占企業(yè)股份的差距（后者或許還沒有資格）。
（2）專業(yè)水平的高低：
專業(yè)化水平的標準，一般以職稱或等級，來看出差距。
學生考CET，有四六八級之分；打游戲，也有從“青銅”到“王者”的排位之分；學C語言，更有所謂的“入門級”和“入土級”的經(jīng)驗差別等等。
（3）人氣的高低：
人氣的高低，一般以在特定的平臺、場景或環(huán)境下，與群眾互動的活躍度來決定。
例如，作者們在微博、微信、簡書、知乎、今日頭條等社交平臺上的閱讀量、點贊數(shù)，轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)、分享數(shù)、粉絲數(shù)、評論數(shù)等等的數(shù)據(jù)差別，就能看出誰是人氣“大V”，誰是默默無聞的“小白”。
興趣的面孔，遠比想象中復雜
不過，興趣這副臉，有時不能只看一面，畢竟臉蛋這種東西，換個角度看看就不同。
好比自拍時，圓臉的人，只要頭發(fā)擋擋，頭稍微低一點，也是能拍出瘦臉、瓜子臉的效果。
所以，僅僅從金錢、名位、人氣，來判斷一種社會化興趣的高低，并不能讓人人都信服。
“社會化興趣”的高低，與普通的個人興趣區(qū)別在于：
即使個人再努力，也未必能實現(xiàn)地位、專業(yè)水平或人氣的一定高度，主要原因是：
（1）資源分配的差異：
興趣的培養(yǎng)，是需要成本的，過度依賴于社會資源的興趣成本很高，達到一定高度就很難，
比如國內(nèi)的足球運動。
一個人想成為職業(yè)球員，一般可以走自由練習或報名專業(yè)體校，來鍛煉能力，但是
自由練習，可能因球場分布不均、球場使用權之爭（如廣場舞），而得不到練習場地。
報名體校，可能因高昂的學費、匱乏的人際關系，而得不到專業(yè)系統(tǒng)的鍛煉機會。
所以，國內(nèi)球界經(jīng)常就有一句調(diào)侃：
我國的足球人口很多，但注冊球員很少，甚至還不如一個歐洲小國。
中國足協(xié)注冊轉(zhuǎn)會辦公室負責人馬成全說，目前在中國足協(xié)注冊的球員約有50000人，但這個數(shù)字與實際參加足球活動的人員數(shù)相差甚遠，真正的職業(yè)球員更少。已知韓國的注冊球員有50萬，日本注冊球員是90萬，法國注冊球員是250萬，德國是600萬。
（2）規(guī)則判斷的差異：
興趣的發(fā)展，是需要一定的上升空間，在社會各方的約束下，達到一定高度也是有難度的，拿國內(nèi)寫作環(huán)境來說：
想成為一位作家之前，首先就得通過政策、平臺和社會群體“或明或暗”的規(guī)則約束。
【政策規(guī)則】
這是人為的標準，從時政到娛樂，包括連看似毫無干系的《毒舌電影》微信公號也曾中招。
文章寫再好，人氣再高，還是不能突破一定的政策底線，原因大家不言而喻。
【平臺規(guī)則】
平臺是作品展示的重要渠道，運營方對內(nèi)容的把關，決定作品的公開程度。
比如，簡書本次專題《「十萬個支持嗎」第五期：興趣真的有高下之分嗎？》，所有的標題格式、文章后綴、話題范圍、時間限制，作品評選，名次獎勵等等，就是必須遵守的規(guī)則。
只有達到基本要求，你的作品才有展示的機會（這不是廢話嗎?）
【群體規(guī)則】
其實，這跟平臺規(guī)則有一定關系，但是受眾群體在平臺上起到更大的作用，
同一篇文章，放在不同平臺上，受到群眾及輿論環(huán)境的影響也會有所不通過，理論性較強的文章，可能在知乎更受歡迎，而頭條則會冷淡一些，舉個例子：
《一篇在知乎被狂贊的文章為何會在今日頭條被罵得要死？》
這是2016年某個創(chuàng)作團隊，對于自己發(fā)布的同一篇文章，在知乎、36Kr、今日頭條上巨大的風評差異，背后反映了各平臺的“群眾基礎”的差異（有興趣的可以上網(wǎng)搜搜，這里就不放鏈接了）。
興趣是否有高低，還是你說了算
興趣這張臉，PS也好，整容也好，這些改變，到底是為了自己還是別人的眼光呢？
興趣本來是拿來讓人愉悅身心，同一種興趣在不同環(huán)境下，或者不同興趣之間，為何需要要摻雜著各類社會目光，強制自己遵守可能不喜歡的規(guī)矩，還要再評個高低呢？
從個人原因來說，就是你把它看作是一件“長臉”或“丟臉”的工具：
你喜歡薦書，是你喜歡閱讀，還是你只是想著炫耀一下；
你喜歡寫作，是寫作讓你獲得快感，還是你只想要作家這一個身份而已；
你喜歡打《王者榮耀》，是游戲玩得爽，還是你擔心與小伙伴一起的時候，沒有共同話題。
其實，興趣是真愛，是虛榮，還是物質(zhì)造成的，其實也沒有對錯之分。
只要這一份愉悅，對你或社會有價值，而不是毫無意義地揮霍著你的生命，這就足夠了。
當然，如果你不執(zhí)著于興趣，帶來愉悅以外的事情（如金錢、地位、人氣的社會指標），那興趣就沒有所謂的“高低”。
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